Hramadstva5454

«Abažaju hetaje lavackaje dziarmo». Kavieryn nahavaryŭ u efiry takoje, što hledačy ŭ šoku

Pa internecie hulaje narezka dziŭnych vykazvańniaŭ viadučaha jutub-šou «Obyčnoje utro», u jakich jon nibyta padtrymlivaje rasijskuju ahresiju.

Konstantin Kaverin and Marina Mentusova. Kanstancin Kavieryn i Maryna Mientusava Konstantin Kavierin i Marina Mientusova.
Kanstancin Kavieryn i Maryna Mientusava. Skryn videa: utro / YouTube

Były radyjoviadučy i šoŭmien Kanstancin Kavieryn nikoli nie lez pa słova ŭ kišeniu, jon čaściakom adznačaŭsia rezkimi vykazvańniami na miažy fołu. Voś i ciapier za tydzień nahavaryŭ u efiry tok-šou «Obyčnoje utro» stolki ŭsiaho, što častka aŭdytoryi chapajecca za hałavu.

«Zabivać — heta drenna, ale kali ty zabivaješ svajho voraha — heta dobra. Abažaju va ŭvieś rost hetaje lavackaje dziarmo»

U adnym z vypuskaŭ viadučyja abmiarkoŭvali pačatak błakiroŭki internet-resursaŭ i svabody słova.

Maryna Mientusava źviarnuła ŭvahu na toje, što dla karystalnikaŭ Android zabłakiravali telehram-kanał PVK «Vahnier»: «Mahčyma, dla niekaha svaboda słova — heta zabivać mirnych ukrainskich hramadzian. Ale dla niekatorych z nas heta charošaja navina, što błakirujucca takija pamyjnicy, jakija prapahandujuć nasille i litaralna zaklikajuć ludziej iści na vajnu na rasijskim baku».

Kavieryn adreahavaŭ niečakana:

«Tady treba i «Žyćcio-malina» zabłakiravać u telehramie. Tam jość intervju, dzie čuvak havoryć: «Biełarusy, nie siadzicie, a biarycie zbroju i idzicie vajavać, zabivać, bo inšaha šlachu ŭ vas niama». Treba błakiravać? … Pa łohicy jak by tak».

Mientusava nahadała svaju raniejšuju dumku pra toje, što nieabchodna błakiravać zakliki da zabojstvaŭ: 

«Treba błakiravać nie «Žyćcio-malinu», a kankretna hety vypusk. Tamu što PVK «Vahnier» — heta ŭvieś kanał [z zaklikami da zabojstva]».

«Nu niapraŭda. Nie ŭsiudy tam zakliki da zabojstvaŭ. Voś raskazali: sabrać humanitarnuju dapamohu niedzie mirnamu nasielnictvu. Dzieści jašče niešta. Ci voś — my sfatahrafavalisia na niejkich ałmaznych kapalniach. Svaboda słova — jana dla ŭsich. Jana jość, ci jaje niama»,

— praciahnuŭ adstojvać svaju dumku Kavieryn.

«Ty błytaješ svabodu słova i chejt-śpič. U ich jość adroźnieńni, navat linhvistyčnyja», — źviarnuła ŭvahu Mientusava.

«Ty možaš havaryć usio što zaŭhodna. (…) Jość piataja papraŭka, a dalej budzie vyrašać sud. A ŭziać i zabłakiravać, tamu što heta drenna — tak nielha. (…)

«PVK «Vahnier» — heta drenna, a «Žyćcio-malina» — heta dobra. Zabivać — heta drenna, ale kali ty zabivaješ svajho voraha — heta dobra».

Abažaju va ŭvieś rost hetaje lavackaje dziarmo! Voś heta drenna, tamu treba zabłakiravać. A voś heta dobra. Žyćcio našmat składaniejšaje», — praciahnuŭ Kavieryn.

Mientusava zaŭvažyła, što kali iduć vajennyja dziejańni, to jany nieminuča viaduć da hibieli ludziej. A Ukraina, maŭlaŭ, maje prava abaraniać svaju terytoryju.

«Rasija taksama abaraniaje svaju terytoryju histaryčnuju. Jaje akupavali pa niejkich tam damovach», — paryravaŭ Kavieryn.

«Niasicie tabletki», — adredahavała na heta Mientusava.

«Čamu adrazu tabletki? Ja tabie pradstaŭlaju punkt hledžańnia hetych nieludziej (heta majo słova — «nieludzi»): «Rasija abaraniaje svaje intaresy», «Tam pryhniatajuć ukrainskich ludziej». U ciabie jość dokazy, što tam nie pryhniatali ruskamoŭnych ukraincaŭ? Niama. [Značyć], «ich pryhniatali», «Rasija abaraniaje svaju terytoryju» i «pamirajuć jaje syny za spraviadlivuju spravu». Chto z nas maje racyju?», — praciahvaŭ trolić kalehu Kavieryn.

— Kościa, jana parušyła zakon. Niama takoha, što jość niejkaja «histaryčnaja pierśpiektyva miežaŭ». Jana ŭvarvałasia ŭ niezaležnuju dziaržavu. Heta parušeńnie.

— Jaki zakon? Jana «adnaviła histaryčnuju spraviadlivaść». 

— Niama takoha zakonu ab histaryčnaj spraviadlivaści.

