«Hetaje daśledavańnie nahadvaje nam, što isnujuć mify, jakija sapraŭdy nieabchodna raźvienčvać». A navošta? Jakaja roźnica, svajaki tam zahinuli ci nie? Mužčyny ci žančyny, taksama nie vielmi važna.

Poch, kab nie žyć u psieŭdarealnaści. Čym mieńš chłuśni i niedakładnaściaŭ, tym lepš.

"Jakaja roźnica, svajaki tam zahinuli ci nie? Mužčyny ci žančyny,"

niePoch

mužyčki, jak praviła, horš, čym žančyny

jašče i tamu, što bajacca heta pryznać

Janot, heta niemančyma, my ŭsie žyviom u psieŭdarealnaści, jakuju shienieravaŭ naš ułasny mozh. Ja asabista z vami zhodny, ale pytańnie sapraŭdy składanaje i tyčycca etyki: ci kožnuju chłuśniu treba raźvienčvać?

...., kali chłuśnia ratuje ad bolšaha zła, naprykład na dopycie hubazika, to jaje možna dapuścić. Lubuju aststniuju varta raźvienčvać.
Tym nie mieńš, ludzi, jakim zručna žyć u chłuśni, navat čujučy praŭdu, nie prymuć jaje.

na fota "«Maci ź dziciem», vyjaŭlenyja ŭ Pampiejach" hladžu...

pa chodu čuvak zanimaŭsia niejkaj fikulturaj

Haspodź pakaraŭ hniazdo raźbieščanych bahaciejeŭ.
Piedafiły zhareli razam z achviarami.

Maksimka jaŭna maładziejšy za mianie

nie?

blin.

Hałoŭnaje kali razburaješ staryja mity, nie stvaryć novyja. Naščadki emihrantaŭ mižziemnamoria dužie hučna pramoŭlena dla takoha typu ekpiertyzy, kali "prynamsi adzin ź ich byŭ mužčynaj"

Tut nia pišuć, a daśledvańnie vyjaviła, što horad byŭ zasieleny pradstaŭnikami ci nie ŭsich viadomych narodaŭ ź bierahoŭ Mižziemnaha mora, asabliva z uschodniaha jaho ŭźbiarežža. Voś heta vo, jak dla mianie, bolš cikavaje adkryćcio.