Пресс-служба Лукашенко опубликовала видео зайца у Дворца Независимости. Что об этом говорят народные приметы?

В народной мифологии восточных славян заяц имеет противоположные характеристики. С одной стороны, он считается носителем положительных качеств, связанных с представлениями о его плодовитости, а с другой — ему приписывают причастность к нечистой силе, связанной с бедой, болезнью и смертью.

Согласно справочнику «Народныя ўяўленні, павер'і і прыкметы», обычно ассоциация зайца с нечистой силой объясняется тем, что «зайца создал черт», а также необычной внешностью зайца, который будто бы имеет собачьи лапы, кошачью морду и ослиные уши. Именно поэтому у многих народов существует запрет на употребление в пищу заячьего мяса. 

Общераспространенным является представление о том, что встреча с зайцем может быть предвестником беды или болезни. 

В Украине известно пожелание человеку, который отправляется в путь: «Щоб йому заець дорогу не перебіг!»

Перебегание зайцем дороги путешественнику считалось плохой приметой не только у славян, но и у других народов Европы. Например, во Франции и Германии встреча с зайцем, особенно когда она происходила после захода солнца, считалась очень опасной, так как существовало представление, что «в это время колдуны и ведьмы превращаются в зайцев». В древнерусской Ипатьевской летописи упоминается примета, которая была известна предкам современных восточных славян и балтов: охотники не заходили в лес, когда оттуда навстречу им выбегал заяц, так как на удачу в охоте они уже не могли рассчитывать.

У белорусов существовало поверье, что если в деревню забежит заяц, то это предвещает пожар. Если же заяц по какой-то причине попадал в строящийся дом, строительство на любой стадии прекращалось, а бревна шли только на дрова.

Заяц — обязательный персонаж сказок про Кощея Бессмертного. Именно быстроногий заяц — первое существо, которое выскакивает из волшебного сундука, неся, сберегая в себе Кощееву смерть. Догоняет зайца и убивает его (а значит, борется со злом) волк.

Во многих народных былинах рассказывается о том, что бесы могут встречаться в виде зайца. Белорусский фольклорист Евгений Ляцкий в конце XIX века записал рассказ крестьянина, как он с помощью магических средств избавлял свою лошадь от воздействия злого домового: «Вывел хозяин коня ночью в поле, сломал осиновый хлыст и начал бить его хлыстом, приговаривая «раз!». Через некоторое время конь покрылся гиеной, потом с него упала коряга, превратившаяся в черного зайца, который быстро исчез».

По легенде, король Миндовг, увидев зайца, сворачивал с дороги или поворачивал назад.

Этот момент упоминается в летописном отрывке о языческом прошлом Миндовга: «Жряше богом своим вътайне: Нънадееви и Телявели и Диверикъзу, заечьему богу…Егда выехаше на поле и выбегняше заяць на поле — в лес, (в) рощения не вохожаше вну и не смеяше ни розгы уломити…». Когда Миндовг выезжал на поле и на то же поле выбегал заяц, то Миндовг уже не решался заезжать в лес и боялся ветку выломать.

Хорошо известна легенда о том, что заяц перебежал дорогу Александру Пушкину — и это спасло жизнь русскому поэту, который верил в суеверия.

Находясь в декабре 1825 года в ссылке в родовом имении Михайловское, Пушкин узнал о подготовке восстания декабристов и выехал в Петербург, чтобы присоединиться к нему. Но встреча с зайцем, которая предрекала беду, вынудила его вернуться домой. Восстание декабристов было жестоко подавлено царскими властями, пятеро близких друзей поэта, принимавших в нем участие, казнены, а тысячи — приговорены к каторжным работам и сосланы в Сибирь.

Не случайно пушкинская Татьяна Ларина из стихотворного романа «Евгений Онегин» (закончен в 1831 году), которая жила в деревне и потому «верила преданьям простонародной старины», панически боялась встречи с зайцем:

Когда случалось где-нибудь
Ей встретить черного монаха
Иль быстрый заяц меж полей
Перебегал дорогу ей,
Не зная, что начать со страха,
Предчувствий горестных полна,
Ждала несчастья уж она.

Фото самого Лукашенко пресс-служба после 9 мая до сих пор не публикует.

• 50
• 56
• 4
• 15
• 5
• 17