Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca3232

Jak rasiejskija ŚMI robiać ź biełarusaŭ litvinaŭ

Šavinistyčnym kołam u Rasiei nia tak prosta źlapić ź Biełarusi niejkuju pahroźlivuju karcinku ŭ ramkach systemy zvykłych prapahandysckich paniaćciaŭ.

Kali ja amal paru dziesiacihodździaŭ tamu zacikaviŭsia historyjaj, movaj i kulturaj svajoj histaryčnaj radzimy Biełarusi, dla mianie, kaniečnie ž, važnym nanoŭ adkrytym ramantyčnym składnikam biełaruščyny była spadčyna Vialikaha Kniastva Litoŭskaha.

Biełarusy, jak vyśvietliłasia, mieli i svoj Załaty viek, słaŭnuju histaryčnuju epochu dasiahnieńniaŭ i roskvitu, i šanavać i adradžać hetuju spadčynu naturalnym čynam patrabuje pačućcie ŭłasnaj nacyjanalnaj hodnaści luboha nieabyjakavaha žychara Biełarusi i čałavieka, źviazanaha z hetaj krainaj. Było tady, u 90-ja, šmat cikavaha, jak surjoznaha, tak i naiŭnaha, ŭ tym liku ŭ virtualnaj prastory — upieršyniu šyroka ahučanaja teoryja bałckaha substratu, forumnyja sprečki ź letuvisami, adradžeńnie dudarskaj muzyki, pieršyja rycarskija festy, pieravydańnie Statutu VKŁ i mnohaje-mnohaje inšaje.

Minuli hady. Ciapier (papraŭcie mianie, kali ja pamylajusia)

u Biełarusi paśladoŭnym chardkornym «litvinizmam» zajmajucca pieravažna niešmatlikija amatary histaryčnaj rekanstrukcyi.

Dyj toje, u paradyhmie, jakoj prytrymlivajucca najbolš paśladoŭnyja i surjoznyja ź ich, «litvin» jość paniaćciem subetničnym i rehijanalna akreślenym abo, ja b skazaŭ, navat prosta źjaŭlajecca histaryčna karektnym abaznačeńniem sučasnaha biełaruskaha palaka, ale nijak nie alternatyŭnym samanazovam dla ŭsich biełarusaŭ ad Viciebsku da Bieraścia.

Ja daŭno (a moža i nikoli) nie sustrakaŭ, kab niechta z publičnych asobaŭ usurjoz prapanoŭvaŭ pierajmienavać biełarusaŭ u litvinoŭ i adkinuć uvieś nielitvinski histaryčny vopyt supolnaści ludziej, jakich ciapier pryniata nazyvać biełarusami. Takija prapanovy zastalisia dzieś u dalokich 90-ch razam z svoječasovymi i na toj momant praryŭnymi, ale ciapier užo z navukovaha punktu hledžańnia sastarełymi pracami Mikoły Jermałoviča.

Uśviedamleńnie biełarusami spadčyny siaredniaviečnaj Litvy pastupova prymaje spakojnyja i cyvilizavanyja formy: «biełarusy — taksama naščadki litvinaŭ», «Biełaruś — taksama pierajemnica ŭ tym liku i Vialikaha kniastva Litoŭskaha», pry tym, što i ad uschodniesłavianskaj identyčnaści i spadčyny nichto nie admaŭlajecca.

Sytuacyja jak z hieapalityčnym vybaram: pavodle sacyjalahičnych apytańniaŭ, biełarusy jak narmalnyja prahmatyčnyja ludzi chočuć u adnolkavaj stupieni siabravać i z Zachadam, i z Rasiejaj.

Ale rasiejskim ŚMI, napeŭna, lepš vidać. Za apošnija miesiacy słova «litvin» niečakana zrabiłasia abaznačeńniem hałoŭnaj pahrozy, jakaja nibyta staić pierad spakojem u Biełarusi.

Pra hetuju pahrozu ŭ vielmi padobnych adna da adnoj publikacyj raptam vykazaŭsia ceły šerah trešavych i paŭtrešavych anłajn-vydańniaŭ:

«Litvinskaja» forma rusofobii — eto jeŝie boleje ahrieśsivnaja forma nacionalnoj nieprijaźni, niežieli ta, kotoruju možno nabludať na Ukrainie».

«Biełoruśsija razdielajetsia po mirovozzrieniju tak žie kak i Ukraina (…) Vsie bolšie i bolšie biełorusskije nacionalisty stanoviatsia na litvinskije pozicii».

«Litvinstvo prokładyvajet propasť raskoła vnutri biełorusskoho obŝiestva. Eto — puť k niestabilnosti i vnutrieńniej napriažiennosti, vraždie i skłokam. Litvinstvo nieiźbiežno opravdyvajet biełorusskich kołłaboracionistov vriemien Vielikoj Otiečiestviennoj vojny».

