Voś. A vy chacieli paskakać dzień-druhi ŭ bčb biełych nasočkach na łavačcy na płoščy Niezaležnaści ŭ 2020-m i hatovy biełarusy da šviejcarskaj demakratyi. Šaz.

Hladzicie zaraz, jak i ja, z-za buhra na našu evalucyju. 

Poniatno, ubirajem s połok vsio biełaruskoje i vystavlajem vsio russkoje.

Ej, ušlopki, začiem vam biełrubl, pasport łukašienki, jeho fłah i himn ???

Ajda v Rośsiju, v okopy i ziemlanki russkoho mira tabunom, s pieśniami i v ukrainskije okopy !

Połučitie rośsijskuju zarpłatu Uriupinska i Hadiukino, jeśli pristrielat v Ukrainie,to  kupitie ładu-hrantu na viosłach i budietie žiť pripievajuči.

 Nieponiatno začiem vam syr-bor v vidie otdielnoho pasporta, otdielnoho rubla, vydumali fłah nie pojmi pro koho i čto, začiem vam eto ? V Rośsii vsio jesť i namnoho kačiestvieńnieje i očień skrieponosnoje.

 Ili vy tolko i živiotie dla toho, čtoby stirať portianki russkomu miru i uničtožať biełaruskoje i biełarusov v Biełarusi ?

 Ach da, hubopik i khb tiertiela davno pomieniali fłahi łukašienko na rośsijskije, navierno i pasporta rośsijskije imiejut v siejfach, jeśli smotrieť na to, čto tvoriat s biełarusami i biełaruskim.

 Nie zria vaš kumir, pośle poślednieho vojaža k putinu načał zahadočno zakatyvať hłaza i hovoriť, čto pridumali s putinym po Biełarusi, vidať i eto pridumali, kak i novuju riezidienciju v cientrie Minska, dla śpiecialista po uničtožieniju biełaruskoho v Biełarusi.

Ale ž, za saŭkom źničtažali, to j ciapier vialikaj prablemy nie maje być. Chiba biblijatekary nie ruskamirnyja? Pojduć i na heta dziela zarpłaty. 

Pryčym, palić rasiejščynu na Biełarusi - heta dabro. Bo tady źničtažajucca artefakty čužoha taksičnha russkoho mira, u jakoha jość naturalnaja zona isnavańnia - za uschodniaj miažoj. Voś kali rasiejcy pierastanuć być impierstvam i pahrozaj cyvilizacyi, tady vełkam. 

A voś źničtažać biełaruščynu - ciažkoje złačynstva, u jakoha nia moža być termina daŭniny. Bo adzinaje naturalnaje miesca biełaruščyny - na biełaruskaj ziamli, i nijakaha płanu B ci dublikatu dla jaje niama. 

Nievierojačtnuju praŭdu kažaš. Čaho tolki za saŭkom nie było.

A voś pry demsiłach usio cip-top. Praŭda ŭ demakratyčnym Biełaruskim partyzanie pierad vybarami-2020 tamtejšyja demsiły za maju nierevalucyjnuju pazicyju da bčb pieramienaŭ u RB, uziali dy vydalili TRY MAI' ARTYKUŁY, jakija ŭ 2013 sam Pavieł Šaramiet apublikavaŭ, jašče da majdanu-2013. Siem hadoŭ pravisiei maje artykuły na BP, i demsiły ich "spalili".

Usie my časam čystyja, biełyja i pušystyja.

ja svajho pryviała ŭ biblijateku ŭ 1,5 hadki
biblijatekarki spačatku nie chacieli zapisvać jaho.. maŭlaŭ - voj, jon knihi razrysuje, parvie.. kažu - paviercie mnie - takoha nie budzie. i praŭda - nie było. my spraŭna chadzili štomiesiac u biblijateku, brali pa 5 knižak, nie mienš. i spraŭna ich čytali. niekatoryja navat akuratna padklejvali (parvali ich nie my. my takoha nie možam)

byŭ adzin pakazalny momant 🤭 (ja raskazvała ŭžo)

