I pravilna zrabili što źniščyli hetyja rasiejskija carskija kazarmy - simvał rasiejskaj impierskaści. Tolki mankurty mohuć nazyvać spadčynaj kazarmy akupantaŭ.
Hoha
24.10.2024
Ćchu, Možiet kto-to žalejet čto nie sochraniłaś visielica na kotorych viešali Kalinovskoho - tožie było-by istoričieskoje naśledije
Žvir
24.10.2024
Ćchu, racyja! To byŭ pomnik historyi impieryi, a nie Biełarusi, pomnik kałanijalnaha haspadarańnia čužoj krainy.
.
24.10.2024
Pa architektury situacyja nie takaja jak z pomnikami Leninu abo haradavomu. U rasiejskich tradycyjach źniščać navat svajo. U biełaruskich - nie. Tolki ŭ BSSR z usiaho SSSR u savieckija časy pa inicyjatyvie hramadstva stvaryli Śpisy kaštoŭnaściaŭ kožnaj vobłaści, pačali sistemna zajmacca achovaj spadčyny. Pačytajcie, kansensus hramadskaj supolnaści, roznych ludziej byŭ za zachavańnie i hetych budynkaŭ. Jość abjekty vajennaj historyi - krepaści, farty, doty, kazarmy. Dla prykładu, abjekty časoŭ Rasiejskaj Impieryi achoŭvajucca dziaržavaj i ŭ Polščy. Da taho, treba było i zachavać pamiać pra "Štałah", jak zachoŭvajecca Traścianiec, reštki "Štałaha" u Masiukoŭčšynie, Chatyń i h.d.
.
24.10.2024
Pytańnie nie takoje vidavočnaje. Naprykład, chryścijanie ličać kryž - faktyčna instrumient zabojstva - relikvijaj. Kali brać bolš blizkuju historyju, nichto nie vystupaje za źniščeńnie Aśviencyma, Majdaneka. Na mieście kaźni Kalinoŭskaha i Sierakoŭskaha ŭstalavana miemaryjalnaja plita. Kali b znajšli šybienicu, treba było b zachavać u muziei. Heta ŭ metach złačyncaŭ maksimalna źniščyć usie ślady svaich złačynstvaŭ. Zabudavać tyja ž Kurapaty. Niama prykmiet - niama pamiaci ab złačynstvach.
CV
24.10.2024
Žvir , a ničoha, što ŭ Biełarusi ŭsie histaryčnyja centry haradoŭ na 90% "pomnik kałanijalnaha haspadarańnia čužoj krainy"? Budziem znosić histaryčnyja centry?
Žvir
25.10.2024
CV, usie nia treba znosić, bo peŭnyja ź ich niasuć u sabie pamiać pra padziei časoŭ naradžeńnia dziaržavy, i źviazanyja z tymi padziejami naŭprost, inšyja - kulturnictva, asobnyja - architekturnaje mastactva. Razumny padychod pavinny panavać, prymajučy rašeńnie, i, zrazumieła ž, z pryciahnieńniem da spravy admysłoŭcaŭ-prafesyjanalaŭ... A dźvie śmiardziučyja carskija kazarmy - pad znos. Histaryčnaj kaštoŭnaści ŭ ich nul, i architekturnyja abjekty jany nijakija. Razabrać na cehłu tre było b, cehła ŭ toj čas jakasnaja vyrablałasia, i heta adzinaje, što ŭ tych kazarmach kaštoŭnaha.
Žvir
24.10.2024
., vy paraŭnoŭvajecie nieparaŭnalnyja rečy. Budynki, u jakich raźmiaščałasia dy sušyła anučy carskaje vojska, vy paraŭnoŭvajecie z abjektami trahiedyjaŭ čałaviectva, albo źviazanymi z pamiaćciu ab značnych i losavyznačalnych padziejach u historyi Kraju. Nijakaj histaryčnaj kaštoŭnaści ŭ tych kazarmach niama, nie było j być nie mahło. U ich mienš historyi, čym u toj chacinie, la pł. Pieramohi, chacia j jaje treba było b utylizavać, jak kałybiel teraryzmu,.. inšaj histaryčnaj pamiaci jana nie niasie.
.
24.10.2024
U carskim vojsku słužyli i biełarusy. Pra pamiać ja ž napisaŭ apošni skaz pra "Štałah", pieračytajcie hetuju častku artykuła. Vierahodna, u byłym supraćstajańni kryminalnaha Minharvykankama i hramadstva pa zachoŭvańniu Asmałoŭki Vy byli b na baku vykankama. Bo toje kvartał pieršapačatkova dla savieckich aficeraŭ (pobač Hienštab). "Anučy sušyli", "histaryčnaj kaštoŭnaści nie maje".
