Hramadstva33

«Staviŭsia da taho, što adbyvajecca, jak da šou». Chłopiec, asudžany pa «spravie studentaŭ», raspavioŭ, jak vytrymaŭ źniavoleńnie

Ilja byŭ adnym z asudžanych pa «spravie studentaŭ». Jaho zatrymali, kali jamu było 19 hadoŭ. Da suda jon siadzieŭ na Vaładarcy, paśla — u papraŭčaj kałonii № 15. Jak źniavoleńnie źmianiła jaho, što dapamahło zachavać siabie za kratami i pa čym sumavaŭ najbolš? Ilja padzialiŭsia svaimi dumkami z Politzek Times.

Jak turma mianie źmianiła i jaki dośvied atrymaŭ

Maje pohlady vidavočna nie źmianilisia. Viadoma, dva hady turmy pakinuli śled. Ja staŭ bolš žorstkim, mienš pakazvaju emocyi. Mnie ciapier byccam nie dvaccać adzin, a dvaccać piać hadoŭ. Ja razvučyŭsia dureć. Voś hety stan, kali prosta vyklučaješ hałavu i dureješ. U mianie hety navyk źnik.

Časta adčuvaju siabie zanudaj. U kampanii ja nie mahu viesialicca, jak raniej. Staŭ strymanym. Ale mianie ŭžo ciažka vyvieści ź siabie. Nabyŭ zahartoŭku, viedaju, što hodna pražyvu stresy, jakija mohuć zdarycca ŭ budučyni.

U źniavoleńni ja ŭbačyŭ roznych ludziej, mnohija ź ich vydatnyja. Šmat ludziej siadzić pa narkatyčnych artykułach, niemałaja častka ź ich — maładyja chłopcy, jakija prosta sprabavali zarabić hrošaj, kab nakarmić siabie i svaju siamju. U kahości baćki mieli patrebu ŭ lačeńni, a srodkaŭ na lačeńnie nie było zusim. I za adzin epizod jany atrymlivali terminy da piatnaccaci hadoŭ. Jany vyzvalacca, kali im budzie ŭžo za tryccać hadoŭ, strašna padumać, što ŭ ich u vyniku budzie ŭ žyćci.

Adnak biełaruskaja turma nie vypraŭlaje ludziej. U nas nie pracuje pravasudździe, i mnohija asudžanyja nie razumiejuć, za što ich pasadzili. A čałaviek nie moža vypravicca, kali jon nie razumieje, za što jaho pasadzili. Z turmy jon vyjdzie bolš uzłavany. U vyniku heta časta pryvodzić da recydyvaŭ. U turmach šmat ludziej, jakija, vychodziačy na volu, praz čas iznoŭ traplali ŭ kałonii.

Biełaruskaja turma — heta taki makiet toj Biełarusi, jakuju jany chočuć pabudavać. Dzie kožny pad kantrolem, žyćcio kožnaha čałavieka pad pilnaj uvahaj, dzie zaachvočvajucca danosy adno na adnaho. Z poŭnaj adsutnaściu manieŭru, dzie jość tolki vuzkaja kalaina, jakuju jany sami dla ciabie vykłali.

Na žal, tam bačyš šmat niepryhožych prajaŭ čałavieka. Naprykład, ty dobra kamunikuješ z čałaviekam, razam pješ harbatu, a potym daviedvaješsia, što jon chodzić u štab i raspaviadaje pra tvaje parušeńni. Za heta mohuć adpravić u ŠIZA.

Muziej KDB u Vilni. Umovy ŭ biełaruskich turmach padobnyja da hetych. Fota: «Naša Niva»

U kałonii ja pierakanaŭsia ŭ mahčymaściach svajho cieła, u fizičnym i mientalnym płanie, nakolki ja vynoślivy, kolki mahu vytrymać. Heta ja ŭśviadomiŭ paśla taho, jak pravioŭ dziesiać sutak u štrafnym izalatary, kali byŭ zusim adzin u kamiery biez usiaho, biez knih, bieź lista, tolki bazavyja srodki hihijeny, i ničoha, vytrymaŭ.

Jak vytrymaŭ źniavoleńnie i ŠIZA

Ja staviŭsia da taho, što adbyvajecca, jak da šou. Dla mianie płaty z drotam, kamiery — usio heta było dekaracyjami, a milicyjanty, asudžanyja — akciorami. Ja toje, što adbyvajecca, nie braŭ da serca, prapuskaŭ mima, kab ničoha ŭva mnie nie zatrymałasia. Dziakujučy takoj stratehii praz dva dni paśla vyzvaleńnia ja adčuvaŭ siabie tak, niby i nie byŭ u turmie. Chutka ŭliŭsia ŭ asiarodździe, tamu što da taho asiarodździa ja naŭmysna nie adaptavaŭsia.

