Pahladzicie, jak u nacyjanalnych matyvach afarmlajuć adździaleńni Biełarusbanka
Arnamient z błakitnych vasilkoŭ moža ŭpryhožvać nie tolki biełaruskija nacyjanalnyja stroi, ale i formu bankaŭskich rabotnikaŭ. Tak, rabotnicy CBP № 413 Biełarusbanka ŭ Lidzie ciapier absłuhoŭvajuć klijentaŭ u stylizavanym pad nacyjanalnyja kaściumy adzieńni.
Darečy, źmianiŭsia nie tolki źniešni vyhlad ofisnych rabotnikaŭ, ale i dyzajn samoha centra bankaŭskich pasłuh: ścieny raźmieščanaha pa vulicy Savieckaj adździaleńnia ŭpryhožvajuć etnarośpisy. U adnoj zale «pasialiŭsia» simvał uradžajnaści Jaryła, u druhoj — dačka Sonca Zara, piša «Lidskaja hazieta».
— My vielmi radyja tamu, što naša adździaleńnie nabyło nacyjanalny kałaryt i stała druhim takim adździaleńniem u Hrodzienskaj vobłaści. Unikalny etnaprajekt, prymierkavany da 100-hodździa «Biełarusbanka», adlustroŭvaje nieparyŭnuju suviaź historyi krainy i finansavaj ustanovy. Mastacki rośpis nie tolki zrabiŭ ekskluziŭnym ofisnaje pamiaškańnie, ale i ŭpryhožyŭ naš cudoŭny horad. Pieraŭtvareńni pryjšlisia daspadoby i našym klijentam, jakija pa zasłuhach acanili nacyjanalny kałaryt i dziakujuć za stvareńnie niezvyčajnaj atmaśfiery ŭ etničnym styli, — adznačaje Taćciana Suchockaja, namieśnik dyrektara hetaha adździaleńnia.
Anałahičnyja etnanavacyi pryžylisia nie tolki ŭ lidskim, ale i ŭ niekatorych inšych padraździaleńniach banka. U kožnym horadzie ŭ asnovu mastackaha rośpisu pakładzieny svoj tematyčny siužet, jaki adlustroŭvaje asablivaści kankretnaha rehijona, jaho historyju.
U Hrodnie ścieny bankaŭskaha ofisa ŭpryhožvaje ansambl viadomych architekturnych zbudavańniaŭ — staraja płošča z Kafiedralnym kaściołam; taksama ŭ adździaleńni namalavany samy staražytny z zachavanych i dziejnych u Jeŭropie hadzińnikavy miechanizm.
Klijentaŭ adnaho z bresckich centraŭ bankaŭskich pasłuh raduje rośpis ź lichtarščykam, jaki zapalvaje śviatło na hałoŭnaj piešachodnaj vulicy abłasnoha centra.
U horadzie, jaki natchniaje na tvorčaść mastakoŭ i muzykaŭ, — Viciebsku — na ścienach vykananyja ŭ «akvarelnaj» stylistycy staryja vulicy horada.
U Mahilovie — vyjavy śviatkavańnia Kupalla, nu a ŭ Minsku — architekturny kompleks na Pryvakzalnaj płoščy: znakamityja 11-paviarchovyja viežy, jakija sustrakajuć usich, chto prybyvaje ŭ stalicu.
Etnaprajekt startavaŭ u 2022-m hodzie, jubilejnym dla «Biełarusbanka». Tady adna z hałoŭnych finansavych ustanoŭ krainy padaryła haradam Biełarusi sieryju jaskravych murałaŭ, napoŭnienych lehiendami i mifami. U Lidzie taki rośpis upryhožyŭ fasad žyłoj piacipaviarchoŭki pa vulicy Leninskaj, 17.
Kola Łukašenka syhraŭ na rajali na «Dni narodnaha adzinstva». Jaho tata pierad hetym pryhraziŭ Treciaj suśvietnaj vajnoj13
Kamientary
Nikoli nie była daspadoby.
Biełaruskaja kultura -- heta kultura tutejšaj krajovaj šlachty byłoha VKŁ, falvarkavaj i haradzkoj, a nie kultura halečy i mužykoŭ, jakija navat nikoli nie byli subjektam i biełaruskaj kultury nia viedali i viedać siońnia nia chočuć.
Adzinaje, što ahulnaha ŭ sialanstva i biełaruščyny, heta toje, što jany kaliści razmaŭlali po-biełarusku. Ale im zbolšaha było i jość abyjakava, jany "svajoj" kultury zdradzili, i navat ciapier jość jadziernym elektaratam Łukašenki. Čym bolš čałaviek hekaje, dzekaje i kałhaśnik, tym bolšy jon łukašyst i za Rasieju.
Abapirańnie na mužykoŭ i sialanstva -- pryčyna pravału biełaruščyny jak idei.
U Polščy było svajo sialanstva i haleča -- ich navat prypaminiuć siońnia? Nie.
U Rasiei -- taksama -- 90% pryhonnyja raby, ale rasiejskaja kultura -- heta pałacy Pieterhofa i niamiecka\francuzskaja arystakratyja, aficery, paety.
Toje samaje ŭ bałtaŭ -- u kožny treci tam skaža, što jahony pradzied Hiedyminas, a nie haładupy chałop u vyšyvancy, na akim arali ziamlu zamiest kania.