Белоруска описала и систематизировала более 2 тысяч записей о снах
Белоруска, этнограф и писательница Алина Высоцкая собрала и систематизировала 2153 аутентичные записи о снах белорусов. Она издала книгу «Беларускі народны соннік».
Книга «Беларускі народны соннік» авторства Алины Высоцкой вышла издательстве «Гутэнбэрг». Материал собирался долгие годы, большая его часть — записи из полевых экспедиций в Беларуси. Это объяснения снов, описание гадания, предостережения и советы, способы «закладывания» на сон, пишет Радыё Свабода.
Сны — зеркало действительности, часто несправедливой и ужасающей
Работу над сонником Алина начала еще в 2008 году, когда училась в Полоцке и ездила в этнографические экспедиции. Потом она попала в аспирантуру Академии наук, но в 2018 году переехала в США. Именно там Алина закончила работу над сонником и подготовила книгу.
«Коллектив издательства — это белорусы, и они любят свое дело, у них хорошо все получилось. Жаль, конечно, что продажи в Беларуси не такие широкие, как хотелось бы. Я надеюсь, что книга находит своего читателя, так как белорусов много по миру, и книга попадает к ним при желании»,— говорит этнограф.
В «Соннік» включены материалы, собранные во всех областях Беларуси, во многих районах. Этнограф рассказала Свабодзе, откуда берет начало истолкование снов и что в нем не меняется с древних времен.
Когда Алина Высоцкая начинала писать книгу, то использовала такие клише, как, например, «мудрость наших предков».
«Но десять лет назад я думала: «Ну какая это мудрость? Ладно, в сказках — там восхваление трудолюбия, дружбы, подвиги. Сказки мудры, они «мы за все хорошее и против всего плохого». В снах же сюжеты часто ужасающие. Например, некрещеные дети, которые умерли и изолированы от остальных и плачут по темным углам. Какая тут справедливость, какая тут мудрость? — рассуждает этнограф. — Прошло время, и мне это не кажется очень странным. Потому что, как я думаю, это зеркало действительности. Действительно, мир очень неидеален и несправедлив».
Алина отметила, что в книге одна часть — развлекательная, вторая же часть — «тяжелая, философская».
У литовцев, латышей увидеть во сне рыбу — тоже к беременности
В процессе работы этнограф обращалась к опыту наших соседей — литовцев, поляков, латышей, россиян и украинцев. Исследователь пришла к выводу, что белорусы в плане символики снов хорошо вписываются в общеевропейскую картину. Наши соседи — поляки, украинцы, россияне — имеют научные работы о сновидениях, в Беларуси почти не было никаких теоретических материалов. Этнограф говорит, что у белорусов с соседями по карте механизмы интерпретации сновидений работают похоже. Но опыт соседей она использовала, только чтобы найти сходство или различие. Алина считает: «У нас получился полностью свой, классный сонник».
Исследователь приводит пример: увидеть во сне рыбу — к беременности. И это не только белорусское толкование такого сна.
«На первый взгляд выглядит непонятно, но даже Литва, Латвия — у них тоже работает это объяснение, и там исследователи обращали внимание, что в латышском языке есть языковое сходство в названии эмбриона и рыб», — обращает внимание автор книги.
Алина Высоцкая рассказывает, что сходство эмбриона с рыбой подчеркивается в самых разных культурах. Есть сюжеты в сказках народов мира, когда героя глотает какое-то морское чудовище и потом возвращает в этот мир. Это аллюзия на то, что герой умирает и рождается в каком-то новом качестве. В Библии есть подобный сюжет, когда пророк Иона получил от Бога повеление идти проповедовать, но он не хотел, и его проглотила рыба-кит. Потом он кается, умирает в своем бывшем осознании и рождается более верующим с готовностью идти проповедовать.
Увидеть во сне покойника — практически всегда плохой знак
У белорусов самое «легкое» объяснение, Когда снится покойник, — это на смену погоды. Этнограф говорит, что в принципе увидеть во сне покойника — плохой знак.
«Когда я подписывала читателям сонник, то раньше писала: «Хороших, сладких снов». Но получала отзывы, что пока люди читают сонник, у них нет сна от страшных историй, описанных там. Действительно, наверное, самый частый сюжет, который есть в соннике, — о встречах с умершими, о том мире», — объясняет Алина.