Ja nie byŭ dastatkova pilny, za što mnie prylatali dyscyplinarnyja pakarańni. To z adzieńniem niešta było nie tak, to vyjšaŭ nie ŭ čas, to ŭ tumbačcy znachodzilisia zabaronienyja pradmiety. Ale kožny vyrašaje za siabie. U mianie termin byŭ nievialiki — hod kałonii, i ja dla siabie vyrašyŭ jaho pražyć mienavita z takim staŭleńniem.

Jašče mnie dapamahała samaironija. Umieńnie žartavać z samoha siabie dapamahaje nie začapić ciabie inšym. Heta jak i źniešnija niejkija prajavy, tak i ŭnutranaje. Kali z usiaho śmiajacca, to heta ciabie nie traŭmuje. Zamiest taho, kab bajacca, možna śmiajacca.

Važna tam mienš daviarać ludziam. Zachoŭvać miežy hetaha davieru, kab nie naškodzić sabie. Tamu što turma — makraarhanizm, dzie šmat upłyvu na ciabie, bo tam u zamknionym asiarodździ ŭsie adzin ad adnaho niejkim čynam zaležać. Treba naściarožana stavicca da ludziej, jakija tam znachodziacca.

Maja meta była maksimalna zachavać siabie jak fizična, tak i mientalna. Nijakich škodnych zvyčak. Da turmy ja kuryŭ, u kałonii ž daŭ sabie zarok na kureńnie. I nie kuryŭ usie dva hady. Ja staraŭsia vieści aktyŭny ład žyćcia. Zajmaŭsia sportam, rabiŭ praktykavańni, navat kali znachodziŭsia ŭ maleńkaj kamiery.

U mientalnym płanie samy lepšy łajfchak — čytańnie knih. Časam pisaŭ pieśni. Hulaŭ u šachmaty. Lažać i zalipać u stol — dakładna nie lepšaja stratehija, tamu što ad hetaha čas chutčej nie pojdzie.

U ŠIZA ŭzrovień składanaści pavyšajecca ŭ płanie vytrymki i zachavańnia siabie.

Tam ja zajmaŭ svaju hałavu.

U ŠIZA ja byŭ piać razoŭ. I kožny raz prydumlaŭ sabie roznyja zaniatki. Pieršy raz zaniaŭ siabie tym, što ličyŭ u hałavie vialikija liki. Ličyŭ, naprykład, faktaryjał ź vialikim značeńniem, pramiežkavyja vyniki zapisvaŭ kavałkam tynkoŭki na stale, potym myŭ, heta dapamahała zapomnić.

Muziej KDB u Vilni. Umovy ŭ biełaruskich turmach padobnyja da hetych. Fota: «Naša Niva»

Jašče niejak paličyŭ trochpaviarchovuju stupień trojki. Kali ja vyzvaliŭsia, to napisaŭ baćku, a jon pravieryŭ na kalkulatary, ja sapraŭdy paličyŭ usio pravilna da apošniaha znaka, a heta šasnaccaciznačnaja ličba. Dakazvaŭ formuły, čyrkajučy ich tym ža kavałkam tynkoŭki.

Jašče ja ŭspaminaŭ čatyry apošnija hady svajho žyćcia. Prosta pačaŭ ź niejkaha momantu, naprykład, ź leta 2018 hoda. I z hetaha miesca paśladoŭna ŭsie padziei, historyi ŭspaminaŭ u detalach, až da dyjałohaŭ. Čym bolš detalaŭ, tym lepš, tym bolš heta zojmie vas. U vyniku za dziesiać dzion, praviedzienych u ŠIZA, ja dajšoŭ tolki da pačatku 2020 hoda, jašče hod zastaŭsia ŭ zapasie na ŭspaminy.

Niejak lapiŭ z chleba fihurki. Śpiavaŭ pieśni. Uvohule, treba maksimalna siabie zajmać, kali znachodzišsia ŭ kamiery adzin. Šmat kamu, chto trapiŭ u ŠIZA, nie ŭdajecca zachavać svoj rozum, čuŭ, jak ludzi šaleli, kryčali, bili kułakami ŭ ścieny.

Pa čym bolš za ŭsio sumavaŭ, pakul byŭ u niavoli i jak znoŭ usio zdabyć užo na voli

U źniavoleńni tak šmat čaho nie chapaje. Ale samaje važnaje — mahčymaści samastojna prymać rašeńni, adkazvać za siabie ŭ bytavym płanie.

