Błochiery razvodziać srač dla chajpu.

Nu voś bačna, što mužyka asabliva i nie lubili, i nie vychoŭvali. Zatoje kormić ciapier jon sam sabie jak słonika

Soniejka, Kormiaŝuju mamašu tožie nikto nie vychovyvał. Jeŝie ta kołchoźnica.

Žančynki patrabujuć ravnopravja , spadar, vam na juch, stroha na juch

Žančynki patrabujuć ravnopravja , mozhov podi siebie prikupi

Soniejka, nie nado projecirovať na vsiech svoj udačnyj opyt. vam pomohło? Ja za vas rado

za što ŭ nas tak nienavidziać dziaciej?

Vpiečatlitielnyj rusłančik, užie biez variantov, biehi žałujsia bondarievoj

Na vsiakij słučaj błohiera i mamku zadieržali.

A vot s***m na každom uhłu mužikam nikto zamiečanija nie diełajet. I už tiem boleje nie riskniet zapisyvať vidieo na ich fonie. A za sčiet žienŝiny s maleńkim riebionkom koniečno etot łob budiet samoutvierždaťsia

Da už, Jeŝie kak zapisyvajut. NN postojanno piestrit zahołovkami o sieksie v publičnych miestach. Absolutno vsiech zadieržvajut i nakazyvajut.

Dvuličije čierta nievierojatnych, vy trochi niapravilna zrazumieli słova na "s"-Scuščym

[Red. vydalena]

Błochier cycki spužaŭsia.

Da Kačanvaj na pryjom etava błohiera, on što, suprać dziaciej i ich zdarovaha karmleńnia?

"prosta možna scadzicca ŭ butelečku". Pa-pieršaje, heta zusim nie prosta. Pa-druhoje, małako ŭ butelcy treba padahravać da tempieratury cieła. Heta taksama zusim nie prosta zrabić u handlovym centry.
Na vulicy +15°, nielha takoje chałodnaje małako davać niemaŭlaci.

Mužyk ni ŭ čym nie raźbirajecca , Massa tiermobutyłok jesť v otkrytom dostupie. Sochraniajut tiempieraturu ot 4 do 6 časov. Poniatno leń etim zanimaťsia , dostała vymia v obŝiestviennom miestie i vsie dieła.

Žančynki patrabujuć ravnopravja , kali ŭ vašaj "vymia", dyk toje nie značyć, što va ŭsich žonki - karovy)

Žančynki patrabujuć ravnopravja , ja vybačajusia, šanoŭny redaktar, a čamu vy lehka prapuskajecie abrazy žančyn kštałtu VYMIA?

[Red. vydalena]

Žora, ravnopravija, značit ravnopravija. I ja za ravnopravije. Ničieho, jeśli u mužčin tožie v obŝiestviennych miestach kto-to čto-to sosať budiet? Nie budiem chanžami, čieho tut takoho? Tožie vied́ prociess imiejet miesto byť.

Soniejka, U čym tut abrazy? Vymia horazdo bolšie dietišiek vykormiło čiem instahramnyje cycki niedodiełannych princiess.

Mužyk niachaj na svajo fota pahladzić. Nichto nie choča ad takoha naradžać.

U jaho niama dziaciej?, Ty v zierkało pohladi. Kto ot takoj dietiej zachočiet?

Łučšie kriepkaja skriepnaja mužskaja lubov

Cycki eto strašno, To jesť dla tiebia kormlenije hrud́ju associirujetsia s sieksom? Poetomu błochier vozmutiłsia, sieksom zanimaťsia v obŝiestviennych miestach zaprieŝieno.

