Prabačcie niedaśviedčanamu, a "zabaranialny sihnał śviatłafora" byŭ dla kaho ź ich?

Minak , prabačcie zusim niedaśviedčanaj, ale
piešachodny pierachod dla piešachodaŭ. tak? a nie dla lubych inšych traspartnych srodkaŭ

monakoła, jak pa mnie, dyk zusim durkavataja reč
padabajecca tabie? dyk idzi ŭ cyrk ci na śpiecyjalna abstalavanyja placoŭki. a nie ŭjaŭlaj niebiaśpieki dla piešachodaŭ i aŭtamabilistaŭ

Minak , a vsie ravno. Vinovat budiet voditiel i budiet pomimo štrafa i riemonta svojeho avto opłačivať lečienije i moralnyj vried diebiła na monokolesie. Takije vot tupyje zakony. V Jevropie diatieł opłačivał by riemont avtomobila.

darahi Mad.) jak tut nie ŭzhadać na vašaha niekali lubimaha mužyčka

youtube.com/watch?v=BNuqmwlxZsI

a kohda tam Budsłavskij kostieł horieł? v kakom hodu?

Prabačcie ale hetyja debiły i debiłki (jeść i takija)na samakatach i monakołach realna dastali. Na tych chutkaściach na jakich jany nosiacca pa tratuarach mohuć kalekami i sabie i inšych zrabić, a tam prytym chodziać dzieci. Učora voś takaja istota praniesłasia na chutkasci aŭto pa tratuary pobač ź ludźmi ŭ mietry, ja prosta ašaleŭ, i heta jašče pakul debiły na vielikach nie pavyłazili, čamusci tych pamienieła, a hetych prybaviłasia