Почему «позитивное воспитание» должно включать в себя также и наказание

Наверное, каждый человек согласится с тем, что воспитательный процесс должен быть лишен физического и психологического насилия. Жестокость прошлых веков действительно пугает, а диапазон безжалостных карательных методов почти бесконечен: от кнута до стояния в углу на крупе. The Conversation разбирает, как найти баланс между вседозволенностью и домашней тиранией. 

Школы без ограничений: история неудачной утопии

Стоит упомянуть, что по крайней мере одна школа, свободная от принуждения и наказания, уже существовала в 1920-е в городе Гамбург. Швейцарский педагог Якоб Роберт Шмидт рассказывает об этом удивительном опыте: «С первых дней учителя говорили своим ученикам, что больше не будет никаких наказаний и санкций, больше не будет разговоров о запретах или каких-то правилах, которые могут помешать им пользоваться своей полной свободой». Гамбургские учителя считали, что только свобода, понимаемая как отсутствие ограничений, может открыть сокровища детства.

В своей наиболее радикальной форме этот эксперимент олицетворял утопию воспитательного пространства, свободного от всех форм ограничений. Как писали свидетели, закончилось это оглушительным провалом. По словам того же Шмидта, Курт Цейдлер, один из самых упорных сторонников движения, должен был не без грусти признать, что везде, где люди позволяли себе руководствоваться безграничным доверием в отношении к детям детей, их силе воли и твердости их инстинктов […], видели «формирование банд неконтролируемых детей».

Логичный вывод из подобных экспериментов в том, что детей нужно направлять, а иногда и заставлять. Непростая задача по воспитанию требует прежде всего поощрения, поддержки и благодарности, но это, по-видимому, не может происходить без запретов.

Воспитательное воздействие наказания

Зачастую школы, утверждающие, что в их стенах не применяются никакие санкции, на самом деле принимают лишь небольшое количество учеников либо даже специально отобранных детей. К тому же были примеры, когда образовательные учреждения скрывали свою карательную практику за так называемыми «естественными» санкциями. Наконец, существовали и школы, в которых взрослые лишились права наказаний, при этом передав его детям.

Например, школа Casa dei Bambini популярной итальянской целительницы и педагога Марии Монтессори (наиболее известной своей уникальной педагогической системой, основанной на идее свободного воспитания) отмечала в своих внутренних правилах 1913 года, что «неуправляемые», «неопрятные и грязные» дети будут исключены из школы. Были также санкции и в школе Summerhill, основанной в 1921 году шотландским педагогом Александром Нилом, которая по замыслу должна была быть «местом свободы»: штрафы, предупреждения и обязанности там распределяли… другие дети, выступавшие в качестве своеобразной судебной инстанции.

Обычно воспитательные санкции имеют три цели: подтверждение общепринятого правила; осознание молодым человеком своей ответственности; демонстрация границ, которые не следует пересекать.

Воспитательная санкция на мгновение приостанавливала некоторые естественные права. Это временно сужает поле возможностей человека: «Я больше не буду с тобой разговаривать, потому что ты весь вечер говорил неприятные вещи»; «Я перестану вам помогать, потому что вы не делаете того, что должны, вы не выполняете условия контракта».

Но не стоит делать наказание расплатой или покаянием. Штрафы должны существовать не для причинения боли, а для того, чтобы иметь смысл. Они также могут при определенных обстоятельствах принять восстановительную форму: «Ты постоянно достаешь малыша со своими правилами, а сейчас нужно показать ему, что такое быть взрослым, и помочь ему с домашним заданием». Восстановление — это не только исправление чего-то, но это также — и прежде всего — исправление и восстановление для кого-то.

Правило, ограничение и гарантия прав

Потерпевшая крах идеология свободного воспитания (без принуждений и без наказаний) возвращается сегодня обновленной в виде «позитивного воспитания». Как отмечает Деннис Джеффри, профессор образования из Laval University в канадском Квебеке, начинать следует с переименования терминов. В первую очередь подразумевается игра словами: «учитель» превращается в «тренера» (или в «куратора», «помощника», «модератора»); «правило» начинает называться «ожиданием» (то, что ожидается от малыша); «наказание» становится «последствием».

Выделяются три измерения идеи правила как такового:

• Правило означает регулярность — это то, что повторяется на регулярной основе, в том смысле, что оно предсказуемо;
• Правило ограничивает определенные права или действия;
• И последнее, но не менее важное, это гарантии этих прав.
• Воспитание — это не разработка ухищрений, чтобы скрыть социальные правила под якобы естественными ограничениями, как предполагал французский философ эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо. Воспитывать — значит перевести ребенка от греческой религиозной концепции правила Фемиды к правовой концепции Номос. 

Фемида — богиня и воплощение справедливости, божественного порядка, закона и обычая — означает «божественный закон», а не человеческий; буквально «то, что определено». Эта концепция всегда религиозна. Правило неизбежно воспринимается ребенком как трансцендентный и неизменный авторитет. Это воспринимается как предел его планов и желаний. Впечатляющее и ужасающее, правило поощряет, как это ни парадоксально, к игре и трансгрессии (переходу границы между возможным и невозможным, а в случае с ребенком — между разрешенным и неразрешенным).

Номос же — греческий термин, который также обозначает закон (а еще обычай, соглашение). В Древней Греции так называли правовые нормы. Взросление в этом случае означает открытие правовой концепции.

Так дети должны осознать, что они могут участвовать в построении правила. Хотя определенное правило и было разработано кем-то другим ранее и по этой причине приобретает форму трансцендентности (то ли «религиозности»), но эту трансцендентность можно изменить, улучшить или адаптировать. Это важно, так как в этом случае правило воспринимается не как ограничение, а больше как связь, которая связывает нас, требуя одинаковых обязанностей и гарантируя одинаковые права. Смысл воспитательной работы заключается как раз в том, чтобы привлечь каждого ребенка к мирным и разумным отношениям с правилами.

Читайте также:

Как воспитать у детей умение «правильно» сердиться

Почему дети плохо себя ведут, когда устали

Как малышам рассказать об истории Беларуси? На ютуб-канале «Бэйбус» появился специальный мультсериал

• 16
• 0
• 0
• 1
• 1
• 1
• 3
• 0