«Najbolš adčuvalnyja źmieny — u prezientacyi paŭstańnia Kalinoŭskaha». Jak źmianilisia biełaruskija padručniki pa historyi
Paŭstańnie 1863-1864 hadoŭ apisvajecca aściarožna-niejtralna, partret Kalinoŭskaha źnik, vyrazna prasoŭvajecca antypolskaść, prakurorski dapamožnik «Hienacyd biełaruskaha naroda ŭ hady Vialikaj Ajčynnaj vajny» nie hrebuje jaŭnymi falsifikacyjami. Jakija jašče źmieny adbylisia ŭ biełaruskich padručnikach pa historyi i nakolki jany krytyčnyja? Pra heta raspavioŭ Akademičny dyrektar Biełaruskaha instytuta publičnaj historyi Alaksiej Łastoŭski padčas prezientacyi daśledavańnia «Biełaruskija padručniki pa historyi jak lusterka dziaržaŭnaj histaryčnaj palityki», jakaja adbyłasia 12 śniežnia, piša «Budźma».
Alaksiej Łastoŭski zaŭvažaje, što biełaruskija padručniki pa historyi mianiajucca «praktyčna praz kožnyja 7 hadoŭ — z 1991 hoda naličvajuć piać hienieracyj padručnikaŭ», mianiajucca ŭ tym liku i praz palityčnyja faktary.
Pradmietam analizu abranyja dva padručniki pa historyi Biełarusi dla 10 (2020) i 11 kłasaŭ (2021); novy padručnik «Historyja Biełarusi ŭ kantekście suśvietnaj historyi», častka pieršaja, 10 kłas (2024); sieryja novych padručnikaŭ «Hienacyd biełaruskaha naroda ŭ hady Vialikaj Ajčynnaj vajny» (try viersii, raźbityja pa kłasach: 1-4, 5-9, 10-11, 2023) i padručnik «Historyja biełaruskaj dziaržaŭnaści» pad redakcyjaj Ihara Marzaluka dla studentaŭ ustanoŭ vyšejšaj adukacyi (2023).
«Usim zrazumieła, što padručniki pa historyi — heta taki dvaisty instrumient: z adnaho boku, jon dazvalaje farmiravać histaryčnyja viedy ŭ pakaleńniaŭ, ź inšaha boku, my jaho možam vykarystoŭvać jak lusterka, kab ujavić, jakim čynam zaraz dziaržava razumieje i bačyć svaju historyju. Padručniki pa historyi — heta dystylavanaja aficyjnaja viersija historyi», — zaŭvažaje Alaksiej Łastoŭski.
Bližejšymi dniami spasyłka na daśledavańnie całkam budzie raźmieščana ŭ telehram-kanale Biełaruskaha instytuta publičnaj historyi. Ciapier ža — najbolš admietnyja zaŭvahi daśledčyka.
Niekatoryja davoli zaŭvažnyja źmieny fokusu na padziei XIX stahodździa
U padručnik dla 11-ha kłasa viarnułasia vyznačeńnie vajny 1812 hoda jak «Ajčynnaj», jak u savieckija časy. Ale, jak zaznačaje Alaksiej Łastoŭski, heta vyznačeńnie ŭžyvajecca tolki ŭ naźvie raździeła, u samim ža tekście nie sustrakajecca, pra padziei raskazvajecca niejtralna.
Paŭstańnie 1863-1864 hadoŭ u novym padručniku ŭžo nie jość zvykłym jašče z savieckich časoŭ paŭstańniem Kastusia Kalinoŭskaha: «Paŭstańnie 1863 hoda apisvajecca maksimalna niejtralna, biez charaktarystyk. U nacyjanalnaj histaryjahrafii paŭstańnie 1863 hoda nazyvajecca paŭstańniem pad kiraŭnictvam Kastusia Kalinoŭskaha, u padručniku hetaha ŭžo niama.
Vidavočna, adbyłosia mocnaje redahavańnie. Niama zhadak pra «Mužyckuju praŭdu» i «Listy z-pad šybienicy» Kalinoŭskaha, kali jon źviartaŭsia da biełaruskich sialan. Nie zhadvajucca dyskusii pra prajekt biełaruskaj dziaržaŭnaści, za jaki zmahalisia paŭstancy.
Z padručnika ŭžo prybrany partret Kastusia Kalinoŭskaha, jaki va ŭsich raniejšych hienieracyjach padručnikaŭ prysutničaŭ, navat kali kažam pra padručniki pa historyi BSSR, dzie ŭsiaho było tolki try partrety — partret Skaryny, Kalinoŭskaha i Lenina». Uvohule fiłamaty i paŭstancy 1860-ch hadoŭ pakazanyja jak «polskija dvaranskija revalucyjaniery».
Antypolskaja reprezientacyja
U padručniku dla 11-ha kłasa da ŭvachodžańnia biełaruskich ziemlaŭ u skład mižvajennaj Rečy Paspalitaj prymianiajecca «vyklučna čornaje adlustravańnie».
Staŭleńnie Polščy da biełaruskaha nasielnictva apisvajecca jak «pramysłovaja pałanizacyja», «vajennaja dyktatura», «nacyjanalny pryhniot», «palicejski teror».
Aŭtary padrabiazna apisvajuć katavańni ŭ kancłahiery ŭ Biarozie-Kartuzskaj:
«Pry tym nie zhadvajuć, što biełarusaŭ tam nasamreč było vobmal i heta nijakim čynam nie paraŭnalna sa stalinskimi łahierami. A ŭ raździele pra Druhuju suśvietnuju vajnu polskuju Armiju Krajovu paraŭnoŭvajuć z hitleraŭskimi karnikami».
