“Tamu, kali ja skažu, što maja babula da apošnich dzion chadziła ŭ Čyrvony kaścioł i maliłasia na polskaj movie.” Spadar Ryžankoŭ nie choča paspryjać kab kaścioł viarnuli viernikam?

A, ale ž Maksim zvyčajny. Kataliki taksama biełarusy. Franc ci Hienrych, kab ty viedaŭ, biełaruskija imiony. Ty zusim nie razumieješ ni biełarusaŭ, ni palakaŭ. Ty- nichto. Mankurt.

Janina, paviesialiŭ pan Maksim. Dokazam jaho polskaści źjaŭlajucca imiony Hienryk i Branisłaŭ. Pan Maksim, vidavočna, nikoli nie zahladaŭ u radavod svaich prodkaŭ da taho momantu, jak jany hvałtoŭna byli pierakinuty ŭ pravasłaŭje. Kali b pabačyŭ imiony - ździviŭsa b.

Z čystych polek vyjšaŭ čystakreŭny łukašyst

Karta Polaka jesť ili chočiet sdiełať?

Uskryłasia kansierva

Papa u mienia pa čysta pi..saniju 5 A pa čysta matiematikie čto??

Pryznavajsia, had, kartu palaka ŭžo atrymaŭ?

Pracaŭnik užondu, nieŭzabavie Ryžankoŭ pačnie raspaviadać, jak jahony dzied biŭ balšavikoŭ pad čas "Cuda na Viśle", a potym baraniŭ Stolpce ŭ 1924 pad čas ataki savieckich terarystaŭ Vaŭpšasava

"V 2003—2005 hodach rabotał sovietnikom-posłańnikom Posolstva Riespubliki Biełaruś v Riespublikie Polša. V eto žie vriemia biełorusskoje dipłomatičieskoje priedstavitielstvo v Polšie vozhłavlał Pavieł Łatuško"

"Žiena — Natalja Ryžienkova, .. byvšaja žiena biełorusskoho dipłomata i hosudarstviennoho diejatiela Pavła Łatuško."

[Red. vydalena]

Nu choč Kartu palaka otšymał?

Dla hetaha mankurta ŭsie miascovyja katoliki - palaki. Myślić imperskimi pryncypami "chto katolik, toj palak, a pravasłaŭny - ruski".

AlexxelA, nu dyk u nas vielmi šmat katolikaý jakija sabie ščyra ýśviedamlajuć palakami i niekalki pakaleńniaý ich prodkaý tak ličyli... śviata jany relihijnyja i nacyjanalnyja polskija adznačajuć. Heta častka našaj kultury, u Biełarusi jak i ý Litvie spradvieku šmat palakaý žyvie, i ý nas i ý ich jany zajmajuć značny adsotak nasielnictva, a ý niekatorych rajonach navat kampaktna pražyvajučaja bolšaść. Kali my sabie bačym častkaj vialikaj Jeýrapiejskaj siam'i, to jak i finy ý adnosinach da žyvučych tam šviedaý, litoýcy ý adnosinach da žyvučych tam palakaý i hetak dalej, to pavinny budziem zabiaśpiečyć im jak minimum mahčymaść adukacyi na ich rodnaj movie i kulturnuju aýtanomiju. Heta było ý Litvie. Polšča ý inšym vypadku błakuje nam puć u Jeýrasajuz.

Stasiu, nie viarzi łuchtu. Ja sam ź siamji takich vo apalačanych, i dobra viedaju, skul u toj "polskaści" nohi rastuć. Tutejšyja katoliki da pač. 20 v. siabie ličyli pieravažna prosta tutejšymi i pakaleńniami razmaŭlali pa-biełarusku. Navat siarod šlachty ludzi časta karystalisia biełaruskaj movaj. Tamu mova prodkaŭ bolšaści t.zv. palakaŭ - biełaruskaja ci ŭ niekatorych rehijonach litoŭskaja. A datyčna Litvy, to tamtejšyja "palaki" - biełarusizavanyja ci pałanizavanyja litoŭcy, jakim sto hod tamu skazali, što jany palaki.

AlexxelA, Balšavickuju prapahandu tut nie treba razhortvać. I maje dziady i pradziedy ličyli siabie palakami. Ty nie znojdzieš u Lidzie "tutejšych" siarod taho pakaleńnia. Usie tyja z Armii Krajevaj i band što vyrazali balšavikoŭ z Ŭschodu, chto siadzieŭ u Hułahu paśla śmierci Stalina, i pryznali siabie palakami byli vyviezieny ŭ Polšču. Ale pierad hetym balšaviki sprabavali ŭbić ludziam, što kali admoviać svaju polskaść, to zastanucca žyvymi. Ni vodzin nie viarnuŭsia chto pryznaŭ siabie biełarusam. I ty naščadak tych balšavikoŭ.

Nu nakoniec to, a to ja dumał,čto budiet pra lalkavodau raspaviadać.

Babula moliłaś na polskom i on poetomu viditie li ponimajet polskij narod. Nu, čto za čuš on niesiot. U mienia mamula i jeje roditieli tožie polaki i katoliki, no ja nie bieruś sudiť na etom osnovanii o polskom narodie. Koročie, nie začiot Ryžienkovu.

