Łukašenka luta nienavidzić biełaruski narod, i tamu usio što jon robić nakiravana na toje kab pić ź jaho krou.

Bo heta jašče adzin elemient pryhniotu, ździekaŭ nad ludźmi. Sipaty dzied radujecca kali ludziam załomvajuć ruki

Apudziła, a sam narodziec nie ciešycca ad usiaho što z im robiać?

Chto nie supracivicca, toj atrymlivaje rabstva

No, dziadzia, ty durak? Nie bačyŭ paŭhady pratestaŭ u 2020m? Usio praspaŭ?

U braťjev polakov niemnoho po-druhomu - tam hosudarstvo dajet na každoho učienika około 100 jevro na podhotovku k učiebnomu hodu. Počiemu by u nich eto nie pozaimstvovať? Po-istinie - socialnoje hosudarstvo, vot u koho nado učiťsia!

U nas v stranie vsie biespłatno: zachotieł - rezidienciju postroił, zachotieł - v Katar poletieł, - vabšče dienieh nie dastavau iz karmana.

Pravilno, nado diorti diesiať škur, čtoby nie rasłablaliś...

Mołodca, potom vozvraŝať pridiotsia, svojej škuroj.

Za tridcať let u nas ludi užie nie biednyje, a niŝije, błahodaria Łukašienko, kotoryj lišił školnikov biespłatnych obiedov, učiebnikov, kružkov, vysšieho obrazovanija i obłožił raźličnymi poborami ich roditielej.

Nie mohu poniať, počiemu mnienije kakoho-to dieda dołžno rasprostraniaťsia na dieviatimillionnyj narod i opriedielať praviła žiźni etoho naroda? Počiemu eto dołžno vołnovať voobŝie koho-libo i tiem boleje vlijať na koho-libo? Dažie v tieorii odin čiełoviek nie možiet byť kompietientnym vo vsiem, a na praktikie eto tiem boleje nievozmožno. Eto vied́ połnyj absurd

Počiemu on učit kak žiť vsiech i vsiudu?,

566, dakładna, tak i nie zrazumieli, navat u kamientach praciahvajuć pisać jazykaj

Adukacyja nie biaspłatnaja, kali baćki pavinny davać škole hrošy ŭ dadatak da padatkaŭ, jakija jany płaciać dziaržavie dla finansavańnia adukacyi. Łukašenka chvalicca, što Biełaruś pry im jość sacyjalnaju dziaržavaju, ale ničoha hetaha niama. Heta chistkaja, žabrackaja systema, jakaja nie pracuje na karyść biełarusaŭ. Pad jahonaju dyktaturaju tolki pakutuje Biełaruś.

Kak pisali pod druhim postom — kormovaja baza raźbiehajetsia, dierut s ostavšichsia. No ubieždien, čto tierpilnyje papki i mamki(a ich podavlajuŝieje bolšinstvo) — prohłotit i babki budut nosiť

Ja tožie ničieho strašnoho nie vižu, jeśli kopieječkoj poučastvujut v błahoustrojstvie svoich rabočich kabinietov činovniki i siłoviki.