Kulturnaja eŭrapiejskaja nacyja. A karaciej - zhraja kałchazanaŭ biez šancaŭ.

Žvir, U Eŭropie, šanoŭny, naohuł nie pryniata sastupać miescy. Zatoje pryniata pastavić pobač z saboj valizku i navat nie dziernucca, kab jaje prybrać pry poŭnym sałonie

nonna , nie raskazvajcie mnie kazki pra jeŭropy. Mohuć być ekscesy, ale jany vyklučeńni z ahulnych, zvykłych, pavodzinaŭ, a nie praviła. U Miensku ž heta praviła pavodzinaŭ, paŭsoŭvajuć "huziki" u vušy, i nie kantavać, ja adziny ziamlanin va ŭsiaśviecie, i mnie ŭsie vinny. Dzieci pierabudovy dy ich naščadki, poŭnaja brydota.

i nie kantavać, ja adziny ziamlanin va ŭsiaśviecie,

moža tamu ŭ nas i Biełaruś - biełaja, a nie jak u vašich čornych Jeŭhopach-Azijopach

antižir, kitajcy nia biełyja, nie padmanvajciesia.

a jakija ž jany kidajcy? praśvieticie ubohich nas)

Sami pahladzicie, ich u Miensku, jak tych błyšak na badziačym sabaku...

Maja chata z kraju. Hladzieć, jak źbivajuć niejkaha na čorny jabłyk i rabić vyhlad, čto ty ničoha nie bačyš, heta kudy strašniej, čiem "nie bačyć" ciažarnuju žančynu u mietro. Źmirycisia, my - biełarusy. 

dziak, niama tam biełarusaŭ. Usie — tutejšyja, uklučna ź ciažarnaj. 

A viežlivo poprosiť ustupiť rielihija nie pozvolajet?

Vasil, priedstavlaju siužiet toj dramy! To zaŝiŝať biełaruskich mužčin ot omonovciev, to vyprašivať miestiečko v mietro…

a, nie vyprašivať, a KULTURNO poprosiť. My žie nie znajem po kakoj pričinie oni sidiat, možiet kto-to sutki otrabotał ili noč, kto-to bolejet, płocho siebia čuvstvujet i t.d. Ničieho strašnoho nie proizojdiet jeśli viežlivo obratiťsia, po krajniej mierie horazdo łučšie čiem stojať, jeśli tiebie tiažieło, i źliťsia

try, matriarchat čto sdiełať

Jak nie sastupajuć karystajciesia taksi ,nie baču prablemy

Dyk pavinny ž być "miescy dla ciažarnych, invalidaŭ i dziaciej, jakija nielha zacmać inšym. Astatniaje tolki jaje emocyi. Nichto nie viedaje, jak pačuvajucca sidziačyja mužčyny. I jašče, čysta žanočaje, mužčyny im pavinny zdahadacca čaho jany chočuć. Skažy prama. 

dyk a jak vam prama skazać ? šča siadziem vam na kaleni ?

Sohłasno sovriemiennym tiendiencijam jeśli vy za rubiežom priedłožitie komu to miesto ,to na vas mohut podať v sud za charaśśmient (domohatielstvo) . Poetomu kromie možno sdiełať vyvod o niedalnovidnosti dievuški ili piarie siebia iz dannoj situacii.

[Red. vydalena]

Aniekdot:"Žienŝinie nie ustupajut miesto v transportie.Sovsiem nie ostałoś džientlmienov,vzdychajet ona.Džientlmienov dochriena-miest niet,otviečajut jej."

Pośle rodov ždiem voplej—ia žy mať!

ja zausiody ustupau mesca u Metro kali byu u Mensku......Na Zahadze amal takoga nima....Ja nejak ustupiu mesca armjanke u Brusseli....Jana uzradavalasja i troski abrazilasja.....Jasce ne *staraja* byu adkaz....

Musara u štackim pracujuć na łukašenaŭskija śviaty. Takija nia to što sustupić miesca ciažarnaj žančynie, jany i źbić mohuć ciažarnuju. Jak ŭ Harodni karniki łukašenaŭskija katavali ciažarnuju što straciła dzicia.

