Zdaroŭje33

Ci dapamahajuć chvorym malitvy? Daktary ŭ Brazilii pravieryli

Na praciahu tysiačahodździaŭ vierniki pa ŭsim śviecie — pradstaŭniki samych roznych relihij i kultur — źviartalisia da Boha z malitvami ab vyzdaraŭleńni svaich blizkich i rodnych.

Fota: Photo by Mario Tama / Getty Images

Navukoŭcy (siarod jakich taksama niamała ludziej hłybokaj viery) nieadnarazova rabili sproby vyśvietlić, nakolki efiektyŭnyja takoha rodu malitvy — zrešty, biez asablivaha pośpiechu, piša Bi-bi-si.

I choć niekatoryja daśledavańni pakazvajuć na mahčymuju słabuju suviaź malitvaŭ za zdaroŭje (razam sa zvyčajnaj terapijaj) z paskoranym akryjańniem pacyjentaŭ, bolšaść navukoŭcaŭ staviacca da ich vysnoŭ vielmi skieptyčna, pakazvajučy na adsutnaść nadziejnych mietadaŭ vymiareńnia efiektyŭnaści padobnaha «ŭmiašańnia».

Čarhovuju sprobu raspačali ŭ razhar pandemii Covid-19, ź vieraśnia pa śniežań 2020 hoda, brazilskija miedyki z pryvatnaj balnicy ŭ San-Paŭłu.

Sotniam pacyjentaŭ, zaražanych dahetul nieviadomym śmiarotnym virusam, malitvy, moža, i nie dapamohuć, ale ŭžo sapraŭdy nie pieraškodziać, vyrašyli jany — i, zaručyŭšysia piśmovaj zhodaj chvorych, praviali ŭłasnaje kliničnaje daśledavańnie.

U aficyjnaj dakumientacyi ŭ jakaści ekśpierymientalnaj terapii tak i napisana: «malitva».

Ekśpierymient doŭžyŭsia ź vieraśnia pa śniežań 2020 hoda. Vykarystany mietad pravierki — tak zvanaje randomnaje padvojnaje ślapoje daśledavańnie z kantrolnaj hrupaj — ličycca załatym standartam dokaznaj miedycyny.

Uličvajučy adsutnaść śpiecyfičnych lekaŭ ad novaj infiekcyi, miedyki ŭsio roŭna mahli prapanavać kavidnym chvorym tolki simptamatyčnaje lačeńnie. A tamu i asnoŭnaja meta ekśpierymientu była hranična prostaja: pravieryć, ci paŭpłyvajuć malitvy ab bolš chutkim vyzdaraŭleńni pacyjentaŭ na pracent śmiarotnych vynikaŭ siarod ich (heta značyć na ich vyžyvajemaść).

Dla hetaha dźvie sotni darosłych pacyjentaŭ balnicy z paćvierdžanym karanavirusnym dyjahnazam vypadkovym čynam padzialili na dźvie hrupy (papiarednie vyklučyŭšy tych, kamu pa toj ci inšaj pryčynie dapamahčy było ŭžo nielha).

U jakuju z hrup trapiŭ u vyniku losavańnia toj ci inšy kankretny chvory, nie viedaŭ ni sam infikavany, ni daktary.

Abiedźvie hrupy pacyjentaŭ atrymlivali zvyčajnuju miedycynskuju dapamohu «ŭ adpaviednaści z pryniatym pratakołam lačeńnia karanavirusnych pacyjentaŭ».

Adzinaje adroźnieńnie zaklučałasia ŭ tym, što pa prośbie miedykaŭ ab vyzdaraŭleńni kožnaha z pacyjentaŭ ekśpierymientalnaj hrupy na praciahu ŭsiaho lačeńnia rehularna, trojčy ŭ dzień (ahułam pa čatyry hadziny štodnia) malilisia lidary miascovaj chryścijanskaj parafii.

«Bahasłoŭskija viedy kožnaha kankretnaha čałavieka, jaki molicca, niemahčyma acanić abjektyŭna, — pryznajuć aŭtary daśledavańnia, — adnak ich dobraachvotny ŭdzieł [u ekśpierymiencie] i ščyraja viera ŭ efiektyŭnaść malitvy byli važnymi kryteryjami pry ich adbory».

