Litvie niama čaho aścierahacca biełarusaŭ, jany sami adzin adnaho aścierahajucca))) za 30 hod nie sfarmavanaja navad nacyjanalnaja ideja. Nie vypracavany patrabavahni ad maskavitaŭ pa rachunak pieršaj sacyjalistyčnaj stalicy Smalenska i pieršaha kasmanaŭta jaki tam naradziŭsia. A kab jašče ŭzhadali pra Vilenščynu, jakaja i tak niakiepska žyvie ŭ miežach ES, da hetaha treba nia tolki idia ale ekanamičny padmurak, jaki siońnia hruntujecca tolki na adnym - dajcie hrošaj))

Šłapty, kali narakajecie, što biełarusy nie sfarmulavali nacyjanalnaj idei, to pracytujcie nacyjanalnyja idei inšych nacyj: jeŭrapiejskich, paŭnočna- i paŭdniova- amierykanskich, azijackich, afrykanskich, dy i aŭstralijskaj zaadno! Nie nadta atrymajecca. Tamu što nacyjanalnaj idei ŭ łozunhavaj formie vy amal nidzie vy nie pačujecie! Chiba što francuzkaja "svaboda, roŭnaść, braterstva" i šviejcarskaja "adzin za ŭsich, i ŭsie za adnaho". 

Tym nie mienš, isnujuć prahramy raźvićcia ŭ roznych krainach: kultury, biznesu, navuki, armii. Z roznymi padychodami i roznymi vynikami. 

Kali kamu chočacca pohlady biełarusaŭ na temu nacyjanalnaj idei daśledvać - hladzicie zbornik Łukašuka. Tam idejaŭ chopić na ŭsich )

U inšych zahałoŭkaŭ padkreślivajecca płatiyčnaja prynaležnaść, a jakraz tut nie. Tamu varta nahadać što pan Vajdas z kansiervataraŭ-chadekaŭ (Tėvynės sąjunga).

Vajdas - adekvatny čałaviek i dobra viedaje Biełaruś i biełarusoŭ. A voś nazyvać jahonyja dumki pra štučnaść nahniatańnia vakoł "litvinizmu" "hipotezaj" - takoje sabie... Hetaja "hipoteza" na samoj spravie źjaŭlajecca aksiomaj.

Pora užie doniesti do vsiech sosiediej, čto niet nikakoho litvinizma, a litvinist, eto takoje žie uničižitielnoje słovo kak i zmahar, kotorym storońniki riežima nazyvajut storońnikov pravdivoj istorii. V diemokratičieskom hosudarstvie takoje javlenije kak litvinizm nie moh voźniknuť v principie, da dažie v takich stranach kak Uźbiekistan ili Turkmienistan jeho nie možiet byť, potomu čto tam na oficialnom urovnie provoditsia politika nacionalnoho vozroždienija. A v Biełarusi nastojaŝije istoriki vynuždieny donosiť istoričieskuju pravdu połupodpolno i nastojaŝaja istorija Biełarusi poniatnoje dieło nie po nravu "russkomu duchu". Im nužno prodołžať vbivať v hołovu biełorusam komuniackije mify, čto biełorusy byli rabami polsko-litovskoho iha, a potom prišli braťja s Vostoka i vsiech osvobodili. Vot tut i poleźli naružu raznyje Ciepkały i Karač, apołohiety etoho impierskoho mifa, kotoryje ispolzujut słovo litvinizm kak niečto ruhatielnoje i vraždiebnoje dla Litvy. Točno tak žie jabaťki ispolzujet słovo zmahar, čtoby naviesiť jarłyk vraha naroda. Pora s etim zaviazyvať i nazyvať vieŝi svoimi imienami -  storońniki istoričieskoj pravdy i storońniki istoričieskoho impierskoho mifa pro Biełaruś, kotoryj prodołžajet kultivirovať promoskovskij riežim v Biełarusi.  Vot jeśli vidiš čiełovieka, kotoryj bieź vsiakoj ironii ispolzujet słova zmahar ili litvinist, to tak i znaj, čto pieried toboj libo jabaťka, libo russkij impieriec. Jeśli čto, to oni sami poprosili siebia nazyvať jabaťkami.    

kum, zhodzien, miažy "litvinizmu" vielmi razmytyja. Biełarusy ta nie suprać vyznać VKŁ ahulnaj spadčynaj, ale nabiahajuć tyja chto pačynaje kryčać, što bałty usich zachapili dy padparadkavali (tolki začymść vyvučyli starabiełaruskuju), i tady ŭžo pačynajucca ŭzajemnyja abrazy. Redka biełarusy pačynajuć sračy pieršymi...

Ale budźcie uvažlivymi byvajuć jaŭnyja KDB boty jakija spamiać pa tematycy litvinizmu