Polak po matule, nie strielajtie v pianista. On ihrajet, kak umiejet. Łukašienko postavił zadaču: siehodnia ihrať takuju pieśniu...)))

I babula, i mama byli čystymi polkami, ale ty čamuści brakavany atrymaŭsia - pačaŭ prysłužvać kryvavym nieludziam biez akreślenaj nacyjanalnaści i biez boha ŭ hałavie.

Žyžankoŭ, Vidać u baćku pajšoŭ.

Kartu palaka choča ci što?

Ja kalektyviski mit

palak heta pierš za ŭsio pačućcie honaru i samapavaha, jakaści nieŭłaścivyja biełaruskim uradoŭcam. Brydka hladzieć jak ich abradžaje šief na naradach a jany maŭčać i pakorliva kivajuć hałovami.

Z ahientam khb paźniakom užo naładzili suviaź?

Čystyja palaki, pnch

Mnoha pačaŭ tryndzieć, a spraŭ niama

Abmienny fond , Vinšavańnie piši ŭ adkaz zianonik, diedłajn 30 žniŭnia, na palites tvoj fiurier pavinien adkazać inšamu fiurieru palitesam. Tak u fiureraŭ pryniata.

Abmienny fond , pahladzim, ahienta ziapu abaviazkova vyciahnuć z škafa

Bryś, baiśsia Paźniaka? Bojsia! Usie hałoŭnyja praśpiekty ŭsich biełaruskich haradoŭ nazaviem praśpiektami Zianona Paźniaka, Vasila Bykava i Kastusia Kalinoŭskaha.

Bryś, idzi bajary vypi, d.b

Praśpiekt Zianona Paźniaka , Vinšavańnie Łuki svajho ahienta Paźniaka jość, z temy syjcści nie atrymajecca, čakaj sudu svajho fiuriera Paźniaka za ahienturu, vinšvańnie ŭžo jość u papcy. Kalinoŭskaha budzie, Bykava budzie, pravakatara i ahienta Paźniaka nie budzie. Vinšavańnie ŭ adkaz pišy.

Bryś, budzie, nie chvalujsia, trol łukašyscki

spačatku ja vyciahnu ciabie

Źleź spačatku, što skažacie nakont Mikałaja Chalezina, Franaka Viačorki i Alesia Michaleviča, jakija adkryta raspaviadajuć, što ich vierbavała KDB?

Uch ty! Raśpiaviadzicie hetamu chałopu pra kata Dziaržynskaha, toj navat ksiondzam stać namahaŭsia. A ŭ škole admaŭlaŭsia vučycca pa-rasiejsku. I staŭ potym sami viedajecie kim. Tak što, Maks, tvajo bydlackaje atačeńnie pra ciabie lepš havoryć, čym tvajo hodnaje pachodžańnie. Prodki ŭ trunie vierciacca.

A ty staŭ akupantam

[Red. vydalena]

Vo heta prypiakło šalonamu adnosiny nałažyvać. Dyk heta, pakul Łatuška adnosiny vybudoŭvaŭ z palakami, to jon, jak i „pałožana" namieśniku ŭ łukaviertykali, špiliŭ žonku jaho.

Ryžankoŭ: "maja babula da apošnich dzion chadziła ŭ Čyrvony kaścioł". A siońnia Čyrvony Kaścioł začynieny. Babuli niama kudy iści malicca.

Rasstralać

Priam kak šief, u kotoroho ukrainskije korni...

[Red. vydalena]

Biełarusy-kataliki, jakija pabiehli pa vyhody da Pola, bo tam možna było zapisacca dla biurakrataŭ palakami? A ciapier taki ž naščadak: pabieh da maskavitaŭ pa vyhody?

Łuka prikazał svoim chołopam - vot oni iz koži i poleźli.

Tvaje mama i baba byli biełaruskami-kataličkami, a ty lokaj dyktatara-hierastrata. Što ž, byvaje i tak.

Brest, )) A pradzied i prababula razpaviadali jak " za Polšaj" cudoŭna žyli...A "praŭnukam " razpaviaduć ab 30 hodzi Zajebickam

Falšyŭka izhatoŭłknaja ŭ polščy

Tak, možiet byť, vy, śviatoj otiec, partijnyj? - M-možiet byť! Tut Ippolit Matviejevič nie vydieržał i s voplem "možiet byť?" smačno plunuł v dobroje lico otca Fiedora.

Złyja jazyki kažuć, nibyta Bondarava paśla čytańnia hetaj naviny trapiła ŭ Navinki. Stała hladzić ŭ adnu kropku i niaspynna paŭtaraje:
- Lachi, zmahary, priedatieli, makiejŝina, Łukašienko otvieł vojska, nacionalistka Varianica, "Biełorusskij siłovik" skis - russkij mir v opasnosti!

[Red. vydalena]

Maksim, ty choć zrazumieŭ, što prapahanduješ rasizm, niaŭžo ciabie nie navučyli dypłamatyčnaści

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]