zabiraju našaha z sadka.. hadki 3+ jamu tady było.. małomu sychodzić nie chočacca.. jamu chočacca paihracca (nu heta ž dzieci)) spakojna staju pobač.. raptam uźnikaje jašče adna paračka mama+syn takoha ž uzrostu.. jak raptam "nad risovym polem letit samolet") v niebie letit samolet... toj małyš - "oj, mama, smotri - pałočka" (na śled v niebie ot samoleta) taja mama ustało - "da. eto pałočka".. i tut naš (3+ hadki jamu ŭsiaho - paŭtaru) padymajecca ź piasočnicy i kaža - eto NIE pałočka. eto ŚLED. ot samoleta. ot TOPLIVA JEHO. OT KIEROSINA.
ja takaja hladžu na heta ŭsio... hladžu, jak z kožnym słovam majho małoha pašyrajucca ŭ toj mamy hłaza... i jana takaja ŭ kancy vyciskaje ź siabie - adkul!? adkul ty heta ŭsio viedaješ?
a naš taki (aŭtarytet 3+ let)) vydaje - Z ENCYKŁAPIEDYI

ja, kab nie bačyć, jak bambanuła kančatkova ŭ toj maci ŭ mazhach, padchapiła małoha i
pieraniesła na inšuju pazicyju)


a my - da - my brali dziciačyja encykłapiedyi z małym... i vyvučali ich)

biblijafił , dzie ŭsio možna atrymać u siecivie? I chto moža harantavać, što heta sapraŭdy aryhinał biez cenzury i falsifikacyi? Pahladzicie artykuł u vikipiedyi z nazvaj "Chronika Bychaŭca":

"Praciahły čas chronika ličyłasia falsifikatam, prypisvanym T. Narbutu, jaki ŭpieršyniu vydaŭ jaje ŭ sieryi «Pomniki litoŭskaj historyi» (1846), paśla čaho rukapis biazśledna źnik. Heta, a taksama nieadnaznačnaja reputacyja T. Narbuta (jaki časam spasyłaŭsia na niaisnyja krynicy[1]), supiarečnaści i anachranizmy ŭ tekście, dało padstavy dla dumki pra falsifikacyju. Ale z sapraŭdnaściu chroniki zhadzilisia šmatlikija rasijskija, biełaruskija i polskija historyki. Za niekalki hadoŭ pierad T. Narbutam uryvak z chroniki (frahmient pra zabojstva vialikaha kniazia Žyhimonta Kiejstutaviča ŭ 1440 hodzie) nadrukavaŭ nastaŭnik Vilenskaj himnazii H. Klimašeŭski, jaki čytaŭ rukapis jašče ŭ majontku A. Bychaŭca.

Druhim razam «Chronika Bychaŭca» była apublikavana ŭ XVII tomie Poŭnaha zboru ruskich letapisaŭ (1907). M. Ułaščyk dakazaŭ, što ŭ śpisie vydadzienym u 1846 hodzie nie chapaje tolki 10 % tekstu aryhinała, składzienaha ŭ 1530-ja hady aŭtaram, blizkim da mahnataŭ Haštoldaŭ i Alelkavičaŭ.

U 2011 hodzie litoŭski daśledčyk Kiastucis Hudmantas znajšoŭ u 1-m (vavielskim) adździaleńni Nacyjanalnaha archiva ŭ Krakavie ŭryvak «Chroniki Bychaŭca», pierapisany ŭ 1570-1580-ja hady, što kaniečna abviarhaje dumki pra falsifikacyju T. Narbuta. Vavielski ŭryvak, u adroźnieńnie ad tekstu «Chroniki», apublikavanaha T. Narbutam, pierapisany kirylicaj.[2][3]"

2) pieriechod na movu hdie tolko vozmožno

3) izučienije anhlijskoho obiazatielno s 1 kłassa

4) vtoroj słavianskij jazyk NA VYBOR

3) maksimalnaja prostota vyjezda za hranicu

4) 4maksimalnyj bieźviz dla jevropy i amieriki 

5) POŁNYJ zapriet na rašatv

6)  otmiena vsiech zahraditielnych i tipa niezahraditielnych pošlin na tovary iz jevropy (avto, tiechnika, oborudovanije i td.)

7) ....raboty nie počatyj kraj kraj.... nado poniať užie v koncie koncov vy s civilizovannym mirom ili v sibir zdochnuť?