«Akramia razdrukoŭki z banka, što ja rabiła płaciažy praz fejsbuk, u ich ničoha niama». Jašče adzin čałaviek u detalach raskazaŭ pra 4-hadzinny šantaž danatami
«Mnie taksama daviałosia prajści praz pres KDB za danaty».
«Mnie taksama daviałosia prajści praz pres KDB za danaty, — raskazvaje žančyna ź Minska. — Vyličyli mianie pa razdrukoŭcy z banka pra danat praz fejsbuk u žniŭni 2020 hoda (ja 10 dalaraŭ pieraviała). Ale ž mianie vyratavała toje, što toj akaŭnt FB daŭno źniesieny z-za ŭzłomu, a ŭ novym ničoha takoha niama.
Prahladzieli padpiski ŭ telehramie.
Šukali ŭ halerei foty z pratestaŭ — niama.
Tady pačali realna psichałahična presavać, kab saznałasia, što rabiła danaty na «Bajchełp», ale
ja im adkazała, što nie pamiataju, na što ja kidała danaty: mahła skidvacca čałavieku na apieracyju, lačeńnie, mahła — na vydańnie knihi (nasamreč, ja heta pieryjadyčna rabiła i rablu praz roznyja placoŭki), mahła i ŭ «Bajchełp» na dapamohu paciarpiełym i spytała ich, a što ŭ hetym takoha złačynnaha? Kryminalnuju adkaznaść za danaty ŭviali tolki praz hod, a ŭ 2020-m heta było zakonna. Ja razumieju, što jany i sami viedajuć, što zakon zvarotnaj siły nie maje.
Tady kantorskija pačali mianie hruzić, što ŭ hetym vypadku «dziejničajuć inšyja praviły», ale jakija, nie skazali. Tut adznaču, što ja čałaviek ź vialikim žyćciovym dośviedam i razumieła, što jany sprabujuć na mianie nacisnuć.
Pačali na mianie cisnuć, kab ja ŭłasnaručna napisała «jaŭku z pavinnaj» z pryznańniem, što danaciła na «Bajchełp».
Jany pačali mianie «lačyć», što ja pavinna zapłacić pa adnym z troch raźlikovych rachunkaŭ na «dabračynnaść» sumu ekvivalentnuju 500 dalaram, skazali, što tady budzie «admova ŭ zaviadzieńni kryminalnaj spravy» suprać mianie. Heta ŭžo było zanadta. Ja adkazała rezkavata, što ŭ ich niama padstaŭ dla takich niezakonnych dziejańniaŭ.
U vyniku paśla čatyroch hadzin presavańnia mianie vypuścili, i tolki tady ja adčuła, jaki stres ja prajšła. Jeści pačała tolki na nastupny dzień paśla abiedu, hałava stała dumać z tarmazami jašče dni dva. Tolki ciapier ja pačynaju ŭsio ćviaroza aceńvać i vypracoŭvać stratehiju dalejšych pavodzin. Dumaju, što jašče niešta napieradzie mianie čakaje.
A pakul rekamiendacyi biełarusam takija: abnulicie ŭsie svaje akaŭnty, vyčyścicie ŭsio ŭ nul, skińcie telefon da zavodskich naładak i zaviadzicie akaŭnt z nula novy.
Patrabavańnie zadanacić sumu, roŭnuju 500 dalaram «na dabračynnaść» vyhladaje jak złačynstva słužbovaj asoby ŭ formie vymahańnia. Tak!
I ŭklučajcie durnia, kali trapicie da ich, bo biez vas jany da starych vašych akaŭntaŭ nie dabiarucca, niama takich navukovych mahčymaściaŭ, usio adfarmatujcie ŭ nul i pačnicie z novaha lista.
Ja nie zusim była hatovaja da takoj padziei, bo nie viedała za što zahrabli, ciapier razumieju, što akramia hetaj razdrukoŭki z banka, što ja rabiła płaciažy praz fejsbuk, u ich na mianie ničoha niama.
Tak! I jany pryznalisia, što sami čytajuć «ekstremisckija» resursy», — kaža žančyna.
Jak vynikaje z historyj ludziej, jakich vyklikali, im prapanujuć u jakaści kampiensacyi pieravieści 500 dalaraŭ na «dabračynnaść» (vydajecca śpis peŭnych arhanizacyj, kudy pieraličyć hrošy). Suma 500 dalaraŭ hučała, jak minimum, u čatyroch historyjach, raskazanych čytačymi «Našaj Nivy» ci apublikavanych u inšych miedyja. Navat kali pieravod u «Bajsoł» byŭ 5 dalaraŭ, vystaŭlajuć taki «rachunak».
Raniej my paviedamlali, što minimalnaja suma, jakaja ahučvałasia ajcišnikam, što danacili ŭ fondy, — 1000 dalaraŭ. Kali achviaravańnie ŭ «Bajsoł» było na značnuju sumu, to «adkupicca» prapanujuć pa dziesiacikratnym multyplikatary.
Z ulikam taho, što ŭsiaho na BySol i BY_help achviaravała bolš za 60 tysiač čałaviek, łukašenkaŭcy chočuć sabrać dziasiatki miljonaŭ dalaraŭ daniny. Naŭrad ci heta možna ličyć harantyjaj taho, što ŭ budučyni na tych ža ludziej nie zaviaduć jašče i kryminalnuju spravu — jany ž pryznajuć, što achviaravali hrošy ŭ fondy.
Adkaznaść za danaty ŭ fondy salidarnaści niezakonnaja navat pa dziejnym łukašenkaŭskim zakanadaŭstvie, tamu što na momant, kali ludzi danacili, nie tolki BySol i BY_help nie byli abvieščanyja ekstremisckimi, ale i samoha zakanadaŭstva pra «supraćdziejańni ekstremizmu» nie isnavała. Miž tym zakon zvarotnaha dziejańnia nie maje.
Kamientary