Сілавікі з трох усходніх абласцей ужо памаліліся перад капсулай з зямлёй. Іншыя на чарзе
«Флагшток» піша пра арганізаваную прапагандыстамі сумесна з БПЦ рэлігійна-патрыятычную акцыю пад назвай IV Усебеларускі хрэсны ход «Царква і армія», якую запусцілі 8 мая ў Гомелі. Яна цяпер праходзіць на тэрыторыі Гомельскай, Віцебскай і Магілёўскай абласцей і пры яе правядзенні заўважаюцца яўныя дзівацтвы.
Фармальна акцыя праводзіцца з мэтай «увекавечыць памяць і асвяціць духоўны подзвіг савецкага народа ў справе Вялікай Перамогі».
Хрэсны ход у царкоўнай традыцыі прадугледжвае шэсце з аднаго храма ў іншы або да якога-небудзь прызначанага месца — гэта значыць у выпадку з «Усебеларускім» ходам працэсія павінна была б ісці па ўсёй Беларусі, па чарзе наведваючы населеныя пункты.
Аднак, як заўважае «Флагшток», прааналізаваўшы рэгіянальную прэсу, у гэтым выпадку армейскі хрэсны ход «цудоўным чынам» размножыўся і адначасова пабываў у некалькіх гарадах трох абласцей Беларусі: Гомельскай, Магілёўскай і Віцебскай.
Так, 18 мая, паводле паведамлення Гомельскай епархіі, IV Усебеларускі хрэсны ход «Царква і армія» прыбыў у Жлобін, і ў той жа дзень газета Віцебскага аблвыканкама паведамляе, што тое ж самае мерапрыемства прайшло і ў іх. У той жа дзень акцыя пад аналагічнай назвай, паводле паведамлення мясцовай раёнкі, «прайшла па Калінкавіцкай зямлі», а магілёўская абласная газета дакладвае, што адначасова яна была і ў Шклове. 21 мая хрэсны ход адначасова быў у Віцебску і Бабруйску.
Яшчэ адным адступленнем ад царкоўнага вучэння стала тое, што падчас «Усебеларускага хрэснага ходу» святары носяць не хрысціянскія рэліквіі, а капсулы з зямлёй, молячыся над імі. Сцвярджаецца, што зямля сабраная з вайсковых пахаванняў — але нават калі гэта і так, то наўрад ці гэтая зямля можа быць прадметам культу для хрысціянскіх вернікаў.
Пры гэтым амаль усе раёнкі паведамляюць пра падзею з цытатай паслання мітрапаліта Веніяміна пра тое, што «хрэсны ход, кажучы армейскай мовай, — гэта вайсковы марш-кідок па ўсіх абласцях Беларусі».
Каментары