Žvir
24.10.2024
., Asmołaŭka. Histaryčnaha ŭ Asmołaŭcy ničoha niama, paślavajennaja zabudova. Ja nie padtrymaŭ by razbureńnie taho rajonu praź tuju architekturnuju raznastajnaść, asablivaść i, kali chočacie, šarm, jakija rajon nadaje horadu, i tolki... Dźvie ž śmiardziučyja kazarmy(!) ničoha padobnaha/adnolkavaha saboju nie ŭjaŭlajuć. Iznoŭ vy prapanujecie paraŭnać nieparaŭnoŭnaje...
.
25.10.2024
U danym vypadku Asmałoŭka, "narodnaja" nazva ŭ honar architektara Asmałoŭskaha. Voś lubicie spračacca, nie razabraŭšysia. Raznastajnaść i svojeasablivaść - subjektyŭnyja acenki, dla inšych (i dla mianie) da kazarm taksama tyčacca. Pry mahčymaści abaviazkova zahlanuŭ by tudy. Zaraz užo nijak, začyščana. Pra Štałah nie adkazali. Padumajcie. Možna jašče ŭziać prykład Minskaha turemnaha zamka ("Piščałaŭskaha", "Vaładarki").
Andrej
24.10.2024
Takich zabudoŭščykaŭ treba sadžać. Heta adzinaja dla ich uznaharoda
Prajekt, pa jakim źniščyli histaryčnyja kazarmy ŭ Hrodnie, uznaharodzili ŭ naminacyi «architekturnaja spadčyna»
Možiet kto-to žalejet čto nie sochraniłaś visielica na kotorych viešali Kalinovskoho - tožie było-by istoričieskoje naśledije
U rasiejskich tradycyjach źniščać navat svajo.
U biełaruskich - nie. Tolki ŭ BSSR z usiaho SSSR u savieckija časy pa inicyjatyvie hramadstva stvaryli Śpisy kaštoŭnaściaŭ kožnaj vobłaści, pačali sistemna zajmacca achovaj spadčyny.
Pačytajcie, kansensus hramadskaj supolnaści, roznych ludziej byŭ za zachavańnie i hetych budynkaŭ.
Jość abjekty vajennaj historyi - krepaści, farty, doty, kazarmy. Dla prykładu, abjekty časoŭ Rasiejskaj Impieryi achoŭvajucca dziaržavaj i ŭ Polščy.
Da taho, treba było i zachavać pamiać pra "Štałah", jak zachoŭvajecca Traścianiec, reštki "Štałaha" u Masiukoŭčšynie, Chatyń i h.d.
Kali brać bolš blizkuju historyju, nichto nie vystupaje za źniščeńnie Aśviencyma, Majdaneka.
Na mieście kaźni Kalinoŭskaha i Sierakoŭskaha ŭstalavana miemaryjalnaja plita. Kali b znajšli šybienicu, treba było b zachavać u muziei.
Heta ŭ metach złačyncaŭ maksimalna źniščyć usie ślady svaich złačynstvaŭ. Zabudavać tyja ž Kurapaty. Niama prykmiet - niama pamiaci ab złačynstvach.
A dźvie śmiardziučyja carskija kazarmy - pad znos. Histaryčnaj kaštoŭnaści ŭ ich nul, i architekturnyja abjekty jany nijakija. Razabrać na cehłu tre było b, cehła ŭ toj čas jakasnaja vyrablałasia, i heta adzinaje, što ŭ tych kazarmach kaštoŭnaha.
Pra pamiać ja ž napisaŭ apošni skaz pra "Štałah", pieračytajcie hetuju častku artykuła.
Vierahodna, u byłym supraćstajańni kryminalnaha Minharvykankama i hramadstva pa zachoŭvańniu Asmałoŭki Vy byli b na baku vykankama. Bo toje kvartał pieršapačatkova dla savieckich aficeraŭ (pobač Hienštab). "Anučy sušyli", "histaryčnaj kaštoŭnaści nie maje".
Iznoŭ vy prapanujecie paraŭnać nieparaŭnoŭnaje...
Raznastajnaść i svojeasablivaść - subjektyŭnyja acenki, dla inšych (i dla mianie) da kazarm taksama tyčacca. Pry mahčymaści abaviazkova zahlanuŭ by tudy. Zaraz užo nijak, začyščana.
Pra Štałah nie adkazali. Padumajcie. Možna jašče ŭziać prykład Minskaha turemnaha zamka ("Piščałaŭskaha", "Vaładarki").