Kudy vierniecca - u čechaŭskuju Rasieju?

Heta na jakoj chvilinie jana takoj chierni pra Paźniaka nahavaryła? Ci heta žurnalisty tak abzacy pierastavili?

Pytańnie ,
Na advarot, šmat prostych Biełarusaŭ praz hetu razmovu daviedalisia pra IMPIERYJALIZM drapiežny jaje kumiraŭ Puškina, Iljina, Sałžynicyna, Brockaha .
Kamu cikava, prafiesar Jeva Tompson pra Maskoŭski IMPIERYJALIZM , knihi , čytanki , JUT lekcyi.

Hałasavała za Łukašenku, chvaliła jaho, prasoŭvała ruski mir, a ciapier siadzić "čakaje"...

Navošta vy vyrašyli kančatkova sapsavać reputacyju nobieleŭskaha łaŭreata takimi intervju?
Zaraz ža inšy čas, ź internetu ŭžo nie vydališ - kožny moža zrabić skrynšot i zachavać naviečna toje, što jana nahavaryła.

Pytańnie , Dziŭny čas idzie tut i zaraz: tuchłyja rasiejskija kansiervy vybuchajuć adna za adnoj. Jana sama havoryć antybiełaruskija rečy, jaje nichto nie prymušaje heta rabić. "Nobieleŭski łaŭryjat" sama vydatna zakapvaje ŭłasnuju reputacyju pierad biełaruskim narodam.

Aleksijevič: Ja viarnusia, kali narod vierniecca/
Narod na miescy. Viartajsia.

Chaj jana zastajecca ŭ svaim rasiejska-savieckim mirkie. Uzrost - nie apraŭdańnie dla śvietapohladu.

Naša Niva, słabo ŭziać intervju u Paźniaka (jakoha vy tak nienavidzicie....)
Vy pastajanna jaho ckujecie i nie dajecie słova ŭ adkaz skazać.
Voś takaja adnabokaja "svaboda słova" u vas.
Intervju niachaj Usiasłav Paškievič voźmie. (Kali jon u vas pracuje.)

«Kali jon choča, kab ja ciapier viarnułasia… Ja viarnusia, kali narod vierniecca. [Bo] jak heta budzie? [Chaj] ja viarnusia, navat kali jon mnie harantuje — chacia va ŭsie jaho harantyi ja nie vieru. A jak ja budu vyhladać pierad tymi ludźmi, čyje dzieci žyvuć z babulami, dziadulami, [bo baćki siadziać]?

Sumuje pa kvatery ŭ domie Čyža, u vyniku - nie vierniecca jana nikoli. Bo ničoha nie zrabiła, kab nastupili pieramieny.
A darahaja kvatera adyjdzie dziaržavie.

U čym prablema?
Ruskaja litaratura nam daje prykład, jak treba rabić.
Viarnisia, jak ruski piśmieńnik Maksim Horki. Jaki źjeździŭ u Hułah i napisaŭ, jak choroša tam, u Hułahu.

Postarievšaja komsomołka.

Bienia, z haziety "Majak kommunizma".

V intiervju Deutsche Welle biełorusskaja pisatielnica Śvietłana Aleksijevič izłožiła svoje ponimanije istoričieskoj pamiati:
"Ja pomniu svoj tohdašnij razhovor s Zienonom Poźniakom (ried. – v 90-yje hody lidier BNF, nynie – priedsiedatiel partii KCHP BNF), usłyšannoje povierhło mienia v užas. On hovorił o tom, čto nado sozdať obŝiestvo pamiati policajev, kto zaŝiŝał, jakoby, Biełaruś".
(26 ijunia 2009 h. S.Aleksijevič v intiervju Deutsche Welle)

"Naš narod u asnoŭnym ruskaj śviadomaści".
"adziny realny palityk u biełaruskaj prastory - heta Łukašenka".
"pakul my nia puścim demakratyju napieradzie movy, my iznoŭ zahiniem".
(Radyjo Svaboda, 24 žnivień 2005)

Cytaty Aleksijevič , demakratyja pa jaje mierkavańni pavinna była pryjści z Rasiei?
Ciapier majem ni demakratyi, ni movy.
Bo nie moža być anijakaj demakratyi ŭ rusifikavanaj kałonii Maskvy.

