U savieckaj armii słužyła šmat narodaŭ jakija naohuł nie razmaŭlali pa-rusku i kožny nazyvaj bulbu pa-svojmu, ale nikomu takoj mianuški nie davali. Kudy bolš realnaja viersija, što paśla razdiełu RP biełarusaŭ pačali zabirać u rekruty  i kali ich pačynali karmić, to biełarusy sa ździŭleńniem pytali - a bulba dzie? Dla ruskich ŭ toj čas bulba była naohuł amal nieviadomaja, a biełarusy ŭžo va ŭsiu jaje spažyvali i viedali jaje mienavita jak bulba, a nie kartofiel. Nakont balb-aš, dyk ŭ Rasiei šmat narodaŭ za kančatkam na -š - łatyš, čuvaš, inhuš. I bulbaš adpačatku było nie zdieklivaj mianuškaj, a paznačeńniem nacyjanalści, tamu što ŭ Rasiei ŭ 19-m stahodździ mało chto viedaŭ biełarusaŭ, jak i sami biełarusy nia viedali što jany biełarusy, ŭ adroźnieńni ad savieckaj armii. Ale ž niejak biełarusaŭ treba było vyznačać, bo adrozieńnieńnie ad ruskich było vidavočna ŭsim, tamu ciaha da bulby stała vyznačalnaj dla biełarusaŭ. To bok bulbaš staŭ paŭnavartasnym etnoniam siarod niepiśmiennych ruskich sałdat i ź ciaham času pierautvraryŭsia u psieŭdaetnonim dažyŭšy da našych dzion.

dobry artykuł, dziakuj. Kaniešnie, historyja bulby ŭ Litvie i Biełarusi zasłuhoŭvaje hruntoŭnaha navukovaha vyvučeńnia, napisańnia hetkaj "nacyjanalnaj sahi". Toje, što pisałasia za Mašeravym, Śluńkovym, dy i ŭ pieryjad h.zv. "niezaležnaści" - prymityŭnyja dziciačyja bajki, hodnyja tolki hłuchoj ruskaj pravincyi. Pra daciroŭku źjaŭleńnia ŭ nas dranikaŭ čytajcie maje niadaŭnija artykuły tut na NN - 

"Jak adznačajuć daśledčyki, jamy dla zachavańnia bulby byli bolš raspaŭsiudžanyja ŭ paŭnočnych i centralnych rajonach Biełarusi."

A trochi nižej napisana

"Pryčym, jak adznačajuć daśledčyki, kapcy najbolš pašyrany ŭ miascovaściach z vysokim uzroŭniem hruntavych vod, a mienavita ŭ paŭdniovych, centralnych i ŭschodnich rajonach Biełarusi."

Dyk u paŭnočnych ci ŭ paŭdniovych?