i vsie tak pierieskočili na ličnosť błohiera. i takoj i siakoj i nie dajut siemu, i voobŝie. on nie toptałsia po mamašie, vyskazał mnienije po povodu javlenija. mało li u koho kakije potriebnosti. davajtie jeŝio ekshibicionistam sočuvstvovať, koprofiłam. tožie nikomu bolno žie nie diełajut. mało li čudikov. komnata dla kormlenija, pieriepielenanija jesť? jesť. nu tak schodi raspołožiś s komfortom. a to siśki raskiniet i vsio, jažiemamka. k słovu, vo vriemia bieriemiennosti i kormlenija hrud́ju tam smotrieť osobo nie na čto - eto sovsiem nie hlancievyje žurnały. prosto nieprijatno. mnie briezhlivo

amoličnosť, sidi doma. Ja lično takoho tipa kak ty vstrietiť nihdie nie choču - protivno

amoličnosť, tak nie smotri, v čiem problema. Kupi siebie hlancievyj žurnał i zajmi svoi ruki, možiet choť tohda nie budieš obraŝať vnimanije na žienŝin kormiaŝich dietiej

amoličnosť, vośpitannyj čiełoviek nikohda nie skažiet "iažmamka". Pozdravlaju, ser

amoličnosť, a čieho etot mužik nie diełajet zamiečanija ekshibicionistam? A takžie s.cuŝim na ulicach i v podjezdach mužikam? Pusť zapišiet vidieo i pristydit ich.

Bue, vašie mnienije mnie tak žie važno, kak etoj błohieru - mojo. nie hovoritie čto mnie diełať. prosto sami zakrojtieś doma i mienia vy tam točno nie vstrietitie

Biełarus, biez poniatija, čto u vas za problema s hlancievymi žurnałami, no na žienŝin vnimanija nie obraŝať ja nie mohu. k słovu, jeśli po torhovomu cientru budut chodiť mužčiny sriednich let s pivnymi životami i biez majek, naprimier, tožie uhołovki nie budiet, no massa niedovolnych obiazatielno sobieriotsia. i dovody budut absolutno tie žie. "nie jerasivo", "nie prijatno", "nie priniato", "a jesť takije žie, no mołožie i podkačańniej" ))

Chorošije maniery, pośle staťji połnoj biezhramtnych fieminitivov, pośle toho kak eta błohier potykała nieznakomomu mužčinie, prieniebriežitielno nazav jeho "mužikom". Vy pieniajetie mnie, na słovo, v kotorom nie sodieržitsia tabuirovannoj leksiki, no kotoroje pieriedajot poviedienije obsuždajemoj piersony naiboleje točno? čto nie tak to? ja nie podchožu pod Vaši šabłony viežlivych ludiej? tak ja i nie pytałoś.

Vopros, ekshibicionistam diełajut zamiečanija riezinovymi dubinkami sinije členy orhanov pravoporiadka. vo vsiakom słučaje, davno takich ejeshibicionistov v torhovych cientrach nie nabludało.
Čto diełať etomu błohieru, pusť riešajet sam, no on zapisał vidieo i imieł na eto połnoje pravo, kak i na svojo mnienije. Otčieho takoje kipienije razumov? vsio kak u oruełła? mnienije dołžno byť tolko sovpadať s mnienijem samych kriklivych?

amoličnosť, sprava jašče ŭ tym, što toj chvory na hałavu "błohier" svajo subjektyŭnaje mierkavańnie nia prosta vykazvaje, jak vy pišacie, a vystaŭlaje jak biassprečnaje praviła. Tak i chočacca spytać: a karona nia ciśnie? Dy j uvohule - zvyčajny chajp na pustym miescy.

Chaj raźbirajucca sami čyj błoh bolš papularny. Heta ich zarobak. Adno nie ciarplu – kali ź nieznajomymi na „ty” ! Chamstva i niavychavanaść nie prykryć nijakimi dziejańniami ... u tarhovym centry.

Jamu heta nie cikava, ale prajści mima nie zmoh, 2 kruha vakoł naviarnuŭ i videa źniaŭ)

Dziadźka, vočy zapluščy, Hołodnyj był, a tut stolko jedy. Moh by pripasť ko vtoroj soskie.

