Hramadstva1212

Sola gratia: Niamieččyna adznačaje 500-hodździe Refarmacyi

Piša Juraś Bačyšča.

Udałosia naviedać Niamieččynu praz udzieł u infarmacyjnym tury «Refarmacyja i adzinstva śvietu — spadčyna Refarmacyi ŭ Niamieččynie», jaki byŭ arhanizavany niamieckaj ambasadaj u supracy ź Instytutam Hiote 30 kastryčnika — 5 listapada 2016. Vandroŭka pakinuła niezabyŭnyja uražańni.

Tur składaŭsia ź niekalkich dzion u Bierlinie z dalejšym naviedvańniem miaścinaŭ, źviazanych z žyćciom Marcina Lutera — Ajzienaha, Erfurta i Vitenbierha. Paralelna adbyvalisia sustrečy z daśledčykami spadčyny Refarmacyi i samoha jaje pačynalnika — Marcina Lutera.

U pieršy dzień pa zasialeńni ŭ hatel my mieli krychu volnaha času, što byŭ vykarystany mnoj dziela karotkaj prachodki pa horadzie. Niahledziačy na naviny ab teraktach, jakija davoli časta źjaŭlajucca ŭ biełaruskich internet-ŚMI, niamieckaja stalica vyhladała dosyć spakojnaj. I chacia paźniej nam daviałosia sustreć načujučych na vulicach uciekačoŭ z arabskich krain, było zaŭvažna, što sacyjalnaj słužbaj pravodzicca značnaja praca pa ich dohladzie i raźmierkavańni pamiž rehijonami. Asnoŭny kłopat u hetym biaruć na siabie niamieckija cerkvy, jakija apiakujucca roznymi sacyjalnymi pytańniami i ščylna supracoŭničajuć u pytańni mihrantaŭ i inšaj sacyjalnaj dapamohi ź dziaržavaj.

U pieršy viečar nas čakała pryjemnaja sustreča z prafiesaram Univiersiteta Humbalta Daratejaj Viendenburh. Jaje vystup uvioŭ udzielnikaŭ tura ŭ prablematyku Refarmacyi. Prafiesar słušna zaŭvažyła, što Refarmacyja — heta nie tolki Luter, ale i mnostva inšych lidaraŭ z roznych krain, jakija zrabili praces, raspačaty ŭ Vitenbierhu, suśvietnaj źjavaj. Dalej daśledčyca zasiarodziłasia na asablivaściach Refarmacyi ŭ Hiermanii, padkreśliŭšy, što značeńnie Refarmacyi maje nie tolki histaryčny charaktar, ale jaje sutnaść zastajecca aktualnaj i siońnia.

Duchoŭnaja sutnaść vučeńnia Lutera zaklučałasia ŭ tym, što jon źviarnuŭ asablivuju ŭvahu na asobu Isusa Chrysta, jaki źjaŭlajecca adzinym Zbaŭcam (Solus Christus), bo tolki praź vieru (Sola fide) u zbaŭlenčuju misiju Isusa čałaviek atrymlivaje zbaŭleńnie. U apošnim niama nijakaj zasłuhi čałavieka, ale tolki «łaska Božaja» (Sola gratia), ab čym my daviedvajemsia ź Biblii — daskanałaha, bohanatchnionaha i biespamyłkovaha Słova Božaha (Sola scriptura). Hetyja pryncypy, uspryniatyja spačatku studentami i znajomymi vitenbierhskaha prafiesara, šyroka pašyrylisia ŭ hramadstvie, viedučy da ŭsiebakovaha abnaŭleńnia žyćcia pavodle biblijnaha vučeńnia.

3 1 kastryčnika my stali ŭdzielnikami śviatočnaj prahramy z nahody Dnia Refarmacyi, jaki šyroka adznačaŭsia ŭ Niamieččynie. U carkvie Śviatoj Maryi ŭ centry Bierlina adbyłosia ŭračystaje nabaženstva.

