Jaki ciapier rejtynh u Łukašenki

Sacyjołah zaŭvažaje, što ličby rejtynhu davoli ruchomyja i zaležać ad kantekstu. Na ich treba hladzieć u dynamicy. Kali prafiesijanały analizujuć elektaralnyja pracesy niepasredna pierad kampanijaj, zadajecca šerah pytańniaŭ. Siarod ich pra viadomaść peŭnaha palityka, davier da jaho, vierahodnaść addać svoj hołas za jaho. Akramia hetaha respandentam prapanoŭvajecca vybrać pamiž parami palitykaŭ. Dalej vybudoŭvajecca intehralny pakazčyk pierśpiektyŭnaści ci mahčymaści čałavieka vyjhrać na vybarach.

Situacyju, jakaja ciapier skłałasia ŭ Biełarusi, Koršunaŭ charaktaryzuje jak vielmi śpiecyfičnuju. Na pohlad sacyjołaha, u Łukašenki jość jadro prychilnikaŭ. Heta pierš za ŭsio (ale nie ŭsie) dziaržsłužačyja, siłaviki, dobraja častka biudžetnikaŭ. Kali havaryć pra pamiery padtrymki, to tyja, chto budzie hałasavać za Łukašenku pry lubych umovach, pa słovach Koršunava, składajuć nie bolš za 20-25%. Heta tyja ludzi, jakija buduć apraŭdvać Łukašenku ŭ lubym vypadku.

Akramia hetaha jość ludzi, jakija buduć padtrymlivać nie stolki asobu, kolki palityku Łukašenki. «Dla ich vielmi važnaja sacyjalnaja dziaržava. Heta jaho apielacyja da taho, što dziaržava ŭsich abaraniaje, daje darmovuju školnuju adukacyju, sistemu achovy zdaroŭja i hetak dalej. Takich ludziej taksama nie vielmi šmat. Ja b kazaŭ, što padtrymka voś takich asobaŭ na ŭzroŭni 30-35%», — dzielicca svaim mierkavańniem sacyjołah.

Pavialičyć

«Astatnija, chto budzie vykazvacca (kali zaraz zapytać), heta situatyŭnyja. Heta tyja, chto zadavoleny tym, što Biełaruś nie ŭdzielničaje svaimi vojskami ŭ vajnie z Rasijaj. Heta tyja, chto kaža: «Ekanomika nie ruchnuła. Niešta ž robicca». I ŭ peŭnym sensie voś hety adsotak budzie vielmi vałacilnym, bo vielmi šmat budzie zaležyć ad alternatyvy.

Łukašenka metanakiravana vyniščaŭ, vyniščaje i budzie vyniščać nie tolki supiernikaŭ, ale i tych, chto patencyjna hetym supiernikam moža stać. Kab u ludziej u hałovach nie było varyjanta paraŭnoŭvać. Bo, jak ja razumieju, bolšaja častka hałasuje za Łukašenku, bo «za kaho jašče?» Pa fakcie, heta štučna źmienšanaja, vyniščanaja mahčymaść vybaru. Jaje niama.

2020 hod pakazaŭ, kali źjaviłasia mahčymaść vybaru, my atrymali aprakidvajučyja vybary».

Viadomaja mantra «aby nie było vajny», na pohlad Koršunava, akazvaje ŭpłyŭ u dva baki. «Z adnaho boku Łukašenka nie ŭvioŭ biełaruskija vojski va Ukrainu. Tut my vynosim za dužki toje, što Biełaruś faktyčna ŭdzielničaje ŭ vajnie. Hety momant treba budzie jašče davieści šyrokaj aŭdytoryi ŭ Biełarusi. Rakiety bolš za hod nie laciać z terytoryi Biełarusi, ale siudy pryjšoŭ «Vahnier», jadziernaja zbroja.

I heta pytańnie vielmi nieadnaznačnaje dla biełaruskaha hramadstva. I my bačym, što prychilniki Łukašenki nie vielmi dobra staviacca da hetych momantaŭ. Plus da ŭsiaho, treba razumieć, što ŭ 2022 hodzie, kali ŭsio adbyłosia i ŭsie skazali «Jak takoje moža być?», hramadskija nastroi abrynulisia. Usie čakali apakalipsisu — ekanamičnaha, vajskovaha, taho, što budzie prosta jadziernaja zima.

I heta zaraz adbivajecca na tym, što ludzi vydychnuli: apakalipsis adkłaŭsia, i ekanomika nie abvaliłasia, niejak žyviem, niešta zarablajem. I praz heta sumarna nastroj trochi padvyšajecca. My bačym, što i zarobak pavyšajecca. I praz heta dobraja častka hramadstva kaža: «Možna žyć».

Hladzicie całkam:

• 5
• 0
• 5
• 12
• 3
• 8
• 17
• 0