Если ты увидел умершего человека во сне — у тебя соприкосновение с другим миром. Этнограф говорит, что есть определенные правила поведения, и люди очень хорошо интуитивно их понимают и придерживаются. Это такие правила, как — не касаться покойников, не садиться с ними есть. Если же во сне человек сел с ними есть за одним столом — то, по толкованию снов, для него это очень плохой знак.
Алина обращает внимание, что все, что говорит и делает во сне покойник, очень важно, к каждой детали нужно присматриваться, и даже внешний вид умершего человека может иметь какое-то объяснение. Если он выглядит счастливым, в хорошем состоянии, то это успокаивающий знак. Сон с покойником может выступать частью прощания и частью посмертной биографии. Такой сон требуется, чтобы подтвердить, что все хорошо, близкие после его смерти все сделали правильно.
Если человеку снится покойник, который «в очень плохом состоянии, скажем, в воде, в ободранной одежде, или он молчалив, или выполняет тяжелую невыносимую работу, он не выражает эмоций, не разговаривает, испытывает недостаток в еде», — это сигнал что-то сделать.
«Кто-то идет в церковь, кто-то идет на кладбище, потому что что-то там рухнуло или не сделано, и это исправляется. Или если человек забыл о поминках, покойник ему напомнит во сне. Из рассказов людей обнаруживается, что общение человека с тем миром — интерактивное: «стимул-реакция», — объясняет этнограф. — Считаю, что как бы ни было страшно, но это классный показатель сильных психологических семейных связей у белорусов даже по сравнению с другими народами. У нас сильная связь с предками, она носит фундаментальный характер».
«Выходить замуж — к смерти, носить черное — тоже плохой знак»
Исследователь цитирует один из снов, записанных этнографами в полевых экспедициях.
«Иду на Заречье, там наше кладбище, и одна женщина, которая недавно умерла, мне из-за куста: «Иди сюда». Я давай проситься: «Тетя Нина, не трогайте меня, у меня маленький ребенок». «Интересно, что девушка очень хорошо интуитивно понимает, что к чему, она хорошо ориентируется и понимает, что не следует заходить на кладбище — поселение мертвых. Поэтому она даже пытается договориться, апеллирует к такому сильному чувству, что малышу нужна мать. Она словно договаривается с тем миром», — объясняет автор книги.
По словам Алины, плохой знак для человека — видеть во снах людей в черном или белом одеянии, выходить замуж.
Это, по словам Алины, частый образ не только в белорусских сонниках, но и в мировых. Ведь, опять же как с поеданием морским чудовищем, это феномен инициации. Девушка, например выходит замуж — это значит, что она как бы умирает в статусе девушки и рождается в статусе замужней женщины.
Плохой знак увидеть во сне и церковь.
«Потому что человек встречается с церковью в самые важные моменты жизни — при рождении, свадьбе, при похоронах, поэтому так этот образ и считывается, как нехороший знак», — говорит Алина.
Предотвратить последствия плохих снов? Ни одна магическая практика не даст 100% результата
В соннике есть небольшая глава о предостережениях, табу и советах. Описаны некоторые магические практики, помогающие предотвратить возможные негативные последствия сна. Таких практик немного. Например, есть языковая формула «Куда ночь, туда и сон», — это часть комплексного магического ритуала. В нем задействовано слово: «Ты говоришь, проговорил — оно становится реальностью, ты «отослал» сон».
«Можно добавлять и ритуальные действия: посмотреть в окно, так как окно — это такой портал, который отправляет плохое явление куда-то. Еще пойти, ни с кем не разговаривать и омыться водой, так как вода — космическая субстанция, она может забирать болезнь, но может и давать болезнь. Но ни одна из этих практик, насколько я поняла, не дает 100% результата, и все это базируется на вере в человеческую судьбу», — объясняет автор книги.
Современный человек сам управляет жизнью, сам творит свою историю. У человека традиционного по-другому: он живет, меняет свою жизнь, дает лучшее детям, но есть еще судьба, которая часто может перечеркнуть все твои усилия. Судьба может быть как справедливой, так и несправедливой.
«У человека еще долго будет потребность, чтобы в мире оставалось место необычному. Мы еще пронесем эту потребность с собой на долгие годы», — убеждена этнограф.
Комментарии