Cytaty Aleksijevič ,
i što ? rasiejskamoŭnyje i heta zahłynuć !!! nie ździŭlusia kali jana z rasiejskamoŭnym impierskim siabram napiša na maskoŭskaj movie knihu "Paźniaka" : "maja baraćba " . A Pra fašyzm impierski drapiežny , jaje kumiraŭ Puškina, Iljina, Spružynicca, Brockaha, etc. jana biezumoŭna nie kaža (nie viedaje ?) .

Kamu cikava (fašyzm impierski drapiežny) prafiesar Jeva Tompson, knihi , čytanki , JUT lekcyi.

Cytaty Aleksijevič , i jašče: "BIEŁARUSKAJA MOVA NIERASPRACAVANAJA". Heta pra movu Vasila Bykava, Niła Hileviča, Ryhora Baradulina, Jakuba Kołasa, Janki Kupały, Jaziepa Lesika, Alesia Adamoviča dy šmat inšych našych paetaŭ dy piśmieńnikaŭ
A sama ŭvieś čas adno pa-rusku razmaŭlaje......
Nia viedaju, jak u kaho, a ŭ mianie da jaje niama davieru.

U vyniku - ni demakratyi, ni movy, Diemokratija nie zavisit ot jazyka naroda. Zahovori na hriečieskom, vsie ravno hriečieskoj diemokratii nie nastupit.

Atrymlivajecca, što pa mierkavańni spadaryni Aleksijevič narod u Biełarusi - heta nie narod?!

I jak jana choča budavać kamunikacyju ź ludźmi ŭ krainie?

Kali jašče niechta niešta nie zrazumieŭ, to z tych, chto źjechaŭ vierniecca adsotkaŭ 10, nu moža 20. Nie źjechaŭ šyja buduć padymać i adbudoŭvać krainu. Tamu možna doŭha łajać tych, chto zastaŭsia i chataskrajnikami, i ždunami, i jabaćkami. Sens adziny: im i ich dzieciam u budučym treba budzie vybudoŭvać i padymać krainu. A zaraz jany jak mohuć jaje trymajuć, kab ja nie zusim lasnuła. Tamu, kali łaska, choć kryšku pavahi da naroda ŭ Biełarusi.

Volha, całkam padtrymlivaju vaš dopis. Usie, chto źjechaŭ, pišuć, što pieršym čynam, viarnuŭšysia ŭ Biełaruś, prajeduć pa rodnach miaścinach (a chto ich budzie vieźci na transparcie - tyja, chto zastalisia ŭ Biełarusi), sychodziać u kafe (a chto im u kafe pryhatuje kofie - tyja, chto zastalisia ŭ Biełarusi) i hetak dalej. Chto damy ich absłuhoŭvaje, kab usio było - čysta, aciapleńnie, śviet, kab nie ŭ zabrošku viartacca - tyja, chto zastalisia ŭ Biełarusi.

Volha, dyk staraja nie adnojčy paśpieje lasnuć da pačatku hetaha vašaha "adbudavańnia", što joj?

Padtrymlivaju, dy što hetych źbiehłych uvohule vazić? My budziem vazić i "kofie" paić ruskich turystaŭ dy bratušak-vahnieraŭcaŭ, jakija pasielacca ŭ ichnich "zabroškach". A tyja chaj sami pa svaich jeŭropach jeździuć - nie patrebny jany nam.

Havoryć pra Łuku, a dumaje pra Paźniaka. Heta luboŭ

Babula, akściś, A heta ahulnaja,tak by mović,tendencyja,darečy,iakaja čakaje hłybokaha psichaanalizu:iak tolki u niejkim artykule ŭspaminajecca Paźniak,hety artykuł nabiraje pa 200 kamientaroŭ,pry siarednim pakazčyku u 15-20 u inšych vypadkach.I heta pry tym,što vialikaja častka hetych kamientaroŭ-pra toje,što nam na Paźniaka pofih,što Paźniak ničoha nie zrabiŭ,što jaho čas prajšoŭ,što jon straciŭ suviaź... i hetak dalej.Voś heta što?Taksama praryvajučajasia skroź źniešniuju varožaść luboŭ?(Nu heta jak u dziaciej u škole-kali dziaŭčynka padabajecca,to treba jaje ci za kasu patuzać,ci partfiel z ruk vybić,ci jašče jakoje hłupstva zrabić)))

Jana vykazvaje svaju dumku. Pavodle mianie - jana šmat hod viarzie sucelnuju poźniesaŭkovuju łuchtu. Ale heta jaje prava, jakoje jana maje - kali my viadziem demakratyčny dyskurs. I ja schilnaja baranić jaje prava na heta - bo škody ad jaje kudy mienš, čym karyści dla moładzi. Chto pračytaje - namahnicicca suprać hetaj łuchty - i ŭklučycca ŭ ruch. Tamu varta davać takich tekstaŭ jak maha bolej, šanoŭnaja Nastaśsia. Na antycytaty - by tak mović. Kab biełarusy nie žyli dastajeŭskimi nikoli.