Pad chryścijanskija himny, stvoranyja samim Marcinam Luteram, adbyłosia padsumavańnie «dekady Lutera» — dziesiacihadovaha prałohu da adznačeńnia 500-hadovaha jubileju Refarmacyi. U miežach dekady adbyłosia i adznačeńnie 450-j hadaviny śmierci Filipa Miełanchtona ŭ 2010 hodzie i 500-j hadaviny naradžeńnia Łukasa Kranacha ŭ 2015 hodzie.

Łukas Kranach. Johan Frydrych Saksonski ŭ kole refarmataraŭ. 

Vyniki takoj surjoznaj padrychtoŭki da jubileju Refarmacyi ŭražvajuć. Heta i mnostva muziejaŭ i admysłovych tematyčnych kampazicyj va ŭsich haradach, źviazanych ź Luteram. Najpierš, spansaravanyja ŭradam try tematyčnyja vystavy ŭ Bierlinie («The Luther Effect», Nacyjanalny histaryčny muziej, 12.04.2017—05.11.2017), Ajzienahu-Vartburhu («Luther and the Germans», 04.05.2017 — 05.11.2017) i Vitenbierhu («Luther! 95 Treasures — 95 People», 13.05.2017—05.11.2017).

Heta i zapoŭnienyja ŭsialakimi knihadrukami na temu Refarmacyi palicy kniharniaŭ (ad navukovych daśledavańniaŭ Refarmacyi i šmatlikich bijahrafij viadomych refarmataraŭ da publicystyki, komiksaŭ, skulptur, mahnitaŭ i admysłovych Lego-cacak — skulptury Lutera ź Biblijaj). 

Heta i vystavy dziciačych malunkaŭ na temu Refarmacyi na vulicach Vitenberha, i cudoŭnaja Panarama Azizi, jakaja pieradaje amal užyvuju žyćcio horada XVI st.

Heta i adrestaŭravanaja zamkavaja carkva ŭ Vitenbierhu, da bramaŭ jakoha Luter prybiŭ svaje znakamityja «95 tezisaŭ» i jakija siońnia vyhraviravany tam na žaleznaj bramie, pačynajučy sa słovaŭ pieršaha tezisa, što «… ŭsio žyćcio viernika musić być pakajańniem…».

Heta i admysłovaje jubilejnaje vydańnie niamieckamoŭnaj Biblii ŭ pierakładzie Lutera, dzie źviedzieny ŭ adno niekalki jaho pierakładaŭ z navukovymi kamientarami.

Paśla śviatočnaha nabaženstva ŭdzielnikaŭ čakaŭ śviatočny kancert z udziełam fiederalnaha prezidenta Niamieččyny Joachima Haŭka (byłoha luteranskaha pastara), jaki źviarnuŭsia da ŭdzielnikaŭ z pasłańniem pra svabodu i asabistuju adkaznaść za jaje kožnaha čałavieka.

Pavodle słoŭ prezidenta Haŭka, svaboda i hodnaść čałavieka daravana jamu samim Tvorcam i tamu nie moža nikim być zabranaj.

Asabistaja svaboda čałavieka ŭ toj ža čas nie źjaŭlajecca absalutnaj i anarchičnaj i pry adkaznym karystańni viadzie da palityčnaj svabody ŭsiaho hramadstva, u jakim pavažajucca asabistyja i palityčnyja pravy kožnaj asoby. Prezident adznačyŭ, što niamieckuju dziaržavu biez Refarmacyi navat ujavić niemahčyma. Svaboda sumleńnia i vieravyznańnia, jakimi siońnia karystajucca žychary Niamieččyny — nie tolki pratestanty, i nie tolki chryścijanie, ale roznych kanfiesij, — źjaŭlajecca dasiahnieńniem Refarmacyi, na dumku kiraŭnika dziaržavy.

