U Mahilovie masava pamirajuć čajki. Što moža być pryčynaj? Jość niekalki viersij
Pamierłych i chvorych ptušak na bierahach Śviatoha voziera, jakoje ŭžo praciahły čas ličycca zonaj ekałahičnaha biedstva, uhledzieli haradžanie i zabili tryvohu. Na inšych vadajomach horada hibieli ptušak nie zaŭvažana.
Sanitarna-epidemijałahičnyja słužby vyśviatlajuć pryčynu hibieli čajek, a kamunalniki źbirajuć ptušynyja cielcy dla ŭtylizacyi.
Isnujuć mierkavańni, što ptuški na voziery mruć ad epidemii «ptušynaha hrypu» dy zaraznaj chvaroby Ńjukasła, jakaja traŭmuje ŭnutranyja orhany, niervovuju i dychalnuju sistemy ptušak.
Chodziać čutki i pra naŭmysnaje atručvańnie. Heta moh zrabić toj, kamu nadakučyli na voziery čajki.
«Usie hetyja pryčyny słušnyja, ale čamu ŭ takim razie pamirajuć tolki čajki? Moža, tamu, što jaduć rybu, jakaja ŭ svaju čarhu spažyvaje toje, što robić jaje atrutnaj. Treba šukać pryčynu ŭ łancužku ptušynaha charčavańnia. Kali śpiecyjalisty paćvierdziać takuju hipotezu, to prablema kudy bolš surjoznaja, čym ujaŭlajecca…»
— kamientuje situacyju «Našaj Nivie» ekałahičny aktyvist Śviatasłaŭ.
Čajki na Śviatym voziery pamirali i raniej, ale sioleta maštab ich hibieli značna pavialičyŭsia. Cielcy ptušak znachodziać na miascovych plažach, čaho ŭ minułyja hady nie było.
Kałonija čajek hniazdujecca na vostravie pasiarod voziera. Heta nievialikaja zabałočanaja placoŭka, nie dastupnaja ludziam bieź śpiecyjalnaha ryštunku.
Ptuški nazyvajucca adnoj z pryčynaŭ zabrudžvańnia voziera. Nie adnojčy ahučvalisia prapanovy likvidavać vostraŭ, kab pazbavić vadajom ad «ptušynaj fiermy». Ptuški nibyta raznosiać bakteryi.
U 2012 hodzie Śviatoje voziery z čajkami pryznavałasia samym čystym vadajomam u horadzie. Ale ŭžo tady havaryli pra nabližeńnie ekałahičnych prablem.
Isnavali varyjanty ačystki voziera. Svaje pasłuhi prapanoŭvali navat niamieckija śpiecyjalisty. Ale cana była nie padjomnaja dla haradskoha biudžetu. Čynoŭniki spadziavalisia, što prablemy źniknuć sami.
U 2014-m i ŭ nastupnyja hady z-za zabrudžvańnia vady na voziery zabaraniałasia kupacca i navat padychodzić da vady. U śpioku vadajom pakryvaŭsia brudam, la bierahoŭ źbirałasia ćviordaje arhaničnaje rečyva.
U 2016 hodzie stali havaryć pra Śviatoje voziera jak zonu ekałahičnaha biedstva. Adznačałasia, što za doŭhija hady na dnie nazapasiłasia bahata škodnych adchodaŭ, jakija padčas prahravańnia vady razłahajucca. Vykazvałasia zaniepakojenaść zdaroŭjem ryby.
Štohod paŭtarałasia: varta čyścić voziera. Hrošaj, adnak, nie było.
Ratavańnia voziera patrabavała i hramadskaść. Pad zaklikam terminovaj ačystki vadajoma padpisałasia bolš za 6 tysiač žycharoŭ prylehłaha da jaho rajona. Na zvarot čynoŭniki adpisali, što situacyja pad kantrolem.
Aktyvisty-ekołahi pryčynaj zabrudžvańnia voziera nazyvali prybiralni prylehłych pryvatnych siadzib pasiołka Hrabianiova. Jany davodzili, što praz hrunt hadami prasočvalisia elemienty azotu i fosfaru, jakija i pryviali da razrastańnia škodnych mikraarhanizmaŭ. Akramia taho, voziera cierpić ad ściokaŭ pavierchnievych vod.
Śviatoje voziera — pomnik pryrody. Jano samaje hłybokaje na Mahiloŭščynie. Hłybinia da 20 mietraŭ. Upieršyniu ŭ histaryčnych chronikach zhadvajecca ŭ 1643 hodzie. Bolš za piać dziasiatkaŭ hadoŭ tamu vadajom byŭ nievialiki. Kali pačałasia industryjalizacyja tutejšych miaścin z masavym uźviadzieńniem žylla, z voziera brali piasok. Jano značna pavialičyłasia jak pamierami, tak i hłybinioju. Vada ŭ voziery nie cyrkuluje. Niekali, pavodle žycharoŭ Hrabianiova, vadajom byŭ złučany nievialikaj račułkaj z Dniaprom. Jaje likvidavali mielijaratary.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆHladzicie taksama:
Hłuskija enierhietyki pierasialili busła, z-za jakoha ŭ vioscy prapadała elektryčnaść
-
Aleksijevič ŭ TOKu: Kali vy admoviciesia čytać Čechava i Dastajeŭskaha, to ŭpadziecie ŭ pravincyjnaść
-
Byłoha biełaruskaha palitviaźnia zatrymali na matčy ŭ Varšavie za admovu addać antyłukašenkaŭski banier
-
«Va Ukrainie ja nichto!» Marharyta Laŭčuk nie moža dać synu imia praz abmiežavańni, uviedzienyja suprać biełarusaŭ
Kamientary