Usiu dramu 20-ha hoda adlustrovyvaje saboj heta asoba.Jana,iak i 90% chadziŭšych na "krasivyje marši" vyjšli nie za Biełaruś,a "protiv kełcha".I drama hetaja praciahvajecca da hetaj pary,u bolšaści u hałavie nie Biełaruś,a "Čiechov i Dostojevskij",Šafutinskij,Buzova i KVN.Možacie viartacca,hospoža Aleksijevič,vaš narod čakaje vas.

Śvietłana kak zierkało biełorusskoj rievolucii., usio tutbajeŭcy-babarykincy takija. A na narod niama čaho plavuzhać.

Ruskija kansiervy, Na žal,na "krasivyje marši" chadziŭ nie uvieś narod.A "vaš narod",iaki čakaje Aleksijevič-i jość tyja samyja nievierojatnyje "babarykancy".Ab ich ja pisaŭ.

mroju j maru:

što moj rodny kut Miensk, u jakim ja narad́ziŭsia j žyŭ pad pryhniotam "sssr", jość volnym ad saŭhaspnaha natoŭpu, jaki horšy za rasiejskaje byccam "dvumoŭ'e", i, peŭna, razmaŭlaje, "a nie hovorit triasiankoj".

što moj rodny kut Miensk jość volnym ad idejolahaŭ, jakija pravakujuć nianaviść usiarodku nas, staražytnych litvinaŭ, volnych ad inkvizytaraŭ našaje šmatinšasnaje, aprača katalickaje jnkvizycyi, tutejšaści.

što moj rodny kut Miensk nieŭzabavie jość Eŭropa.

a jakoje dačynieńnie sp. Aleksijevič maje da biełaruskaje movy?

I have a dream, Vsie miečtaješ? Vrodie vzrosłyj a v skazki vieriš. A najdi Ka knihu istorika Šiebieko pro Minsk pri cariźmie. I uznaješ, čto po čisłu žitielej biełorusy v Minskie byli po količiestvu dažie nie na trieťjem miestie. I čto Minsk užie tohda był russkojazyčnym, a vtorym jazykom był idiš. Nu, i s kakoho boduna Minsk staniet biełaruskamounym?

"Ja absalutna savkovy čałaviek, z savkovymi kompleksami, i ja hanarusia hetymi kompleksami!!! I nie
źbirajusia tańčyć pierad liberalnymi kaštoŭnaściami, dzie maleńki čałaviek nia stavicca ni ŭ što".
(S.Aleksijevič na Radyjo Svaboda)

nie , nie treba viartacca, ŭ nas vas impierskich sovkov duža zašmat ...

Jana zusim nie cikavicca Biełaruskim , našaj Dziaržavaj , žyvie ŭ sovokovaj maskoŭska - kałanijalnaj pastcy

"žyvie ŭ sovkovaj maskoŭska - kałanijalnaj pastcy ,"
nie! žyvie fizyčna ŭ Niamieččenie. mientalna - kab chto viedaŭ d́zie...
mo, abrusiłasia čechavym, albo dastajeŭskim..."
inkluzyŭnaja terapija

I have a dream,

vaša despatyčnaje uschodniaje Maskoŭskaja chanstva (empyryja) vyrablaje 1% suśvietna VUP:a, My 60 % ! inšymi słovami vašy carskija chałui Puškin, Iljin, Sałžynicyn, Brocki biez šansaŭ suprać VKŁ /VOLNAHA ŚVIETU

Časam lepš pisać, čym havaryć....

oj jak Śviatłana hbšny ​​trolčatnik ŭzbudziła))))

chacha, idzi čytaj ruskuju litaraturu, jak zaviaščała S.Aleksijevič

chacha, a vy taksama za Babaryku, jak Aleksijevič?

[Red. vydalena]

A my, tut ostavšijesia, užie nie narod?

Vopros iz naroda, jana svoj narod mieła na ŭvazie. Treba troški šyrej čytać.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Praŭda ad vialikaha piśmieńnika i isteryka paśladoŭnikaŭ nikčemnaha łuziera