čto on błochier, čto ona instahramnaja pustyška druh druha stojat. nu on chotiaby v priediełach etiki vyraził svoje niesohłasije.

Freedom of speech, pieriełohińsia, rusłan))

Freedom of speech, eto mať piatierych dietiej s vysšim obrazovanijem. A nie "pustyška". Poprobuj choť odnoho riebionka v žiźni sam vośpitať. Uznaješ, kakoj eto trud.

Soviet, Vaš priezidient s dvumia vysšimi obrazovanijami. Po intielektu mamaša daleko ot nieho nie ubiežała.

Soviet, Obrazovanije uma nie dajot. Poriadočnaja žienŝina buduči bieriemiennoj nie budiet vystavlať v Biełarusi svoje hołoje puzo vsiem na pokaz. Ni styda, ni uma, ni skromnosti.

Da lubov , a ŭ nas jość prezident???

Za patriarchat, mužiki. , nabił by ja tiebie mordu, no ty ž kak i etot błohier tolko na kommientiki sposobien

[Red. vydalena]

Abarmot, a čieho ty? žiena tvoja pusť nabjot. kto tam u vas hłavnyj? %))

Abarmot, ty uvierien? A vdruh ja tiebia vyšie i na poriadok silnieje, dam otvietku? Tohda čto?:)) za mnienije v mordu? A ty točno jevropiejec??

problema riešajetsia prosto. torhovyje cientry dołžny imieť komnatu dla kormiaŝich, hdie možno smieniť pampiers riebienku i vypołniť nieobchodimyje prociedury. kohda vzrosłyje žruť hdie popało eto tožie nieprijatnoje zrieliŝie, tiem boleje čto jesť massa miest hdie žrať niepriniato, siuda vchodiat mahaziny, obŝiestviennyj transport, oficialnyje učrieždienija. Novoziełandskaja ministierka tožie kormiła hrudiami ditia na zasiedanijach pravitielstva. A niedavno leśbijanka kapitan utopiła novoziełandskoje vojennoje sudno bieź vsiakoj pričiny. Pokazucha, hiendiernyje kvoty, babskij mierzkich charaktier očievidno viediet k diehradacii.

Freedom of speech, čto i tiebia mama nie lubiła? Sočuvstvuju, no do k psichołohu

Freedom of speech, A nie novoj Ziełandii živiotie, a v Biełarusi. To, čto normalno u nich, nie fakt ,čto privietstvujetsia u nas. Tut vam nie tam. :))

Žiť v obŝiestvie i byť svobodnym ot etničieskich i poviedienčieskich norm v obŝiestvie nielzia. Błohier prav. Eta mamaša pieriestupiła niepisannyje normy biełorusskoho obŝiestva. Kormlenije hrud́ju v publičnom miestie u nas nieprijemlemo. Tut vam nie Jevropa. Osuždaju.

Minimum štraf, tut jakraz Jeŭropa. Biełarusy zaŭsiody byli talerantnymi da ŭsich ludziej, narodaŭ, relihij i kultur. My jeŭrapiejcy samyja što ni na jość.

Byŭšaja babarykanka , Była by tut Jevropa, nie był by u vłasti Łukašienko i diktatura. Tut sovietskij kołchoz.

Vyklučiť komp, ja pra mientalitet

Puskaj etot niedobłohier siebia «ściedit» v butyłočku, i diełajet eto počaŝie, možiet choť tohda on nie budiet obraŝať vnimanije na žienŝin kormiaŝich dietiej hrud́ju.

Ja smotriu ona nie protiv vystaviť svoje hołoje puzo v intiernietie. Kormlenije riebienka tut ni pri čiem. Mamaša očievidno stradajet ekshibicionizmom.

