Strašnyj hriech —ubiť čiełovieka,no ubiť bohomaza—čiełovieka,pisavšieho ikony prosto pieriečierknuť svoj rod. Da,sud́ja šylko? Nie strašno pośle etoho žiť tiebie budiet? I vsiem etim łukašistskim upyriam? Pod BOHOM chodiť?

Dvienadcataja noč , u nich niet soviesti. Nieboś sčitajut siebia vierujuŝimi, kriestik nosiat i v cierkov chodiat, a duši čiernyje.

Dvienadcataja noč , im ničieho nie strašno. Strašno budiet kohda kalinovcy pridut v Biełaruś i postaviat jeho k stienkie za jeho prysudy.

Oleh, chutčej by.

Oleh, nu voś pryjduć kalinoŭcy, a vy im taki: "Dobro požałovať v Biełoruśsiju-s, miłostivyje hosudari!". Dyk jany plunuć i adyjduć.  

[Red. vydalena]

było ŭ mianie dva asabliva pavažanyja čałavieki ŭ biełaruskaj kultury - Kulinkovič i Puškin
ciapier usio (

płaču, nie mahu spynicca

Viečny adpačynak. Jakaja strata dla nas usich.

[Red. vydalena]

Biełarusy, Roman Bondarienko, Aleś Puškin, Vitold Ašurok - ĆVIET NACII Biełarusov, kotorych zamučili łukašienki i ich pomohatyje jabaťki i łukašisty.
Eto - tolko iźviestnyje i na słuchu Biełarusy, a skolko biezymiennych, nievinnoubijennych - ťma, i tolko dla toho, čtoby mraź łukašienko dieržała vłasť !
A skolko jeŝio ubijstv vpieriedi ??
Niet iźviestii ni ob Statkievičie, ni ob Tichanovskom, ni ob Babariko, ni o Koleśnikovoj !!!!
Oni riešili, čto, pod prikrytijem uzakoniennoho biezzakonija i vojny v Ukrainie, riešat vopros niezakonnoho zachvata vłasti i jejo udieržanija ubijstvami Biełarusov, čtoby protoriť dorožku koleńkie i obiezopasiť jeho dieda !

v načale, usiu hetuju niečyść źniasie spraviadlivy hnieŭ biełaruskaha narodu. Čas blizicca.

v načale, Zielcar mieŭ racyju. Pamior nie jak achviara, a vajar

u vyniku, Tak Puškin i był biełorusskim narodom. I čto? Jeho ubili i hnieva nie ostałoś. Ili ty vyjdieš?

[Red. vydalena]

Śpi spakojna. Jany adkažuć za tvaju śmierć

nia vierycca

kolejna ofiara diabłu od wnuczków nkwd

A tam słučajno niet ochrańnika po familii Danties?

Śmierť užasna, no hienija nie stoit lepiť.

jon zasłuhoŭvaje pavahi svajoj hramadzianskaj pazicyjaj, a jašče tym, što ščyry čałaviek. usio, što ŭ tekście napisana, ja viedała ad siabroŭki, jakaja ź im stasavałasia - jon zaŭsiody naviedvaŭ jaje i jejnuju mamu-mastačku, kali byvaŭ u Miensku
jon sapraŭdy chacieŭ sabie žonačku-biełarusačku (biełmoŭnuju) i vielmi rady byŭ, kali jaje znajšoŭ

[Red. vydalena]

Buduć zabivać pakul budziecie dazvalać i maučać.

[Red. vydalena]

30 hod tamu takija ž samyja, jak Aleś, nacyjanalna aryjentavanyja jeŭrapiejcy Bałtyi narešcie adbilisia ad Rasiei i pabudavali svaje volnyja dziaržavy. 

Majo imia, voobŝie-to nacionalizm eto śmierť samim etim nacyjam čto v Litvie, čto v Estonii. Dostatočno na diemohrafiju posmotrieť.