«Litvinstvo kak biełorusskij anałoh ukrainskoj bandierovŝiny prietiendujet na drievnosť proischoždienija i, buduči etničieskoj chimieroj, rabotajet na uhłublenije duchovnoho, kulturno-istoričieskoho, tierritorialnoho raskoła žitielej Biełoruśsii, Rośsii i Ukrainy».

Siarhiej Čysłaŭ trapna acharaktaryzavaŭ evalucyju staŭleńnia rasiejskaj šavinistyčnaj prapahandy da ŭkraincaŭ: spačatku — ździeki i kpiny, potym — abvinavačvańnie ŭ zdradzie.

Kpinaŭ i ździekaŭ pa rasiejskaj televizii za apošnija hady bahata (i zasłužana) dastałosia Łukašenku jak, na žal, uvasableńniu sučasnaj Biełarusi ŭ vačoch rasiejcaŭ. A voś

u jakaści «zdrady» ci «pahrozy» ŭ našym vypadku možna jaskrava spazycyjanavać hety samy vydumany «litvinizm».

Heta vyhladaje jak absurd i tryźnieńnie — kaniečnie ž, «litvinizm» adsutničaje ŭ Biełarusi jak niejki akreśleny i vyrazny palityčny (dyj navat i kulturnicki) faktar, i navat dla biełaruskaha nacyjanalnaha ruchu pieršaj pałovy XX stahodździa jon nia byŭ hałoŭnym idealahičnym stryžniem. Dy navat i słova takoha nikoli nie było.

Ale ž źvierstvy «Pravaha sektaru» i «kijeŭskaj chunty» suprać rasiejskamoŭnaha nasielnictva Krymu i Danbasu — taksama ž tolki pradukt fantazii palittechnolahaŭ i prapahandystaŭ.

Šavinistyčnym kołam u Rasiei nia tak prosta źlapić ź Biełarusi niejkuju pahroźlivuju karcinku ŭ ramkach systemy zvykłych prapahandysckich paniaćciaŭ. Biełaruskaja prozachodniaja apazycyja — demakratyčnaja i biaskryŭdnaja, biełaruskija neanacysty — jak praviła, čarnasociency i prychilniki idei «rasiejskaha śvietu», a łukašenkaŭski režym sam doŭhija hady zmahaŭsia ź biełaruskim nacyjanalnym adradžeńniem, pačaŭšy z dyskryminacyi biełaruskaj movy i admieny ni ŭ čym nie vinavataj niesavieckaj dziaržaŭnaj symboliki.

Ale kali tabie raptam treba abhruntavać patrebu adpraŭki roznych vietlivych i nia vielmi vietlivych ludziej na vyratavańnie «braterskaj Biełarusi» ad kavarnych rusafobaŭ, možna ž i nia tolki «litvinaŭ» ź «litvinizmam» vydumać, praŭda?

Kamientary32

Voś sakretnaja statystyka ekspartu kaliju. Sankcyi dziejničajuć13

Voś sakretnaja statystyka ekspartu kaliju. Sankcyi dziejničajuć

Usie naviny →
Usie naviny

Łukašenka pachvaliŭ «Arešnik» i prapanavaŭ raźmiaścić rakiety ŭ Biełarusi12

Łukašenka panarakaŭ, što Armienii niama na samicie ADKB

U Homielskaj vobłaści prajšoŭ «śvinacyd», u niekatorych rajonach vyžyła tolki kožnaja 20-ja śvińnia2

Pucin pryhraziŭ udaryć «Arešnikam» pa «centry pryniaćcia rašeńniaŭ» u Kijevie4

«Zadryžać i atarapiejuć». MZS Rasii abiacaje kary ZŠA z-za dazvołu Ukrainie vykarystoŭvać ATACMS dla ŭdaraŭ pa Rasii12

Patryjarch Kirył zaklikaŭ nie bajacca jadziernaj zbroi, tamu što chryścijan nie strašyć kaniec śvietu29

Na tarhi vystavili čyhunku pad Minskam

Salistka «Načnych snajpieraŭ» zvaliłasia z bałkona padčas vystupu ŭ Sankt-Pieciarburhu

Koń i «Džyli» na podyumie: u Minsku prajšło modnaje šou, dzie haściej prasili adziecca pa dres-kodzie13

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Voś sakretnaja statystyka ekspartu kaliju. Sankcyi dziejničajuć13

Voś sakretnaja statystyka ekspartu kaliju. Sankcyi dziejničajuć

Hałoŭnaje
Usie naviny →