Опции отмолчаться у спортсменов больше нет. Теперь не только «надо», но и по первому щелчку
«Чинуши поняли, что устраивать «народные порывы» в спорте так же просто, как и на предприятиях. Теперь они знают, что в спорте не элита, не небожители, а обычные работяги, которые хорошо понимают, как тяжело бывает найти работу», — пишет Олег Горунович на «Трибуне».
Саша Ивулин в своем репортаже с матча «Легия» — «Динамо» Минск хорошо уловил ценностный конфликт белорусского спорта. Можно даже сказать, зафиксировал признаки его шизофрении. Вот на пресс-конференции перед встречей главный тренер минчан Вадим Скрипченко виртуозно уворачивается от сыплющихя на него острых вопросов. И он же через несколько минут выходит на поле в Варшаве, где команда уже ждет начала тренировки, и на полном серьезе начинает вдохновлять: «Смелее! Свободнее! Не боимся!»
Понятно, почему тренер был с журналистами таким напряженным и осторожным. Его еще ждало возвращение в Беларусь. Да и, может, он действительно хотел быть вне политики. Поэтому гражданскую смелость и свободу нужно было отключить для выживания, но при этом сохранить смелость и свободу, направленные на спорт. Вот только вопрос, существует ли такой режим.
Сразу по возвращении в Минск Скрипченко, словно куклу, натянули на идеологически правильную руку, и он — конечно же, без всякой политики — произнес речь в честь той самой красно-зеленой женщины, которая пришла в Варшаве на стадион Войска Польского имени Пилсудского, чтобы поддержать «Динамо».
(жаль, Ивулин не поинтересовался у нее, когда услышал об угрозах, якобы прозвучавших от других белорусских болельщиков, а что бы было, если бы она пришла на белорусский стадион с бело-красно-белым флагом).
Конечно, можно допустить, что тренер благодарил ее от души. Но смущает одно обстоятельство: если так не терпелось, была возможность высказаться еще в Польше. Если не поблагодарить ту самую фанатку, то хотя бы осадить тех, кто ругал Лукашенко. Но Скрипченко не стал этого делать.
Тренера даже спросили о белорусских болельщиках на арене — почему игроки не подошли, чтобы поприветствовать их. Но Скрипченко сказал, что ему нужно было что-то обсудить с командой, разочарованной результатом, и он позвал ее — то есть не было никакой идеологической враждебности по отношению к белорусам на трибунах. А уже на следующий день тренер поблагодарил КЗ-болельщицу (потому что она «ценит и уважает нашу страну»), чем запустил очередной режимный флешмоб.
Этот флешмоб — плохая новость для белорусского спорта, который еще не так давно был территорией, относительно свободной от режимной идеологии. По крайней мере, активных идеологов при командах не было. Руководство клубов могло участвовать в пропагандистских ритуалах, но от спортсменов максимум требовалось сходить к какому-то памятнику и возложить цветы, но теперь… Теперь они хором с рабочими заводов, школьными учителями, носителями формы и другими говорят: «Надо!»
Чиновники поняли, что устраивать «народные порывы» в спорте так же просто, как и на предприятиях. Теперь они знают, что в спорте не элита, не небожители, а обычные работяги, которые хорошо понимают, как тяжело бывает найти работу. Спортсменам больше нельзя стоять в стороне и не участвовать, потому что неучастие расценивается как акция против государства. Кто на такое решится?
А что-то подсказывает, что идеи у «политруков» будут появляться все чаще и чаще. Пластичность спортсменов, их гибкость впечатляют. Как не воспользоваться таким сговорчивым материалом? Скорость, с которой пропаганда отреагировала на приключения одной женщины в Варшаве, свидетельствует о том, что инструмент уже опробован и взят на вооружение.
Технология несложная: специально назначенные идеологи (теперь они есть и при клубах) достают телефоны, указывают, как выстроиться и что сказать — дело сделано. Спортсмены теперь всегда и на все согласны. Больше нет никакого «сопротивления» материала.
При этом «народность» флешмоба «за Таню» становится понятной, когда изучаешь публикации по соответствующему хэштегу в телеграме. Государственные предприятия, спортивные организации (также подконтрольные лукашистам), пропагандисты — вот и все «народное» представительство, хотя постов вроде действительно много. Но кто знает, что будет дальше.
Но хочется вернуться к свободе и смелости. Мало пожил в СССР, но, кажется, союзные сборные неплохо выступали, хотя в стране тоже был тоталитаризм, а свобода мнений и смелость в общественной жизни не приветствовались. Так что же тогда мешает быть успешными командам от лукашенковской Беларуси, если вынести за скобки человеческий потенциал? Возможно, дело вот в чем.
Когда читаешь воспоминания некоторых советских ветеранов спорта с 60-х и последующих лет, видишь, что какая-то часть действительно гордилась страной. Ну а что. Информация тогда была очень ограничена, репрессии подзабылись да и вообще о них боялись говорить, экономика развивалась, пусть и не так быстро, как на Западе (но кто ж знал?), пропаганда работала. В светлое будущее можно было поверить, потому что настоящее радовало на фоне мрачного прошлого.
Думаю, настоящий советский тренер-патриот не стал бы отмалчиваться на поведение болельщиков в Варшаве. Устроил бы словесную взбучку, заявил бы протест, попытался бы увести команду с поля, возможно, достал бы красный паспорт, а не бормотал о «вопросах только по игре», как Скрипченко.
Но верить в светлое будущее лукашизма куда сложнее, чем верить в светлое будущее коммунизма, если есть интернет, если выходил на митинги или видел их в окно, если слышал о политзаключенных и репрессиях, если знаешь о войне в Украине, соучастником которой является режим Лукашенко, — в общем, если есть совесть. Тут уже трудно гордо бросить: «Я — гражданин Республики Беларусь!»
Конечно, есть люди, способные и на такое. Вот только это и не про смелость, и тем более не про свободу. Кажется, белорусский спорт все хорошо понимал, ведь до недавнего времени пытался партизански молчать и говорить «только по игре». К сожалению, даже такой опции больше не существует.
Хотя кто знает, что Скрипченко будет рассказывать через 30 лет.
Комментарии