Błohier z entuzijazmam pakazaŭ, jak charčavacca za 9 rubloŭ na dzień
Kamandzirovačnyja ŭ Biełarusi składajuć 9 rubloŭ za sutki. Ci chopić hetych hrošaj na charčavańnie? Praŭładny tyktok-błohier PałVanyč, jaki nazyvaje siabie aktyvistam-aptymistam z Kobryna, z entuzijazmam raspaviadaje padpisčykam, što heta vielmi lohka zrabić.
Pavieł Dźmitryjeŭ (heta sapraŭdnaje imia PałVanyča) pryjechaŭ u Minsk na čatyry dni i źniaŭ kvateru za 100 rubloŭ za sutki. Jon radasna paviedamiŭ, što haspadynia dazvoliła jamu vykarystoŭvać lubyja pradukty, jakija jon znojdzie na kuchni. Hetaja navina ŭzradavała PałVanyča: jon staŭ prykidvać, ci zmoža dziakujučy hetamu aščadzić niešta ź dzieviaci rubloŭ sutačnych kamandzirovačnych.
Na kuchni błohier znajšoŭ dźvie cukierki «Ptušynaje małako», słoik bakłažanaŭ u adžycy i słoik chatniaha višniovaha džemu, rozny alej, chleb, butelku małaka, muku, suchoje bulbianoje piure, miuśli, krychu hrečki, kavu, harbatu i cukar. «Kłasnaja aščadnaść!» − uzradavaŭsia aktyvist-aptymist.
Jašče ŭ adnoj šafie jon znajšoŭ roznuju makaronu — patrochu ŭ kožnym pačku.
«Pabačym, paniuchajem. Kali jana dobraja, budziem vyžyvać». Natknuŭsia błohier i na kalekcyju butelek z-pad roznaha ałkaholu. Hučnaje «Vaŭ!» źmianiłasia rasčaravanaje na «Aj, jany pustyja. Prykińcie, kali b heta było ŭklučana. Byŭ by all-inclusive!».
U ladoŭni znajšłosia krychu pielmieniaŭ i niekalki pačkaŭ marožanaha. Svaju pieršuju stravu PałVanyč nazvaŭ sup «Nažorysty»:
«Heta sup z frykadelkami ŭ cieście. Pa-inšamu — pielmieški. Samy hałoŭny sakret — kab vadzička była smačnaja i nažorystaja. Tady chopić na ceły dzień».
Paśla hetaha błohier vyrašyŭ schadzić u kramu, kab nabyć ježy na čatyry dni ŭ stalicy — ale 36 rubloŭ usio ž nie chapiła, mužčyna pryznaŭsia, što krychu pieravysiŭ svoj biudžet. Jon zrabiŭ modny ŭ sacsietkach «anpakinh» — prademanstravaŭ nabytki. Z kramy PałVanyč prynios hranat, dźvie pački tvarahu, pierniki, kiłahram pielmieniaŭ «Pacieški» (ich jon nazvaŭ asnovaj svajho racyjonu), dziasiatak jajek, mieksikanskuju harodninnuju sumieś («Voś na hetym ja prahareŭ, — prakamientavaŭ błohier. — Budziem varyć vip-sup»), dva słoiki tušonki.
Nastupnaj stravaj, jakuju zhatavaŭ aktyvist-aptymist, stała makarona haspadyni ź jaje ž prypravami i biarozaŭskaj tušonkaj z «Jeŭraopta». «Šykoŭnaj stravie» PałVanyč daŭ nazvu «Cyhanskaja makarona pa-mižziemnamorsku».
Analizujučy svaje zakupy na nastupny dzień, błohier pryjšoŭ da vysnovy, što jon zanadta razahnaŭsia i takoha zapasu praduktaŭ jamu chapiła b na tydzień. Paškadvaŭ, što nie nabyŭ bulby, bo ź jaje možna šmat čaho pryhatavać — zrabić, naprykład, draniki ci pasmažyć i źjeści ź sieladcom.
Padpisčyki PałVanyča pahadzilisia z tym, što 36 rubloŭ lohka chopić, kab jeści čatyry dni, kali «nie šykavać». Ale ž, niahledziačy na ŭvieś hety aptymizm, błohier na videa nieadnarazova kaža «budziem vyžyvać!» — u hetaj frazie, zdajecca, usia fiłasofija peŭnaha typu ludziej. Jany imknucca nie žyć, a mienavita vyžyvać.
PałVanyč maje 13 500 padpisčykaŭ u tyktoku. Tam jon pierakazvaje asnoŭnyja tezisy prapahandy, repościć videa z Łukašenkam, a taksama pakazvaje, jak udzielničaje ŭ roznych praŭładnych mierapryjemstvach — naprykład, u kastryčniku jon razam ź inšymi «ideałahična pravilnymi» aktyvistami sadziŭ jabłyni kala Pałaca Niezaležnaści.
«Uładzimir Uładzimiravič, vielizarnaja prośba: prašu pryzvać mianie na SVA». Tyktok-vajar z Dobruša prosicca na front
Pieršyja rody ŭ 15 hadoŭ, druhija ŭ 17 i trecija ŭ 19. Maładaja mama z-pad Homiela stała abjektam zachapleńnia adnych, žoŭci druhich
Błohierka zrabiła ahlad cen na rynku. Niekatorym pradaŭcam paśla pryjšłosia ich źnižać
Kamientary