Ci chočuć našy dzieci, kab my raskazvali pra ich žyćcio ŭ sacyjalnych sietkach?
U našy dni cełaje pakaleńnie dziaciej, jakija z padačy baćkoŭ stali hierojami sacyjalnych sietak, pačynaje darosłaje žyćcio. Nie ŭsim ź ich padabajucca ličbavyja viersii siabie.
Dzieci, čyje fota i historyi baćki vykarystoŭvali jak kantent dla sacyjalnych sietak, siońnia ŭžo dastatkova darosłyja, kab mieć svajo mierkavańnie, i mnohija ź ich vykazvajuć zaniepakojenaść z nahody svajoj publičnaści.
NPR pryvodzić u prykład dačku sumna viadomaj błohierki Chizer Armstranh, jakaja ŭ mai skončyła žyćcio samahubstvam praz baraćbu z depresijaj i ałkaholnaj zaležnaściu — baraćbu, pra jakuju jana adkryta raspaviadała lehijonam svaich paśladoŭnikaŭ.
U 2001 hodzie Armstranh zapuściła sajt Dooce.com, i toje, što pačynałasia jak svajho rodu anłajn-dziońnik, chutka pieratvaryłasia ŭ adzin z samych papularnych «mamčynych błohaŭ» u internecie.
Adnak, niahledziačy na hety pośpiech, Chizer kazała, što być upłyvovym čałaviekam — nie zaŭsiody lohka. Jana pryznavałasia, što joj usio ciažej i ciažej vytrymlivać svaju publičnaść i što časam heta stanovicca pakutaj.
Raspaviadajučy pra svaju siamju ŭ siecivie, žančyna pryciahnuła ŭvahu nie tolki da siabie, ale i da svaich dziaciej, jakija časta fihuravali ŭ jaje materyjałach. Jaje dačka Leta Eliz Armstranh, jakoj ciapier 19 hadoŭ, kaža, što paviedamleńni ŭ maminym błohu paŭpłyvali i na jaje.
Leta pamiataje, jak časam čytała dopisy svajoj mamy i razumieła, što dla čytačoŭ usio było «prycharošana». «Ja była krychu zasmučanaja, bo ŭvieś hety kantent, źviazany sa mnoj, raźmiaščaŭsia ŭ sacsietkach, ale jon nie byŭ nasamreč pra mianie, — kaža dziaŭčyna. — Mnie prosta niajomka».
Siońnia Leta padaje zajaŭki na pracu i stažyroŭki i dumaje pra toje, jak hety ličbavy śled budzie ciahnucca za joj.
Vynikam taho, što niekatoryja maci aktyŭna aśviatlajuć žyćcio svaich dziaciej, stanovicca toje, što časta siabry i nastaŭniki ŭ škole ŭ kursie ŭsich padziej — ad sprečak pamiž baćkami da inšych padrabiaznaściej z siamiejnaha žyćcia. Časta hetyja historyi, raskazanyja z punktu hledžańnia maci, mohuć być pierabolšanyja abo niepraŭdziva raskazanyja aŭdytoryi.
Taksama niekatoryja dzieci z małych hadoŭ stanoviacca «mikraznakamitaściami» i pryzvyčajvajucca da taho, što im uvieś čas pišuć nieznajomyja ludzi. Dobra, kali hetyja ludzi kažuć dobryja słovy i padtrymlivajuć. Ale časam jany pišuć paviedamleńni, jakija pierachodziać miežy pavahi i prystojnaści.
Ci mažliva dzialicca dziciačym kantentam biaśpiečna?
Vidavočnyja mahčymyja niehatyŭnyja nastupstvy «pijaru» dziciaci — kradziež asabistych danych i raspaŭsiudžvańnie złamyśnikami pryvatnaj infarmacyi «nie pa pryznačeńni».
Jeŭrapiejskaja piedyjatryčnaja asacyjacyja ŭ artykule, apublikavanym u minułym miesiacy, taksama źviarnuła ŭvahu, što isnavańnie takoha kantentu «moža nanieści emacyjnuju škodu, vyklikać soram i źbiantežanaść» dziciaci pa miery taho, jak jano budzie staleć.