Pobač z šeraham inšych cikavych sustreč, udzielnikaŭ tura čakała niekalki fantastyčna cikavych dzion naviedvańnia miescaŭ, źviazanych z žyćciom słaŭnaha refarmatara, — Erfurta ź nievialikim aŭhuścinskim klaštaram, dzie adbyvalisia duchoŭnyja pošuki budučaha refarmatara; Ajzenaha z Vartburhskim zamkam, dzie «vykradzieny» manach zrabiŭ pierakład Biblii na niamieckuju movu, jaki zakładzie tradycyju litaraturnaj niamieckaj movy i abjadnaje šerah dahetul razroźnienych niamieckich ziemlaŭ i kniastvaŭ; i, narešcie, Vitenbierha, dzie vitenbierhski prafiesar napisaŭ i prybiŭ svaje słavutyja tezisy.

U horadzie adznačany i pamiatnyja miescy, dzie pražyvali siabry i paplečniki Marcina Lutera — teołah i adzin ź lidaraŭ Refarmacyi Filip Miełanchton i suśvietnaviadomy mastak Łukas Kranach (małodšy), dziakujučy jakomu my majem šerah karcin z vyjavami Lutera i jaho žonki Kataryny fon Bora.

Filip Miełanchton — adzin z najbližejšych paplečnikaŭ Marcina Lutera, aŭtar Aŭhsburhskaha vyznańnia viery luteranskaj carkvy.

Marcin Luter i jaho žonka Kataryna fon Bora. Mastak — Łukas Kranach-małodšy.

Narešcie, kidajecca ŭ vočy turystu i cudoŭnaja vystava školnych malunkaŭ na temu 500-hodździa Refarmacyi ŭzdoŭž vulicy, jakoj Luter išoŭ da zamkavaj carkvy.

Uvieś nastupny hod Niamieččyna i ŭvieś śviet budzie adznačać 500-hodździe Refarmacyi, jaje śviatkavańnie adbudziecca na dziaržaŭnym uzroŭni taksama ŭ Litvie i Ukrainie, a biełarusy adznačać jašče i 500 hod vydańnia biełaruskaj Biblii Franciškam Skarynam, jakaja paspryjała pašyreńniu refarmacyjnych idej u Vialikim Kniastvie Litoŭskim, našaj supolnaj byłoj dziaržavie.

Kamientary12

Łukašenka pra punkty propusku na miažy z Polščaj: Dy chaj choć apošni zakryjuć38

Łukašenka pra punkty propusku na miažy z Polščaj: Dy chaj choć apošni zakryjuć

Usie naviny →
Usie naviny

Izrail i CHAMAS dasiahnuli pryncypovaha pahadnieńnia ab spynieńni ahniu4

Dzie prapahandysty zdymali Ihara Łosika i inšych palitviaźniaŭ?2

«Treba dumać, jak adnavić pracazdolnaść firmy». Sachaščyk prakamientavaŭ uzłom svajho sajta1

Prapahandystka ANT Natalla Stelmach źmianiła imia na Naci Ryšna i zarablaje ŭ Mieksicy na šamanach i narkatyčnych hrybach64

Aŭtobusny servis «Atłas» budzie pradavać kvitki pa pryncypie avijakampanij5

Prapahandysty znoŭ pachvalilisia razhromlenaj łaŭkaj Klintana ŭ Kurapatach8

Abiacanych Trampam chutkich mirnych pieramoŭ pa Ukrainie nie atrymajecca15

U Aŭstryi 15-hadovaha siryjca abvinavačvali ŭ zhvałtavańni 12-hadovaj. Prymusovy seks byŭ, ale jaho apraŭdali. Jak tak?22

Biełarusy mohuć zastacca biez šenhiena, navat kali jaho atrymali. Źjaviłasia novaja tendencyja anulavańnia viz6

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Łukašenka pra punkty propusku na miažy z Polščaj: Dy chaj choć apošni zakryjuć38

Łukašenka pra punkty propusku na miažy z Polščaj: Dy chaj choć apošni zakryjuć

Hałoŭnaje
Usie naviny →