Mierkavańni4141

Voś vam i bajkot, abo Samahubstva pryvida

Piša Siarhiej Vahanaŭ.

Znajomy tokar na pytańnie «Što čuvać?» zvyčajna adkazvaŭ: «Mahło być i lepiej». Damahčysia, što mahło być lepiej, nikoli nie ŭdavałasia. Pakul niadaŭna ja nie daviedaŭsia, što jon źjechaŭ niekudy ŭ Rasiju. Uspomniŭ, što baćka navučyŭ jaho kłaści piečy...

Druhi znajomy, sielanin z­-pad Iŭja, kolki hod tamu źbieh z pamirajučaha kałhasa i samatužna pačaŭ vieści sielskuju haspadarku — vyrablać na prodaž rozny pradukt. «Nu ŭsio, — zakłapočana ŭzdychnuŭ jon pry apošniaj sustrečy, — skončyŭsia prodaž... Voś atrymaju «kartu palaka» dy źjedu ŭ Polšču. Tut niama čaho rabić...»

U niadzielu BT, abjeŭšysia, musić, ułasnaj chłuśnioj pra ščaślivuju ad padvyšanaj piensii babulu, z zachapleńniem, byccam u krainie rastuć vytvorčaść i zarobki, paviedamiła, što ci nie ŭ razy vyrasła kolkaść vakansij. Ja vieru hetym ličbam — ludzi zvalniajucca, źjazdžajuć ad tych zarobkaŭ chto ŭ Rasiju, chto ŭ Polšču, chto kudy...

Voś vam i bajkot.

Tak, jość padstava spytać: jakoje dačynieńnie maje dziejnaść biełaruskaj apazicyi da taho, što adbyvajecca ŭ krainie? Nie vykazvańni, nie zakliki, nie zajavy, nie dekłaracyi, nie demanstracyja śvietapohladaŭ — dziejnaść, ciažkaja praca ź ludźmi. Na žal, anijakaj.

Kali lidar niezaležnaha prafsajuza pahražaje ŭładam arhanizacyjaj u zamiežžy bajkotu biełaruskich vyrabaŭ, chočacca zapytacca: a što hety prafsajuz zrabiŭ dla taho, kab nie było patreby ŭ takim haniebnym bajkocie? Zładziŭ zabastoŭku, raspačaŭ hučnyja sudovyja spravy ŭ abaronu paciarpiełych pracaŭnikoŭ, stvaryŭ stačkamy, jak toje było naprykancy 80-ch, arhanizavaŭ hramadzianski supraciŭ prodažu «familnaha srebra»?.. Moža, niešta i robicca. Ale ŭsio, što viadoma pra hety prafsajuz, — zajavy dy spravazdačy ŭ Ženievie...

Kali pryvatnaja, chaj sabie na padstavie palityčnaj niepaŭnavartaści, svarka asob pieratvarajecca, u tym liku ich namahańniami, ledź nie ŭ pryncypovy kanflikt, ad jakoha až zachodzicca ŭ asałodzie «siensacyi» apazicyjnaja presa, nie havoračy ŭžo pra BT, mimavoli prychodziš da sumnaj vysnovy: adkaznaj palityčnaj apazicyi ŭ Biełarusi niama.

Jość, biezumoŭna, mocnaja duchoŭnaja apazicyja, źjadnanaja ŭnutranym supracivam pačvarnamu złu.

Jość vializnaja kolkaść niezadavolenych uładaj, upeŭnienych, što «mahło być lepiej», i tych, chto samastojna šukaje vyjścia, usio čaściej za miažoj.

I jość prafiesijnyja apazicyjaniery, siarod jakich jość zdolnyja i na samaachviaravańnie, i na zdradu, hatovyja i pajści ŭ turmy, i pacichu ładzić hiešeft...

Ale sapraŭdnaj palityčnaj apazicyi niama.

Sapraŭdnaja palityčnaja apazicyja była žorstka źbitaja padčas viadomaj haładoŭki deputataŭ ad BNF. A taja, što paźniej miełasia stać sapraŭdnaj, źnikła ŭ niabyt...

Zastaŭsia pryvid.

