Čakana, što mankurtavatyja miascovyja ŭłady nie chacieli brać na bałans jašče adzin abjekt, ale ad katalickaj carkvy nie čakaŭ takoha abyjakavaha staŭleńnia. Niešta jany idejałahična drejfujuć usio bližej da BPC.

Prosta žychar, aboje raboje, naiŭny vy čałaviek.

Prosta žychar, kab stavić BPC (RPC) na toje samaje miesca, što Katalicki Kaścioł, treba zusim nie viedać historyi.

Tak, ja maju na ŭvazie mienavita stan na siońniašni dzień, a nie histaryčnuju retraśpiektyvu. BPC rujnuje histaryčnyja budynki, kab budavać novyja cerkvy, acybulvaje usio da čaho daciahvajecca. Kaściołłu pakul da hetaha daloka, ale tam-siam zdarajucca situacyi, jakija nie iduć na karyść jaho reputacyi. Ŭ artykule jak raz zakranajecca hetaja tema.

Małajčyna!

Usie budynki, starejšyja za chruščoŭki, pavinny aŭtamatyčna stanavicca historvka-kulturnymi kaštoŭnaściami.

Dziakuj biełarusam, jakija namahajucca zachavać našu histaryčnuju spadčynu dla našych naščadkaŭ.

I navošta hetaja manipulacyja ŭ padzahałoŭku?

Katalickamu Kaściołu chram akazaŭsia nie patrebny, ale za jaho zastupiłasia nastaŭnica.

Kadi nižej čytajem:

Miascovy ksiondz Pavieł Šyłak paličyŭ, što jahonaja maleńkaja parafija nie paciahnie taki vialiki budynak u avaryjnym stanie.

Katalickamu Kaściołu chram akazaŭsia nie patrebny, ale za jaho zastupiłasia nastaŭnica.

Pres-sakratar archidyjacezii Juryj Sańko, ź jakim źviazalisia žurnalisty haziety, tolki vykazaŭ škadavańnie, što šukać haspadara treba było raniej, a siońnia kaściolnyja ŭłady naŭrad ci voźmucca za hety budynak.«My nie suprać kansiervacyi ruin, zachavańnia spadčyny dla naščadkaŭ. Ale pytańnie ŭpirajecca ŭ hrošy. Tamu što sprava kansiervavańnia taksama niaprostaja: heta i abśledavańnie techničnaha stanu, i prajektnaja dakumientacyja. Siońnia šmat abjektaŭ respublikanskaha maštabu, jakija my pavinny adnaŭlać…» — patłumačyŭ pazicyju Sańko.

Čytajcie toje, što publikujecie.

Tak, dyk i što nie tak? Kali b byŭ patrebny - znajšli b hrošy. A tak niejkimi abjektami respublikanskaha maštabu prykryvajecca.

Moja małaja rodina. Moi priedki s sosiedniej dierievni. Ciełyje pokalenija kriestiliś tam i otpievali umieršich.

Niemnoho informacii o kostiele Voźniesienija Dievy Marii (Kaścioł
Uniebaŭziaćcia Najśviaciejšaj Panny Maryi).

Oktiabŕ 2020 hoda.

https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravakascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary1-panorama36243


 

https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravakascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary3-panorama36250


 

https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravakascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary2-panorama36187


Foto, oktiabŕ dvadcatoho, sm. «2020.10.20 – Viazynka».

https://fgb.by/viewtopic.php?t=9093&postdays=0&postorder=asc&start=30


youtube.com. «Zachodniaja Biarezina 2014», s 06:24 po 08:10.

https://www.youtube.com/watch?v=xTYnfUMZhOc