1) Daloka nie kožny pialicca na astatnich padčas pajezdki, bolšaść na svajoj chvali i amal ničoha nie zaŭvažajuć.

Usie ŭ teliefonach. Maksimum, što možna bačyć - jaje nohi. Kab karotkaja spadnica byla, moža i padniali b vočy.

Vo vriemiena mojeho sovietskoho dietstva takoho nie było. Eto pokolenije 90 zabrošiennoje vsiemi

Ustupajtie miesto šanounyja jevropiejskije biełorusy,  pokolenije 90 ot koho rodiłoś, tupaŕ?

śliva, a u cibia, upyr, paśla raždzienija u hałavie svajevo ničavo nie prybaviłaś?

Nimnožka niepravilna nie upyr a kałdyr

nikoli nie siadaj na miesca dla invalidau dziaciej  i ciažarnych i nie budzie soramna

Jakija paskudnyja kamientary. Aha, tak i bačym, jak siadziać kavalery, i ź ich chto chvory, chto sutki ŭ šachcie adpracavaŭ, prosta prytomnaść stračvajuć. A chto, blin, prosta nie viedaje, što treba ciažarnaj žančynie, ci staromu, ci chvoramu ŭ transparcie. Viadoma, prysieści ž chočacca tolki im, a ciažarnym žančynam z takimi žyvatami - dy chaj pastajać! Jašče i abhadzili tych žančyn, bač nie padyšli na pakłon ź nižejšaj prośbaj miesca sastupić. Znajli sabie miljen adhavorak. Nie, pryčyna adna - słabiejšym miesca nie sastupajuć chamy.

Žach, sastupać treba tolki kali prosiać, vučyć matčastku 

Pa pieršaje jość miejscy dla takich ludziej. Pa druhoje na takich miescach mohuć sapraŭdy siadzieć ludzi, jakim taksama nieabchodna siadzieć. Pa treciaje sastupać ci nie miejsca heta zaležyć vyklučna ad vychavanaści kožnaha asobnaha pasažyra. Pa čaćviertaje ciažaryć ci nie, heta vyklučna sprava taje žančyny. A tut vychodzić, što jana pierakładaje svajo asabistaje žyćcio na inšych.

Chaj tabie sastupaje toj, chto tabie rabionačka zrabiŭ, čamu vina za dyskamfort uskładajecca na inšych?

Takoje adčuvańnie, što ludzi, jakija siadziać u mietro, prosta 100% času skanujuć prastoru na pradmiet taho, ci jość tut ciažarnyja, staryja i kaleki. Usie zaniatyja svaimi spravami: naviny čytajuć, pierapisvajucca ź siabrami, razhadvajuć krasvordy! Ty nikomu nie cikava, z puzam ci biez.

Sastupiš pani z puzam, a paśla vyjavicca, što jana nie ciažarnaja, a bodypazityŭnaja (i pakryŭdžanaja dziorzkaj prajavaj maskulinnaści)! 

Dobra, kali b ludzi čytali praviły etykietu.
KALI TY CHOČAŠ SIEŚCI — TY, I TOLKI TY, MUSIŠ PRA HETA PAPRASIĆ TYCH, CHTO SIADZIĆ.

Vietliva, bo "niedamužčyna" ŭ ciabie ŭ žyvacie, a nie na łaŭcy mietravahona.

Vy sami postroili takuju stranu i zasłužili k siebie podobnoe otnošienie. V hłubinkie rosijskoj tiebie by jeŝie pinka dali ili tołknuli. no eto vsie jeŝie v u vas v pieriedi. Tak čto pusť baryšnia radujetsia čto jeje v mietro nie pobili.  

Očień važno ponimať, čto čiełoviek možiet vas nie zamietiť. U mienia samoho byli takije situacii, čto diełali zamiečanija, potomu čto ja sidieł v tielefonie. Ludi lubiat poučať. Vmiesto hłupoj riefleksii pro to čto nie ustupajut, možno prosto kulturno poprosiť ustupiť miesto. čto s vami ludi słučiłoś?....

