Kultura55

Aŭtar źniščanaj freski ŭ Sołach — biełaruski kłasik Piotra Sierhijevič. Krajaznaviec znajšoŭ dokaz hetaha

Kaścioł Maci Božaj Ružancovaj u miastečku Soły razmaloŭvaŭ biełarus Piotra Sierhijevič, piša Kastuś Šytal.

Jon pryhadvaje, što pra heta pisali i raniej, ale nie było dakumientalnych dokazaŭ.

«Až voś, znajšoŭsia. U Przeglądzie Wileńskim Nr. 15, 29.09.1934, vyjšła natatka, padpisanaja psieŭdanimam Przejezdny, u jakoj havorycca, što heta byŭ Sierhijevič.

Przejezdny źviartaje ŭvahu na toje, što endeckaja hazieta Dziennik Wileński, źmiaściŭšy vialiki artykuł z uračystaści, pieraličyła imiony navat haspadyń, jakija rychtavali pryjom haściej na ŭračystaści, ale abyšła maŭčańniem imia mastaka. Taksama byccam by jaho nie ŭzhadali ani słovam padčas pramoŭ u časie śviatkavańnia na plabanii.

Aŭtar vykazvaje mierkavańnie, što nie zhadvali pra mastaka tamu, što jon biełarus», — piša Šytal.

Jon pryhadvaje, što pra toje, što Piotra Sierhijevič pracavaŭ u Sołach, zhadvaje i Jazep Drazdovič u svaim dziońniku 02.07.1933: «Chacieŭ zastać adnaho z maich kaleh-mastakoŭ — Piecieńku — dy, na žal, nie zastaŭ. Niedzie vyjechaŭ. U Soły na kaścielnuju pracu — śviatych malavać».

«Viarnuŭsia z Sołaŭ na dva dni ŭ Vilniu kaleha Piecia. Abodva my rady, što spatkalisia: zvadziŭ mianie na viačerni abied u mastackuju spułdzielniu, što na Juraŭskim. Tam cełaja vystaŭka abrazoŭ i skulptur — jość tam i majo, dy i ja sam na dvuch Piecievych partretach. (Zajšli ad radaści spatkańnia ŭ mastackuju spułdzielniu, ahledzieli vystaŭku i zjeli tam abied)», — taki zapis u dziońniku 11.07.1933.

Učora stała viadoma, što ŭ kaściole Maci Božaj Ružancovaj u miastečku Soły zamalavali rośpis, na jakim była Varšaŭskaja bitva 1920 hoda. 

Čytajcie taksama:

Pra što maŭčaŭ Piotra Sierhijevič 

Kamientary5

  • Kastuś Šytal
    01.03.2023
    Heta nie ja znajšoŭ, ja tolki na svaim fejsbuku apublikavaŭ.
  • Tolik
    01.03.2023
    U avtora karta polaka jesť?
  • Bienia
    01.03.2023
    A čto, eto užie "za polakami"?

Jak ahienty biełaruskaha HRU ŭkaranilisia ŭ apazicyju: novaje rasśledavańnie14

Jak ahienty biełaruskaha HRU ŭkaranilisia ŭ apazicyju: novaje rasśledavańnie

Usie naviny →
Usie naviny

Mašynu jak z komiksaŭ pradajuć u Baranavičach. Kolki chočuć?

Palitviazień Rusłan Sadoŭničy vyjšaŭ na volu

«Kali b Łukašenka ŭźniaŭ pytańnie pierad Pucinym, moh by viarnucca navat Kryž Jeŭfrasińni». Macukievič — pra viartańnie kulturnych kaštoŭnaściaŭ4

Žychary Pleščanic skardzilisia, što drevy abrezali «pad słup». Ułady skazali, što ŭsio zakonna, a potym pakarali vinavataha1

Šmatpaviarchovy dom u Biełharadzie 5 listapada atakavaŭ rasijski šachied2

«Znajomy zabraŭ pasyłku, zaraziŭsia psutaj i pamior». Tarołah z Homiela nahreła hramadzianku Hiermanii na 10 tysiač jeŭra1

U Słonimie prydumali kaŭbasu z bulbaj fry. I nazvali jaje «Naš bulbaš»4

Dalar znoŭ abnaviŭ hadavy maksimum

Čym žarty biełarusaŭ adroźnivajucca ad inšych?1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Jak ahienty biełaruskaha HRU ŭkaranilisia ŭ apazicyju: novaje rasśledavańnie14

Jak ahienty biełaruskaha HRU ŭkaranilisia ŭ apazicyju: novaje rasśledavańnie

Hałoŭnaje
Usie naviny →