Jak zaŭvažaje historyk, tut vidavočnaja «vielmi palityzavanaja i antypolskaja reprezientacyja».
U dapamožniku «Hienacyd biełaruskaha naroda ŭ hady Vialikaj Ajčynnaj vajny» Armija Krajova apisvajecca tolki ŭ jakaści «hitleraŭskich pamahatych, jakija imknulisia źniščyć biełaruski narod». Pra toje, što ŭ AK prymali biełarusaŭ, u tym liku pravasłaŭnych, nie zhadvajecca ŭvohule.
A ŭ padručniku aŭtarstva Ihara Marzaluka pieryjadu isnavańnia Zachodniaj Biełarusi ŭ składzie Rečy Paspalitaj niama ŭvohule.
Falsifikacyja i adsutnaść uzrostavaj adaptacyi
Alaksiej Łastoŭski padkreślivaje, što dapamožnik ad Hienprakuratury składzieny z materyjałaŭ hetaj ustanovy, jakija nijak nie adaptavanyja da školnaha ŭzrostu.
Jość i falsifikacyi.
«Naprykład, možna zhadać, jak pradstaŭlena historyja łahiera «Traścianiec» — heta nie suadnosicca z histaryčnymi rabotami i navat supiarečyć inšym padručnikam, dzie havorycca pra 206 500 čałaviek achviaraŭ, a Hienprakuratura naroščvaje ličbu da 460 000 achviar. «Traścianiec» pakazvajecca jak łahier śmierci, dzie ludzi mahli pražyć tolki 2-3 miesiacy. Ale «Traścianiec» — kompleksny abjekt, dzie rasstrelvali pieravažna habrejaŭ, vyviezienych ź Jeŭropy, tam ža byŭ pracoŭny łahier, jaki SD vykarystoŭvali dla svaich patreb. Ale ničoha z hetaha nie biarecca da ŭvahi», — kaža Alaksiej Łastoŭski.
Akramia taho, zaŭvažany «niebiaśpiečny trend — vykarystańnie hienacydu ŭ palityčnych metach». Naprykład, «uvodzicca zhadka pra pratesty 2020 hoda i tam havorycca, što ŭdzielniki pratestaŭ nie tolki vykarystoŭvali nacysckija łozunhi, ale i nacysckija mietady».
Što praŭda, padručnik «Hienacyd biełaruskaha naroda ŭ hady Vialikaj Ajčynnaj vajny»
«choć i nazyvajecca padručnikam, ale ŭ škole (pakul) nie ŭviedzieny asobny pradmiet «HBN», hetyja padručniki mohuć vykarystoŭvacca pry vykładańni inšych pradmietaŭ, nastaŭniki pavinny jaho intehravać u inšyja pradmiety».
Što da padziej 2020 hoda, to heta zhadvajecca ŭ padručniku pa historyi dla 10-11 kłasaŭ, ale tolki faktam praviadzieńnia vybaraŭ, pryvodziacca taksama vyniki hałasavańnia pavodle danych CVK. U padručniku ž Ihara Marzaluka havorycca, što padziei 2020 hoda prymusili hramadskaść i ŭłady źviarnucca da abnaŭleńnia, pryniać novy varyjant Kanstytucyi, a pra sami padziei ničoha kankretna nie raskazvajecca.
Zhadki pra pratesty jak takija jość tolki ŭ padručnikach «Hienacyd biełaruskaha naroda ŭ hady Vialikaj Ajčynnaj vajny», dzie navat jość adzin z fotazdymkaŭ pratestu ź bieł-čyrvona-biełym ściaham, ale heta zroblena, kab pravieści paralel z časami nacysckaj akupacyi, što pratestoŭcy vykarystoŭvali nacysckuju simvoliku i mietady, bo zaklikali da raspravy nad supracoŭnikami siłavych struktur i čynoŭnikami.
Vysnovy
Radykalnaj źmieny kancepcyi vykładańnia historyi paśla 2020 hoda pakul nie adbyłosia, reziumuje daśledčyk.
«Najbolš adčuvalnyja źmieny znoŭ ža ŭ prezientacyi paŭstańnia 1863-1864 hadoŭ, kali vykarystoŭvajecca faktahrafičnaje apisańnie: voś byŭ stvorany paŭstancki kamitet, jaho ŭznačaliŭ voś toj, potym adbylisia kanflikty ŭ kiraŭnictvie, paŭstancy abvieścili takija voś łozunhi, adbylisia sutyčki, potym paŭstańnie było zadušanaje. Z adnaho boku, heta apisańnie kanvy padziej, raskazvajecca pra paŭstańnie, ale pry hetym nie vykarystoŭvajucca acenki. (…)
Tak ci inakš, padručnik — nie finalnaja viersija, bo padručnik vykarystoŭvajecca nastaŭnikami, jakija padajuć hety materyjał. I kali jość zhadki pra paŭstańnie, to pra jaho pry žadańni bolš moža raspavieści nastaŭnik», — zaŭvažaje Alaksiej Łastoŭski.
Što pasłuchać pa historyi Biełarusi? Sabrali najlepšyja padkasty
Śviatkavać treci padzieł Rečy Paspalitaj, dapłačvać Hihinu i adsunuć Marzaluka: jak Rasija choča pierapisać historyju Biełarusi
Jak pomniki rusifikujuć Biełaruś? Padliki pra toje, kolki pomnikaŭ pryśviečanyja savieckaj historyi, a kolki — nacyjanalnaj
Marzaluk: Mianie razdražniaje hetaja mantra — «u nas jedinaja istorija, u nas jedinyj jazyk»
«Nichto jašče nie pieramahaŭ Rasiju». Što ž, davajcie ŭspomnim historyju
Kamientary