[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Tekla,  Chto tut maim imiem šyfrujecca?

Marzaluk pakazaŭ na dakumientach, što ŭ XVI stahodździ na našaj terytoryi byli rusiny i litoŭcy. Jany byli asobnymi nacyjami. ////// Jakija nacyi ŭ 16 st., dziadźka??????

Tyja dakumienty Marzaluk adkapaŭ pad Babrujskam, razam sa šlemam jakohaś kniazia i staražytnaj rakietaj, što na homsielmašy vypuskajuć. 

[Red. vydalena]

Kali tak koratka, to Łatyšonak, jak i Marzaluk, prychilniki i prapaviedniki toj teoryi, što biełarusy heta niejak niaŭciamna ad Połacka, bo i Rahvałod i Rahnieda bolš mit, čym realnaść (pavodle Łatyšonka), jak i toje viasielle z zhvałtavańniem Rahniedy ćmianaje (chto tam kaho - Uładzimier jaje, ci jana taho Ŭładzimiera). Praŭda tady nie zusim zrazumieła adkul pryniesła Iziasłava (niaŭžo sapraŭdy busieł!?). Ale, dobra z tym Iziasłavam i Rahniedaj. Potym usie ž majem połacki pieryjad, pa słovach Łatyšonka i Marzaluka - słaŭny pieryjad (tut ciažka nie pahadzicca). A voś potym zdarajecca cud - źnikajuć prodki biełarusaŭ z  hetaj ziamli i historyi. Usie niama ich. Raptam zvaliliś rusiny i litoŭcy z VKŁ. A prodkaŭ biełarusaŭ - niama. Ale, dziakuj bohu - źmiašaliś, pieramałoliś, pierakruciliś u histaryčnym blendary tyja samyja rusiny (čytaj ukraincy) i litoŭcy i voś cud - atrymaliś biełarusy naprykancy 19 stahodździa. Nu tam jašče niejki Kalinoŭski - palak ad kočyka vałośsia da mazali na piatkie - niešta prahundosiŭ u svaich prapolskich prakłamacyjach da tych samych źmiašanych sialanaŭ, ale nie istotna. Voś tak i ŭzialiś tyja biełarusy nieviedama adkul, niaviedama z kaho. Prynamsi kamu ŭ žo dziakavać my musim tak heta litoŭcam i ukraincam, što napeŭna heta ŭsie ž jany namiašali nas. Tamu Pucin pamylajecca - nie palaki nas prydumali, i nie Lenin. Voś tak

Na ŭłasnyja vočy ŭ Trokach bačyła Statut VKŁ na biełaruskaj. Heta rusiny ci litoŭcy na jej razmaŭlali?

[Red. vydalena]

125 hod tamu uźjau u padmurak " majsy sałamona" ińšych kazačnych piersanažau śvitki Tory Tałmuda Biblii mit ab " 2000 hadovym" skitańni sianisty na 1 źjeździe u Bazieli abhruntavali viartańnie u Palaścinu Izrail Nichto ni spračajecca ab mieście dzie i pravie na hieta miesta Tolki artadoksy ijudziei udakładniajuć " jaho paviernie miśsija a ni ludzi i admaulajucca ad dziaržavy ale vypłaty hrašovyja prymajuć dapamohu...U biełarusau jeść usie kab pamacać pačytać i Statut i mietriki i Łatyšonak- marzaluk..)).Dzieści u Bazieli ci Babrujsku źbiarycieś u " kułuarach" vyrašycie i ni chajpujcie tłumicie ludziam hałavu.
"

Łatyšonak contra Marzaluk. Chto kamu sparynh partnior? Ci roŭnapraŭje i demakratyja?

Pro et contra, aboje raboje

Marzalukoŭščyna papierła

Z čaho ŭźnik aŭtarytet u hetaha historyka? Kaho jon nazyvaje litoŭcami? Pradstaŭnikoŭ bałckich plamionaŭ, katoryja žyli pieravažna na poŭnač ad sučasnaj Vilni? A pradstaŭniki kryvičaŭ/pałačan/turaŭlan jon jak nazyvaje ŭ jaho viersii? Ruka-tvar. Byŭ aŭtarytet, raz - i niama jaho.

I Łatyšonak i Marzaluk - Ruskija Pravasłaŭnvia Ludzi. Zaŭsiody zachoŭvajuć viernaść RPC ź jaje łakalnymi filijami i Ruskamu Caru. Luta nienavidzčć Reč Paspalituju

Gorliwy Litwin , nakataj na nieho tielehu v słužbu biezopasnosti Polši.

Gorliwy Litwin , dyk Vy ž jakraz-taki pavinnyja što Łatyšonka, što Marzaluka rascałavać u abiedźvie ščaki – jany ž paŭtarajuć uva ŭnison Vašecieva fentezi pra toje, što «litviny paŭnočnaha zachadu Biełarusi» [niezafiksavanyja nivodnymi krynicami, ale dzieła nažyŭnoje...] ličyli siabie nibyta asobnymi ad rusinaŭ.

Na starinnych kartach Irana tožie niet, kak i iranciev, a jesť Piersija i piersy. Tak čto, po łohikie Łatyšonka irancam nužno otkazaťsia ot istorii Piersii, potomu čto eto było nie ich hosudarstvo? Piersy riezko samolikdvirovaliś, a na ich miesto pribyli irancy s Vieniery. Tak, hospodin Łatyšonok? On žie tranślirujet komuniacko-impierskije istoričieskije narrativy, sriedi koho on avtoritiet? Dla Marzaluka avtoritiet?

Absolutno prav nasčiot Ukrainy! Nie nado biełorusam tuda lezť!

Pravasłaŭnyja ruskija patryjoty "rusiny", jakija suprać Rečy Paspalitaj. Voś i ŭsio.