Vaš, NN, prachviesar, Aleś Bieły rastłumačyŭšy, što biełarusy - nacyja maładaja, a VKŁ - spadčyna litoŭcaŭ i rusinaŭ. To što, 44 hady tamu byli ludzi razumniejšyja za prachviesara? Ci za niekalki tydniaŭ NN narešcie razabrałasia z našym tysiačahodździem?

Dziadźka ŭ Vilni, biedarussy znoŭ zabłatylisia kala bałotnaj kupiny, vakoł jakoj chodziać stahodździ, šukajučy svoj šlach da voli i niezaležnaści, ź jakoha jany źbilisia staŭšy biełymi russkimi, admoviŭšysia ad svajoj samanazvy narodu litviny j rusiny, ad svajoj nacyjanalnaj dziaržavy Litvy, ad svajoj ziamli. Voś taki narodziec, ślapy na praŭdu, hłuchi da histaryčnych faktaŭ.

Dziadźka ŭ Vilni, ŚMI pavinny davać placoŭku roznym bakam dyskusii. Heta važna, chacia b tamu, kab takija baki jak historyk bieły nie kazali, što to niečaha nie kazali.

Našaje "Pahoni", jak i našaje dziaržavy Litvie, bolš za 7 stahodździaŭ, ale svaju historyju biedarussy viaduć sa dnia ŭtvareńnia Biełorusskoj hubiernii. Ślapy dy hłuchi narodziec, jaki ničoha nie žadaje viedać akramia pieryjadu akupacyi Rasiejskaj impieryi, jaki admoviŭsia ad svajoj nacyjanalnaj dziaržavy, jaki zavie siabie tak,iak nazvali ich haspadary z Maskvy.

Očieriednoje dno probito. Nikakoho «pahardlivaha stauleńnia» u A.K. Kavko nikohda nie było ni do kakich narodov. On lubił russkuju kulturu i uvažał russkij narod, priznavał ohromnyj vkład humanističieskoj sostavlajuŝiej russkoj kultury v obŝiemirovuju kulturu. Avtor libo umom nie vyšieł, libo soznatielno lepit svoi sobstviennyje fobii druhomu čiełovieku. Svojstviennoje A.K. diekadienstvo było skorieje tipičnoj čiertoj niekotorych sovietskich humanitarijev, pri etom on skorieje sčitał čto nizkij, po jeho mnieniju, status biełorusskoho jazyka javlajetsia riezultatom niepołnoho sootvietstvija riealij principam Leninskoj nacionalnoj politiki. I v etom płanie on zamietno idiealizirovał BSSR epochi priedvojennoj biełoruśsizacii. Projekt BNR on ocienivał skorieje kritičieski, i tak było vpłoť do 90-ch. Nam, studientam, odnaždy dažie improvizirovannuju lekciju pročitał po tiemie stanovlenija biełorusskoj hosudarstviennosti. K nacionalističieskoj emihracii otnosiłsia on dovolno kritičieski. I tolko v 90 užie, čto nazyvajetsia, popłył … v obŝiem mutnom postpieriestroječnom potokie, zachlestnuvšim umy mnohich, no i tohda nie tak už i značitielno, nie do potieri zdravoho smysła. Vpročiem, v biesiedach priznavał i podčierkivał vried luboho etnonacionalizma i fobij. Ja lično nikohda nie skryvał svojeho otricatielnoho otnošienija k nacionalističieskomu dvižieniju, no eto nie miešało našiemu tovariŝieskomu obŝieniju vpłoť do poślednieho vriemieni.

Vzhlad v prošłoje, siejčas tožie mnoho hovoriaŝich na biełorusskom jazykie ludiej, rabotajuŝich v ministierstvach. No eto nie biełorusy, eto chitroroždiennyje. I rybku sjesť. Takaja niečisť, musor.

Vładimir, nu možieš śmieło i mienia začiśliť v niečisť. Ničieho druhoho ot śviadomych i nie ožidajetsia, da i p chr, jeśli čiestno.

Vzhlad iz prošłoho, niečyść, tak i zapišam

Biełorusskaja j Litoŭskaja hubiernija byli ŭtvorany carom Rasiejskaj imperyi ŭ 1796 hodzie. Što tam śviatkavać?
A Litva- hetaje samanazva našaje ziamli dy našaje dziaržavy, jakaja ŭzhadvajecca ŭ 1009 hodzie. Ale ž biedarussy karystajucca akupacyjnaj nazvaju svajoj dziaržavy. Skazać, što hetak hłupstva, mała skazać. Kali ŭvieś narod admoviŭsia ad svajho imia, ad svajoj historyi, to hetaje niejkaje varjactva.
I hetuju chvarobu nieabchodna vyvučać nie tolki historykam ale j miedykam.

Syn Litvy, a sam nie probovał k miedikam schodiť? Pusť by provierili....

Syn Litvy, a Połack kamu pradaŭ?

• NIESAKRETNYJA DAŚLEDVAŃNI •
💢 Dziadźka ŭ Vilni, zhodny z Vami. A dziadziačka Žyćcio, pasprabuj zapatrabuj ty, čaho jany pavinny! Voś dzie tutaka znakamity Vadzim Uładzimieravič Dzieružynski? A to ja na hetych bačynach jaho zusim nie naziraju. Ci jon nie historyk, a fyzyk Bieły staŭ rezka takim, navat biez bazavaj VNU abaraniŭšy stupień doktara ŭ letuviskich kazačnikaŭ.
💢 I vam taksama letuvisy felšara ci doktara daduć, kali paabiacajecie lačyć biełarusaŭ ŭ patrebnym im kirunku. Tamu majuć słova tutaka nia ŭsie baki, a tyja, chto im treba! Jakraz zhodna z pryncypam plujurealizmu.