Mental doctor , kormiaŝije matieri izobražieny na mnohich kartinach chudožnikov - i imi voschiŝajutsia. Kakoje sčasťje, čto nudiaŝich mužikov nikto kromie ich samich zapiečatlať nie śpiešit

Mental doctor , ty v takom žie puzie žił - zria, koniečno, čto mama tam tiebia riešiła ostaviť

Mental doctor , śmiešna, kali chvory nazyvaje siabie doktaram )))

Obŝiestviennoje mnienije, schoditie v muziej. choť v odin. choť v nacionalnyj chudožiestviennyj. połno portrietov mužčin, dažie nie krasavciev. potomu čto imienno mužčiny vieli dinastii, rod i płatili chudožnikam dieńhi. imienno po portrietam mužčin-priedkov zapominali istoriju. a jeśli rod był znatnyj i tam było mnoho inciestov, to priedstavitieli často byli daleko nie appołony. pieriestavajtie niesti čuš prikidyvajaś, čto vaša subjektivnaja točka zrienija - objektivna

Obŝiestviennoje mnienije, Nu tak Mikielandžieło mnoho hołych mužikov zapiečatlił. Imi tožie vosxiŝajutsia. A na plažu strašnych bab nie mieńšie čiem mužikov i imi tožie nikto nie vosxiŝajetsia. Baryšnia, v čiem smysł vašieho posta?

Priedstavtie siebie kartinku, mamaša v kafie połožiła by riebienka na stoł i načała mieniať pampiers? Tožie vied́ nieobchodimo. Na ulicie chołodno, v mašinie nieudobno...

[Red. vydalena]

Nieestetyčna i niepryhoža - kaža patrapany mužyk z typovaj mordaj ałkaša.

Byŭšaja babarykanka , dovody zakončiliś, pieriešli na ličnosti. Pokazatielnyj urovień diskuśsii. "nu i čo?", "oj, vsio" i "sam durak" - eto voobŝie kozyri

amoličnosť, ja dovady i nie pryvodziła, prosta vykazvaju svaje mierkavańnie nakont źniešnaści błohiera. A što nie tak?

Čto etot tuniejadiec v rabočije vriemia diełał v torhovom cientrie? Prošu miliciju priniať miery!!! Pusť chotia by korov mojet. Biezdielnik

Nu pusť by pokazał ekśpiert, kak lehko ścieživaťsia. Čto, tožie kak łuka piatierych levoj siśkoj vykormił? Ja vidieł po žienie, naskolko jej trudno dałoś naładiť hrudnoje vskarmlivanije - i ja sčitaju jeje hieroiniej. A etot niedoborhier chužie babok-spletnic na łavočkie u podjezda

Intieriesno błohier biez chamstva vyskazał svoje mienije. Tołpa nievierojatnych ruskich so znakom kačiestva nie privodia arhumientov skatiliś na ličnosti i oskorblenija.

Zone1 , ujmiś, Rusłan. Ty publično užie obdiełałsia

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Nieprijatno smotrieť? Nu vykoli siebie hłazki. Postupi kak mužik. A nie vot eti vot sopli v tiktokie razvodi

Abarmot, normalno u vas tam problemy riešajutsia.

I vot čieriez niedielu v dień matieri iz každoho utiuha budut rasskazyvať, čto matierinstvo - eto śviatoje. A kak razobraťsia s takimi błochierami, kotoryje svoimi biestaktnymi kommientarijami otbivajut u mołodioži žiełanije imieť dietiej - tak nie mohut

Sovietskaja biełoruśsija, Otbivajut nie błohiery, a socialnaja politika hosudarstva. Płatiť nado, davať diešiovuju ipotieku, lhoty, povyšať zarpłaty po stranie.

Ekonomika, politika i dieti, čto vy niesiotie? tolko połnyj IDIOT dumajet, čto vopros dietoroždienija ležit v płoskosti matierialnoj poddieržki...
vsie, čto vy tut kak popuhaj za kiem-to pieriečiślili imiejet smysł tolko v zdorovoj atmośfierie v stranie..
a rožať rabov mało kto chočiet, skolko ni płati.

stary litvin, Obzyvať, oskorblať i eto vsie vaši arhumienty? Słabo, nie ubieditielno.