Malicca možna było ŭ svabodnaj formie, adnak ahulnyja rekamiendacyi miedykaŭ byli vielmi kankretnyja: prasić treba było ab zachavańni žyćcia pacyjenta, a taksama ab admovie ad štučnaj vientylacyi lohkich i skaračeńni znachodžańnia chvoraha ŭ reanimacyi (i ŭ balnicy ŭ cełym).

Vyniki kliničnych daśledavańniaŭ u abiedźviuch hrupach akazalisia praktyčna identyčnymi. Va ŭsiakim vypadku na dolu śmiarotnych zychodaŭ malitvy za zdaroŭje nie paŭpłyvali zusim: kolkaść zahinułych ad kavidu ŭ abodvuch vypadkach akazałasia adnym i tym ža (pa vosiem čałaviek).

Tady daśledčyki pačali paraŭnoŭvać inšyja pakazčyki: nieabchodnaść i praciahłaść padklučeńnia chvoraha da aparata ŠVŁ, pieravod u pałatu intensiŭnaj terapii i praciahłaść znachodžańnia ŭ reanimacyi, a taksama ahulnuju praciahłaść špitalizacyi.

Pa kožnym z hetych paramietraŭ razychodžańnie pamiž dvuma hrupami akazałasia nastolki nikčemnym, što ni razu nie pieravysiła statystyčnaj chibnaści.

A takim čynam, zaklučajuć aŭtary daśledavańnia, malitvy ab vyzdaraŭleńni kavidnych chvorych — chaj i ŭ ramkach adnosna nievialiki vybarki — «nie akazali jakoha-niebudź istotnaha ŭpłyvu» ni na ahulny vynik lačeńnia pacyjentaŭ, ni na jaho chutkaść.

Kamientary3

  • Kazik
    05.12.2023
    Heta nie moža być dvajnym ślapym daśledvańniem, bo subjekt daśledvańnia(Boh) vydatna bačyŭ jaho i moh upłyvać na vynik
  • Vładisłav
    05.12.2023
    Kazik, 1. Boh moh i nie chacieŭ
    2. Boh arhanizavaŭ ekśpierymient, kab navučyć nachabnych viernikaŭ: nie padšturchoŭvajcie mianie malitvami
    3. Boha niama 
  • Maksim Dizajnier
    06.12.2023
    Kołchoznyje i prletarskije atieisty, fas!

SK nazvaŭ imiony tych, chto skinuŭ vybuchoŭku na bazu AMAPa ŭ Minsku ŭ 2021 hodzie3

SK nazvaŭ imiony tych, chto skinuŭ vybuchoŭku na bazu AMAPa ŭ Minsku ŭ 2021 hodzie

Usie naviny →
Usie naviny

«Heta nie zarobak, heta bonus». Niekatorym biełarusam padabajecca atrymlivać častku zarpłaty praduktami2

«Jana nie ŭ turmie, a na śpiecdačy KDB!» Kanśpirołahi nakinulisia na Kaleśnikavu65

«Jak ludzi na takoje viaducca? Dy vielmi prosta». Raspoviedy biełarusaŭ, jakija pracavali telefonnymi ašukancami12

Aleksijevič pra maršy pratestu: Ciapier było b bolš žorstka, była b kroŭ. A tady my dumali, što heta śviata24

Tramp abviaściŭ imia svajho daradcy pa nacbiaśpiecy11

Atrad biełaruskich dobraachvotnikaŭ «Teror» zajaviŭ pra samarospusk9

U Abchazii paśla pratestaŭ i pierakryćcia mastoŭ adpuścili z-pad varty apazicyjanieraŭ

Śluńkin: Adnym tolki vyzvaleńniem palitviaźniaŭ Łukašenka Trampa nie zacikavić3

Syn Trampa mnohaje vyrašaje. Voś jak tłumačać niavybar Pampiea21

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

SK nazvaŭ imiony tych, chto skinuŭ vybuchoŭku na bazu AMAPa ŭ Minsku ŭ 2021 hodzie3

SK nazvaŭ imiony tych, chto skinuŭ vybuchoŭku na bazu AMAPa ŭ Minsku ŭ 2021 hodzie

Hałoŭnaje
Usie naviny →