[Na toje], što ŭ mianie ŭ hałavie, paŭpłyvać niemahčyma. Ale turemnaja administracyja moža paŭpłyvać na toje, jak ja splu, jak charčujusia, čym mnie zajmacca, z kim mieć znosiny, kudy chadzić i inšaje. Ja nie mahu samastojna vybrać sabie zaniatak, raspłanavać moj rasparadak dnia, rabić toje, što chaču, i toje, što mnie važna. U turmie režym vyznačaje toje, jak žyvuć ludzi ŭ źniavoleńni. I luboje adchileńnie ad režymu ŭsprymajecca jak dyscyplinarnaje parušeńnie. Rasparadak dnia i snu, paradak charčavańnia, dazvolenyja pradmiety dla zachoŭvańnia, forma adzieńnia, stryžka — usio vyznačaje režym.

Tam nie chapaje muzyki, jak u maim płejliście, tak i mahčymaści joju zajmacca. Muzyku ja stvaraŭ sam, napiavajučy niešta cicha, časam składajučy novyja miełodyi.

U pieršyja tydni paśla vyzvaleńnia ja atrymlivaŭ vielizarnaje zadavalnieńnie ad taho, što moh hulać pa Minsku ŭ lubym kirunku, u lubym adzieńni, ź lubym čałaviekam.

Heta vialikaje zadavalnieńnie — mieć mahčymaść iści, kudy chočaš. Na voli naohuł dureješ ad usiaho: ad lichtarnych słupoŭ uzdoŭž darohi, ad dreŭ, ad ludziej, ad pryhožych dziaŭčat (u kałonii dziaŭčat niama, nie ličačy rabotnicy ŭ miedčaści i pradaŭščycy ŭ kramie, pamieram z aŭtobus).

Jašče ŭ pieršy tydzień na voli ja pajechaŭ na lecišča z mamaj i tam pajšoŭ hulać pa śniežnym lesie adzin, i heta było nievierahodnaje adčuvańnie.

Čaho chočacca ŭ budučyni

Chaču kampiensavać hetyja dva hady, jakija ŭ mianie zabrali. Raźvivacca ŭ prafiesijnym płanie (padabajecca architektura), realizavacca, pabudavać siabie jak subjekta hramadska-ekanamičnaha žyćcia. Pravieści bolš času ź siabrami.

U doŭhaterminovaj pierśpiektyvie stać asobaj, nazapasić asabisty kapitał, kab ja moh jaho zadziejničać u Biełarusi. Ja chaču prynieści karyść svajoj krainie. Abaviazkova viarnusia ŭ Biełaruś, kali heta ŭsio skončycca. Ale pakul što davodzicca atrymlivać dośvied za jaje miežami.

Kamientary3

  • Bhagawan
    13.06.2023
    Depersanalizacuja - hadzin z abarončych mechanizmaŭ psychiki.
  • vapv
    14.06.2023
    Małajčyna, chłopiec.
    Tolki adnaho nie zrazumieŭ: pamieram z aŭtobus była krama, pradavačka, ci miedyčka? :)))
  • vpav
    15.06.2023
    vapv, pradavačka ŭ kramie, viadoma ;-))

«Pahladzicie, što narabili mužčyny». Maryna Mientusava — pra žančyn, što vyratujuć śviet, pracu ŭ Rasii, asabistaje žyćcio i «Obyčnoje utro»37

«Pahladzicie, što narabili mužčyny». Maryna Mientusava — pra žančyn, što vyratujuć śviet, pracu ŭ Rasii, asabistaje žyćcio i «Obyčnoje utro»

Usie naviny →
Usie naviny

Rasijskija MiH-31K užo nie ŭ Biełarusi?1

Partuhalija pačnie vydavać humanitarnyja vizy. Ich zmohuć atrymać i biełarusy

Paŭnočnakarejskija vojski ŭžo na terytoryi Ukrainy — The Washington Post

«Kvadrobierstva ŭ Biełarusi isnuje daŭno». Najlepšyja tvity tydnia8

Biełarusy adpačyli ŭ Jeŭropie, patraciŭšy pa 200 jeŭra na čałavieka za 12 dzion1

Tusk choča pastrožyć mihracyjnuju palityku ŭ Polščy, ale aktyŭna pryciahvać pracoŭnyja resursy6

Try malaŭničyja prysiadzibnyja parki, jakija varta naviedać uvosień2

Za apošnija dva dni na biełaruskich mieteastancyjach zafiksavana 11 rekordaŭ ciapła

Łukašenka spadziajecca, što rasijanie znojduć jamu naftu na Homielščynie8

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Pahladzicie, što narabili mužčyny». Maryna Mientusava — pra žančyn, što vyratujuć śviet, pracu ŭ Rasii, asabistaje žyćcio i «Obyčnoje utro»37

«Pahladzicie, što narabili mužčyny». Maryna Mientusava — pra žančyn, što vyratujuć śviet, pracu ŭ Rasii, asabistaje žyćcio i «Obyčnoje utro»

Hałoŭnaje
Usie naviny →