— Vy ŭsie razumnyja rabiaty. Ja jašče raz havaru — «hetych možna zabivać, a hetych nielha». Supier! Topčyk!

U ahulnym kantekście razmovy zrazumieła, što ŭ niejki momant Kavieryn u jakaści arhumientaŭ pačaŭ pierakazvać pazicyju rasijan. Ale kali čuć tolki narezku, jakaja hulaje pa sacsietkach, to składvajecca ŭražańnie, što jon nibyta adstojvaje svaju prarasijskuju pazicyju.

«U mianie pieptuhan-ta raści raście, ale ja nie viedaju, chto ja»

Mahčyma, na dziŭny dyjałoh nie źviarnuli b takoj uvahi, kali b u toj samaj prahramie Kavieryn nie zahavaryŭ na pavyšanych tanach i pa inšaj sprečnaj temie.

Adzin z hledačoŭ napisaŭ kamientar: «Chtości moža być mužčynam ci žančynaj navat kali heta adroźnivajecca ad połu, jaki byŭ u jaho pry naradžeńni». I viadučamu zachaciełasia vykazacca pra vybar hiendaru, vykarystaŭšy niezvyčajnaje słova «pieptuhan» u značeńni mužčynskaha pałavoha orhana.

«U mianie pieptuhan-ta raści raście, ale ja nie viedaju, chto ja. Heta jak jedzie aŭtobus, a ja nie viedaju, aŭtobus heta jedzie ci tralejbus», — zajaviŭ jon.

Maryna Mientusava zaŭvažyła, što sistema čałaviečaha arhanizmu trochi składaniejšaja za sistemu hramadskaha transpartu. Ale Kavieryn kateharyčna nie pahadziŭsia:

«Heta značyć, pieptuhan — nie zaŭsiody pieptuhan? Časam heta prosta banan. Heta ja da taho, što ty možaš ličyć siabie kim zaŭhodna. Ja za svabodny vybar. Ale kali ŭ ciabie raście pieptuhan, to ty mužčyna. Heta biez varyjantaŭ».

Na pytańnie Mientusavaj, ci moža čałaviek pamianiać poł, kali adčuvaje ŭ hetym patrebu, Kavieryn adkazaŭ stanoŭča. Ale ŭdakładniŭ svaju pazicyju:

«Ja da pytańnia samavyznačeńnia. Kali ja havaru «mužčyna», [a ŭ adkaz čuju]: «nie treba mianie nazyvać mužčynam, bo ja siabie adčuvaju jak žančyna». Nie, siabar, ja budu nazyvać ciabie mužčynam, tamu što ty, s*ka, mužčyna».

Zajava Kavieryna vyklikała abureńnie stvaralnikaŭ sajta Gpress.info. Jany apytali žurnalistku Kaciarynu Pytlevu, daśledčycu Irynu Sidorskuju i aktyvista Aleha Ražkova. Jany zaklikali viadučych «Obyčnoho utra» patłumačyć svaju pazicyju.

Na čarhovy vypusk prahramy ŭ efir paklikali kvir-aktyvistku Pašu Džažoru, jakaja pasprabavała patłumačyć Kavierynu pazicyju supolnaści. Ale atrymałasia tak sabie — viadučy troliŭ hościu i ŭdakładniaŭ, ci moža jon ličyć svajoj hiendarnaj identyfikacyjaj «zedlik».

«Naša Niva» paprasiła Kanstancina Kavieryna prakamientavać abiedźvie situacyi, ale jon nie zachacieŭ hetaha rabić.

Kamientary54

  • baradzied
    21.09.2024
    pratuchła kansierva
  • Alek
    21.09.2024
    Možno nazad na «Junistar»
  • Aleś
    21.09.2024
    I u čym jon nie pravy?

Maks Korž vypuściŭ pieršy klip paśla pahroz HUBAZiKa. Pravakacyjny i šmatsensoŭny24

Maks Korž vypuściŭ pieršy klip paśla pahroz HUBAZiKa. Pravakacyjny i šmatsensoŭny

Usie naviny →
Usie naviny

U Hiermanii pamior navukoviec Michaił Jeramiec. Jon naradziŭsia ŭ Pinsku1

U Hrodnie i rajonie ŭviedzieny režym kontrterarystyčnaj apieracyi1

Ofis Cichanoŭskaj prakamientavaŭ ekstradycyju Vasila Vieramiejčyka16

Danyja ŭsich karystalnikaŭ Pokemon GO ciapier pieratvoracca ŭ hłabalnuju mapu miascovaści8

Bajden śpiša častku doŭhu Ukrainie1

Tramp abmoviŭsia, što hatovy pajści na treci termin. A ci mahčyma takoje ŭ ZŠA ŭvohule?9

Staŭ viadomy śpis aficeraŭ, jakich Łukašenka za padtrymku narodu ŭ 2020 hodzie pazbaviŭ zvańniaŭ7

Bondarava zaklikała pakarać Marzaluka. Ale padviała siabie pad 15 sutak za repost «NN»13

U efiry prapahandystaŭ pakazali jašče adnaho źniavolenaha kalinoŭca — Maksima Ralko5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Maks Korž vypuściŭ pieršy klip paśla pahroz HUBAZiKa. Pravakacyjny i šmatsensoŭny24

Maks Korž vypuściŭ pieršy klip paśla pahroz HUBAZiKa. Pravakacyjny i šmatsensoŭny

Hałoŭnaje
Usie naviny →