Ciažarnaść - nie chvaroba. Vy tak doŭha i ŭparta zmahaliś za "ravnopravije"...

a kto-to dołžien ustupať jej miesto? Da łučšie by ona nie stanoviłaś bieriemiennoj. Ili ujechała by kuda podalšie. V takoje vriemia - byť bieriemiennoj dołžno byť stydno.

Ona chočiet rodiť raba riežimu, hruba i ź jarłykami, ale čaścina praŭdy u vas jeść.
Ale!
Kali dzicie małoje ci chodzić u dziciačy sadok - heta jašče narmalna. I usie adno ŭ jakoj krainie tak jak jaho hadujecie vy i susiedzi (bolšaść ź ich (jak i bolšaść biełarusaŭ) - narmalnyja).

Voś addavać u 2023 dzicie ŭ łukašysckuju škołu ci "VUZ" (ź jakoha zvolili ŭsich vykładčykaŭ z IQ > 60) - heta ŭžo tak haniebna, ale maleńkaja dziciatka raścić - narmalna.
Bolšaść z nas, darečy, rasła pry dyktatury i vyrasła narmalnymi ludźmi i nijakija kamsamoły-brsm i prapahandy ničoha ŭ nas nie źmianili! 

Zastavacca biełarusam,  u Vas jesť problemy v objaśnienii. Vo-piervych: rodiť riebienka vyhladit vrodie niepłocho, zatiem riebienok pojdiet v sadik, a čto potom, čieriez 6-7 let? Riebienok nie ostanietsia maleńkim vsiu žizń. Riebienku tak ili inačie pridietsia idti v krasno-zielenuju škołu. Tam riebienka proindoktrinirujut tak, čto połučitsia očieriednoj Pavlik Morozov ili hitleriuhiend. Kak by my nie rassuždali, čto siemja silnieje škoły - eto nie tak, k sožaleniju ili k sčasťju. Etomu jesť massa primierov i dokazatielstv. Davlenije sriedy ili sociuma kak praviło pierieviešivajet siemiejnyje ciennosti i vośpitanije (s riebienkinych let 9-10). Škoła častično pobieždajet i potomu, čto tam vsia ahitacija aktivno provoditsia na protiažienii vsieho śvietovoho dnia, tohda kak v siemje vośpitanijem bolšinstvo ludiej nie zanimajetsia, da i vriemieni niet, to mahazin, to uborka, a to i jeŝie čto-to. I biespolezno hovoriť, kak nado, my dołžny smotrieť na to, čto jesť. A jesť - hospodstvo riežima nad dietskimi umami. Da, niebolšomu procientu ludiej udajetsia nie poddaťsia ili potom skinuť durman. No imienno niebolšomu.
A kakije problemy: 1. rožaja dietiej siemja otkryvajetsia pod udar riežima, ona stanovitsia zavisimoj i ujaźvimoj, 2. rožaja dietiej siemja obriekajet etich dietiej na niezavidnoje suŝiestvovanije, 3. rožaja dietiej siemja pohružajet riebienka v psichołohičieskuju vojnu, kohda v siemje propoviedujut odno, a v škole druhoje, 4. rožaja dietiej siemja brosajet riebienka v pučinu ekonomičieskoj i finansovoj nieustojčivosti (nie hovoria užie o političieskoj), s riskom toho, čto dannomu riebienku prosto budiet niečieho kušať čieriez paru let, a eto vpołnie vozmožnyj ścienarij, 5. rožaja dietiej siemja riezko umieńšajet svoj antifašistskij potienciał, jeśli v siemje dieti, to vierojatnosť protiestnoj aktivnosti śliškom mała. I tak daleje. Imienno poetomu fašistskij riežim tak chočiet uvieličiť roždajemosť - jemu nužny posłušnyje siemji. Ja dažie nie zatrahivaju tot fakt, kak napisał kto-to vyšie, čto rastiet riežimu rab. Kak by eto hrubo nie zvučało, no eto imienno tak. Vierojatnosť stať rabom v Biełarusi kuda vyšie vierojatnosti stať rabom, skažiem, vo Francii ili Polšie.
Tak čto lično ja sohłašuś, čto siejčas byť bieriemiennoj stydno.