Džon Oŭts, psichołah i člen Kamiteta pa etycy Brytanskaha psichałahičnaha tavarystva, raić upłyvovym baćkam, jakija chočuć adkazna padychodzić da pakazu dziaciej u svaich sacsietkach, vykarystoŭvać toj ža padychod, što i prafiesijnyja miedyjaarhanizacyi padčas pracy ź niepaŭnaletnimi.
«Hałoŭny pryncyp — pavaha aŭtanomii, hodnaści i niedatykalnaści pryvatnaha žyćcia», — kaža Oŭts.
Mahčyma, niekatoryja baćki majuć dobryja namiery, ale nie ŭśviedamlajuć ryzyki, źviazanaj z uździejańniem sacyjalnych sietak, nie tolki psichałahičnaj, ale i inšaj škody, naprykład, traplańnia kantentu ŭ čužyja ruki.
U chodzie rasśledavańnia, praviedzienaha aŭstralijskim uradam u 2015 hodzie, byli praanalizavany dziasiatki miljonaŭ vyjaŭ na sajtach z dziciačaj parnahrafijaj i było vyśvietlena, što kala pałovy vyjaŭ uziata z sacyjalnych sietak.
Palityki pačynajuć źviartać uvahu
Zakony ab dziciačaj pracy byli napisanyja dla fizičnych pracoŭnych miescaŭ i fizičnaj vytvorčaści. Ale jany nikoli nie praduhledžvali anłajn-profilaŭ brendaŭ i stvareńnia kantentu. Ciapier heta novaja realnaść, i palityki adčuvajuć važnaść prapracoŭki hetaj temy.
Zakonaprajekt, niadaŭna ŭniesieny na razhlad u štacie Vašynhton, pavinien spraścić dla dziaciej mahčymaść vydalać fota i videa, jakija niekali raźmiaścili ich baćki, kali dzieci dasiahnuć paŭnalećcia. Hety zakon najpierš nakiravany na baćkoŭ, jakija atrymlivajuć prybytak ad fatahrafij i videa svaich dziaciej z dapamohaj firmovaha kantentu. Meta — dać dziciaci pravy na jaho vyjavy, kab jamu płacili za ŭdzieł u stvareńni kantentu hetak ža, jak płaciać dzieciam u Halivudzie.
Padobny zakonaprajekt taksama byŭ niadaŭna razhledžany ŭ štacie Ilinojs i, jak čakajecca, budzie padpisany hubiernataram. Hety zakon, adnak, nie daje dzieciam prava vydalać kantent samastojna.
Čytajcie jašče:
«Heta novaja norma». Jak sacsietki źmianiajuć mozh padletkaŭ — navukovaje daśledavańnie
«Čamu finskija dzieci śpiać u kardonnych skrynkach?» Niezvyčajnaja ideja ź Finlandyi
Pieraasensavańnie mužnaści: što takoje być mužčynam siońnia?
Kamientary
pri vsiem pri etom ja mnoho lubiła fotohrafirovať sama... tysiači tysiač foto syna... cifrovych... piečatnych počti niet...
cifrovyje postjepienno tieriajutsia... ja nie raz podnimała etot vopros pieried mužiem - moł, cifrovyje nositieli nienadiežnyje... łučšie, moł, bumaha... no i... ona vied́ horit...
očieriednoj raz etot vopros vstał pieriedo mnoj v 22-m, kohda ja priedstavlała siebia na miestie ludiej, kotoryje brosali vsie i biežali ot vojny ili nie biežali, a prosto popało v ich dom i... shorieło vsie
i ja prosto poniała očieriednoj raz - naša pamiať - łučšieje chraniliŝie
vied́ mnie nie nužny foto ili druhije śvidietielstva (matierialnyje) - moi ludi živy, poka ja pomniu pro nich
počti niet moich foto
kstati, odno iz piervych moich vospominanij (a niemnohije ludi pomniat siebia rańšie svoich 5 let) śviazano imienno s fotohrafijej... mnie tohda było 6 miesiaciev
vy voobŝie otdajetie chotia by siebie otčiet,kohda vykładyvajetie vo vsieobŝuju sieť pisajuŝieho vašieho etoho tipa pacana?