Азаренок нашел свой стиль — эта одежда хорошо отражает суть пропаганды
Григорий Азаренок вышел в эфир в черной косоворотке. Специалист по имиджу Екатерина Гордеева объясняет, почему на пропагандисте этот образ выглядит органично и почему ему не подходят костюмы.
Чтобы создать запоминающийся имидж, мало купить модную одежду — надо, чтобы она рассказывала историю о человеке, подчеркивала сильные стороны и отводила взгляд от того, что он желает скрыть. Бездумное формирование гардероба часто ведет к обратному — неправильно подобранные вещи превращают уникальные особенности личности в недостатки. Так произошло и с Григорием Азаренком: сегодня без преувеличения его можно назвать самым плохо одетым ведущим на провластном телевидении.
Почему Григорию не идут костюмы
Красота — не эфемерное понятие. Инстинктивно людям нравятся образы, которые выглядят как естественная и слаженная система, где все гармонично: голос соответствует внешности, одежда — характеру. Если кто-то пытается натянуть комплект, который не соответствует его культурному и эмоциональному опыту, у нас появляется ощущение двойного дна: будто человек надел маску и желает выдать себя за кого-то другого. Это пугает и отталкивает.
Диссонанс личного бэкграунда и одежды прекрасно виден на примере Григория Азаренка. Пропагандиста нельзя упрекнуть в интеллигентности. Путаная речь и бедный словарный запас показывают уровень его образованности, а агрессивность и неумение работать с интонациями — общей культуры. Поэтому, надевая классический костюм — своеобразную униформу «работников интеллектуальной сферы», — он превращается не в тонкого делового человека, а в булгаковского Шарикова.
Ведущий пытается найти свой стиль. Об этом свидетельствуют модные эксперименты, которых у него было немало: кроме классики, Григорий носил и спортивные луки, и трендовый кэжуал, но эти комплекты требовали доработки. Многие вещи были заметно малы и нуждались в подгонке по фигуре.
Впрочем, опыт с косовороткой наконец оказался удачным. Рубашка, пережившая второе рождение во времена раннего СССР, подходит журналисту как вторая кожа. Почему же эта вещь к лицу Григорию?
Когда идея совпадает с визуальным проявлением
В 1930-х годах бывшая имперская роскошь окончательно уступила место новой моде — пролетарской. Скромные косоворотки, брезентовые брюки и парусиновые туфли стали основой мужского гардероба.
Впрочем, увлекаться нарочитой простотой было не сложно: отказ от НЭПа, очередной мораторий на свободную торговлю и общая разруха в промышленности сильно сказались на ассортименте, доступном обычным гражданам. А жернова Большого террора, которые начали раскручиваться в те времена, учили людей выставлять на показ главное — отсутствие буржуазных корней. Так, на некоторое время, косоворотка стала вещью, которая не только оберегала носителя от косых взоров товарищей-большевиков, но и подчеркивала лояльность к идее классовой борьбы.
Очевидно, идея противоборства с капиталистическим обществом эмоционально близка Азаренку. Поэтому, в отличие от классических костюмов, косоворотка является прекрасной декорацией его «манифестов», призывающих к отказу от «мещанских пережитков» и борьбе со средним классом.
Имиджевая отсылка к 1930-м очень точная — методы, которыми государство строит белорусский посткапитализм сегодня, во многом схожи с теми, которыми пользовались во времена раннего СССР. Образ пробившегося к рупору пролетария хорошо отражает лицо современной отечественной пропаганды.
Комментарии
а мне ў гэтым клетчатым касцюме нагадвае булгакаўскага Коровьева