Smotriu na Jutubie diemohrafa rośsijskoho na tiemu diemohrafičieskij krizis v Rośsii. Hovorit, čto vypłata matierinskoho kapitała matieriam priniesła Rośsii 2,5 młn. dietiej. Kak pieriestali płatiť, tak rost i priekratiłsia. A vy hovoritie ekonomika, socialnaja politika eto idiotizm. A vot i niet. Vsie naoborot. Očień dažie vlijajet.

Vot iz-za takich potom i hovoriat, čto biełorusskije mužčiny - spłošnyje nytiki. Ťfu. Łučšie v trienažierku načał chodiť, a to lico v kamieru pieriestaniet pomieŝaťsia. Takoje čuvstvo, čto eto on piatierych rodił

pabojsia boha, mužyk, i pamalisia liku Baharodzicy, jakaja kormić cyckaj Niemaŭla Chrysta

Eto tipično dla Biełarusi: «A čto skažut ludi?»

::, A čto zdieś płochoho, jeśli biełorusam nie vs ravno čto dumajut ostalnoje obŝiestvo? Žiť v obŝiestvie i byť svobodnym ot obŝiestva nielzia. Aksioma.

Błohiery našli. Eto obołočka čiełovieka s niesformirovavšimsia mozhom. Jeho nie oskorblaju, a konstatiruju očievidnoje. Niedaleko ot nieho ušli i ludi, raśpiarivšije etu čiepuchu.

Čytaješ kamientary i vałasy šavielacca... Čort z tymi błochierami, ale ž kudy vam z takoj nianaviaściu da cyvilizacyi? Šlach vaš na rf uśled za važdziem, inakš biady vy dzikija narobicie nia mieńš, čym tyja siryjsikija małpy svajho času. Da pamieńšy trochi kolkaść złoj milicyi, dyk vy adrazu pazabivajecie dy pieratrachajecie adzin adnoha, tolki tamu, što možacie.

takija biełarusiki, Po pravdie hovoria civilizacija niedaleko ušła ot toho čto ty tut čitaješ. Tak čto odnim putiem idiem, dorohije tovariŝi.

takija biełarusiki, ty pravilno poniał russkij. My imienno takije. Chorošo nie budiet.

Ničoha, pasadziać. budzie palitviaźniem.

[Red. vydalena]

V kommientach priamo massovyj razryv nievierahodnych ž..p.Po suti błohhier to prav

Izia, no razorvało to u tiebia, achachacha

Vopros nie v kormlenii. Prosto jesť čto-to diejstvitielno očień ličnoje, tainsstvo matierinstva. A tiepie čto puzo vystaviť,čto žopu,čto ditia pokormiť.

Šloma Stielpienzon, tak projdi mimo, ili ty ozabočiennyj, nikohda nie vidieł žienskoho života ili hrudi?

Čuvaka-błohiera prosto rasstroiło čto jeho absolutno ihnorirujut.On v etoj situacii prosto priedmiet diekora. A on to ožidajet čto siśki tolko jemu dołžny pokazyvať. Kritikovať i vozmuŝaťsia hłubokim diekoltie ili mini jubkoj on nie stał by. On by dumał čto eto dla nieho vsio diełajetsia. A tak pokormiť riebionka, nie obraŝaja vnimanija na jeho upitannuju r.žu! Takoho eti psievdo-mačo nie vynosiat.

[Red. vydalena]

Niama čamu dziviacca.
Žonka pahladzieła na jaho i skazała što jon padobny na ryharyča, toj taksama kamiak nianaviści.

Priedłahaju viernuť v Biełarusi poskonnyje skriepy: žienŝinam sarafany, nikakich briuk i, prosti chospadi, mini jubok. A tam i parandžu. Mužikam borody i patriarchat. I srazu načniem płodiťsia. Za patriarchat. :))