Praściej za ŭsio patłumačyć takoje stanovišča tolki varjackim ciskam dyktatury pry abyjakavaści nasielnictva. Ale toje ž nasielnictva, kali adčuvaje pahrozu svaim žyćciovym intaresam, prajaŭlaje zdolnaść da źjadnanaha supracivu. Prykładaŭ usio bolš — ad supracivu aŭtaamataraŭ da supracivu źniščeńniu parka. Prablema ŭ tym, što

našy prafiesijnyja apazicyjaniery nie ŭ stanie spałučyć žyćciovyja intaresy nasielnictva z sapraŭdnaj niezaležnaściu krainy, z nacyjanalnym Adradžeńniem, z demakratyjaj, ź nieabchodnaściu kardynalnych źmienaŭ palityčnaj sistemy.
Nie dziva, što ŭłada, napužanaja tektaničnymi zruchami ŭ śviecie, sama ŭ zvykłaj «łokšynnaj» maniery zajaŭlaje ab nieabchodnaści źmienaŭ...

Mianie zusim nie aburaje toje, što apazicyja žyvie na zamiežnyja hrošy.
Kali ŭłady, nie saromiačysia, adbirajuć hrošy ŭ nastaŭnikaŭ, daktaroŭ dy piensijanieraŭ na padrymku taho ž BRSM, dziaržaŭnych ŚMI dy inšych praŭładnych struktur, čamu apazicyja pavinna žabravać?

Škada tolki, što hetyja hrošy iduć hałoŭnym čynam na padtrymku pryvida...

Ci nie pryvid heta, kali, niahledziačy na pamyłki i parazy, u palityčnaj apazicyi zastajucca amal adny i tyja ž piersony? Dyktatura, biezumoŭna, nie zacikaŭlenaja ŭ mocnych palityčnych partyjach i hramadskich ruchach. Ale ci zacikaŭlenyja ŭ tym ža niaźmiennyja lidary hetych małakolkasnych i małaviadomych utvareńniaŭ?

Ad kaho ź ich vy čuli pryznańnie va ŭłasnych pamyłkach? I što jašče horš — ci čuli vy, akramia jak ad Niaklajeva, prabačeńni za toje, što nie zdoleli supraćstajać pravakacyi na Płoščy
i padstavili ludziej pad aryšty, turmy i dručki? Tak, sami trapili ŭ turmy, u palitviaźni. Ale što ž dziŭnaha ŭ tym, što niama masavych patrabavańniaŭ ich vyzvaleńnia, što ŭsia nadzieja na mižnarodnuju supolnaść?!

...Siabra, ź jakim ja padzialiŭsia hetymi dumkami, nahadaŭ viadomy vyraz: «Nie stralajcie u pijanista, jon hraje jak moža».

Ale ž «pijanist» stralaje ŭ siabie sam...

Hladzieć taksama:

Siarhiej Vahanaŭ.

Siarhiej Vahanaŭ. Ciomnyja vokny

Siarhiej Vahanaŭ. Namienkłaturnaje palito

Siarhiej Vahanaŭ. Pierachodny pieryjad

Siarhiej Vahanaŭ. Mościk nad viečnaściu

Kamientary41

«Jamu pa načach śnilisia ludzi, jakich jon pasadziŭ». Stali viadomyja novyja detali apošnich dzion žyćcia syna Jarmošynaj22

«Jamu pa načach śnilisia ludzi, jakich jon pasadziŭ». Stali viadomyja novyja detali apošnich dzion žyćcia syna Jarmošynaj

Usie naviny →
Usie naviny

Na Homielščynie milicyja papiaredžvaje niełajalnych hramadzian, kab nie išli na vybary6

U 50 hadoŭ pamior były supracoŭnik Słužby biaśpieki Łukašenki4

Pratasievič jeździŭ da Babaryki ŭ kałoniju niekalki razoŭ11

U Rasii aktyvist prapanavaŭ uvieści vakcynu ad karanavirusa kramloŭskamu Kaščeju. Jaho abvinavacili ŭ zaklikach da teraryzmu

Indyjec raskazaŭ, jak jaho katavali ŭ biełaruskich lasach4

Cichanoŭskaja sustrełasia z premjer-ministram Polščy19

Z aŭkcyjonu pradajuć častku viadomaha budaŭničaha rynku va Uruččy

«Pierahar na ŭvieś kabiniet». Błohierka paskardziłasia na doktara, jaki admoviŭ joj u balničnym. U historyju ŭmiašałasia Minzdaroŭja7

ŠI Claude pierahaniaje ChatGPT pa papularnaści ŭ prahramistaŭ i biznesu

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Jamu pa načach śnilisia ludzi, jakich jon pasadziŭ». Stali viadomyja novyja detali apošnich dzion žyćcia syna Jarmošynaj22

«Jamu pa načach śnilisia ludzi, jakich jon pasadziŭ». Stali viadomyja novyja detali apošnich dzion žyćcia syna Jarmošynaj

Hałoŭnaje
Usie naviny →