Siur taksama ŭ tym, što i budučy tatačka taksama "niedamužčynka", bo nie zarabiŭ hrošaj na taksi dla ciažarnaj kachanki. Hierainia na niejkaj tam stadyi admaŭleńnia harotnaj doli sacyjalnych nizoŭ (biednaty). Kraina dla žyćcia…

Nikto iz passažirov v mietro nie narušił pravił, kotoryje riehłamient rut projezd v obŝiestviennom transportie. Poetomu vozmuŝienije nasčiot toho, čto nie ustupili miesto nie katit. A vo-vtorych, bieriemiennyje i mamaši s kolaskami užie podnadojeli. Nahło vkatyvajut s nimi v transport i triebujut miesta. Bieriemiennosť nie bolezń i nie invalidnosť. Bolnym i invalidam da, nado ustupať miesto. A za čiem bieriemiennym voobŝie taskaťsia v pieriehružien nom transportie? Eto faktor riska.

Pośle pročtienija kommientarijev, zakrojtie etu stranu kto-nibud́.

pierad takimi kamientami treba rabić paznaku - uraźlivym i ciažarnym nie čytać

V Ńju-Jorkie vsio tožie samoje.

Takije biełorusy vpołnie dostojny svojeho usienarodnaizbrannaha

Achrenieć mała taho što kałdyry tak ješčo ecim hardiacca

Ja tak razumieju, ciažarnym žančynam u publičnych zapisach znaki prypynku stavić nie abaviazkova?

Dziad́źka ŭ Vilni, a svoj Kamient napIsaŭ typu biezdakorna? 

Da paprostu źjechali ŭsie mužčyny ci ŭ turmie.
Zastalisia tyja što hałavu ŭ piasok ci mianty.

Alena , a moža naadvarot - tyja, što źbiehli ad prablem padalej, hałavu ŭ piasok? 

Alena , Aha, znoŭ "usie narmalnyja ujechali")) Pierakonvajcie siabie što śviet na vas syjšoŭsia i tyja chto ŭ biełarusi - hłupyja ci ciarpiły.
U pratestach udzielničała 1 500 000 miljonaŭ, ziechała paru socien tysiačaŭ.

Niešta vašaje "usi źjechali" nie vielmi pracuje. 

"Propuskať na toržiestva [z nahody t.zv. Dnia Niezaležnaści] budut čieriez KPP, pričiem dla vietieranov, invalidov i bieriemiennych sdiełajut otdielnyje punkty propuska." ? heta ž važna. moža hetyja biaremiennyja i tudy zachočuć pajści?

6 ostanovok v mietro?
V Uručje? Da eto ž zapoviednik čiernorubašiečnikov.
Možiet i sami osobi žienskoho poła - členy ich siemiej?

Siur-jav, tak, tam chapaje rusakoŭ i fašykaŭ, ALE
u Uruččy byli vielmi vialikija pratesty. Viałkikaja pratesnaja supolnaść.
Novaja Baravaja dzie łukašenka aficyjna staŭ sašaj 5%  taksama tam.
Nia treba kiepska dumać pra SVOJ NAROD

amapu miesca sastupiać i prasić nie treba. łuku i ŭsich, chto maje hrošy dy zbroju bajacca. scyklivaje tupoje mužyčje rb. navat za ludziej ich nie liču. sami sabie nie pavažajuć ni inšych. apładnieńnie jołupa.

Ona s mužiem sdiełali svoj vybor imieť riebienka, połučat za eto kakije-to pluški, a druhije dołžny jej diełať jeŝie łučšie v uŝierb siebie? Ja vot čajłdfri i ni u koho nie triebuju mnie ustupať miesto. Ona tožie tak možiet. I nikakich problem nie budiet.

A sto let nazad, žienŝiny v takom połožienii len sobirali da žyta žali. Možiet, jej tožie porabotať stoiło by?