Labiedźka a ci nia ty dapamoh hetym uładam u svoj čvs???

Syn viadoma pavinien być na voli, a voś spadar Labiedźka svajoj dziejnaściu stolki zła zrabiŭ biełaruskaj nacyi, što pavinien pajści ŭ turmu razam ź piersanažam, katoraha vyciahnuŭ u prezidenty. Bačyli vočy što ruki rabili, jak kažuć. Dva starych kamsamolca, da hetaha času pišuć svaje nieda-kanstytucyi. Pa spadaru Labiedźku, upeŭnieny, jašče budzie śpiec rasśledvańnie ŭ novaj Biełarusi. 

Kolki ŭžo možna pra heta paŭtarać? Fiaduta taksama dapamahaŭ, dy i narod jaho kaliści sam vybraŭ. Dyk što nam ciapier z usim hetym rabić? Spadar Labiedźka darečy ŭsio zrazumieŭ ii syšoŭ u apazicyju jašče ŭ 90-ch, a nie paśla 2020 ci 2022

Praŭdarub, nam jahonaje razumieńnie nie ŭpała, razam ź Fiaducinym - chaj viarnuć, što z kodłaj svajoj pras**ŭ: vybary. I chaj radujecca tamu što dla nas usich arhanizavaŭ.

Praŭdarub, jon nie sychodziŭ u apazycyju, jon apynuŭsia tam pa voli abstavinaŭ, a nie praź uśviedamleńnie. I z narodam tut paraŭnańni niedarečnyja, narod byŭ padmanuty, i zrabiŭ pamyłkovy vybar, a Labiedźka byŭ toj, chto pracavaŭ na padman, razam z kamandaj, dziela pamyłkovaha vybara. Heta zusim nie adno j toje ž.

Praŭdarub,Ničoha jon nie zrazumieŭ. Bolš za toje, da hetaha času zajmajecca padryŭnoj dziejnaściu. Tut uzhadali Labiedźkinu kanstytucyju. Adkul jana vylezła hetaja kanstytucyja, navošta, kali jość zakonnaja 1994 hoda ? Adkaz prosty: nie viarnisia novy parłamient da Kanstytucyi 1994 hoda, prymi jon Labiedźkinu, heta aznačaje aŭtamatyčtuju lehitymizacyju papiarednich niezakonnych refierendumaŭ, vybaraŭ, sychod ad adkaznaści ŭsioj namienkłatury papiaredniaj i ciapierašniaj za parušeńnie kanstytucyjnaha ładu, lehitymizacyju antykanstytucyjnych zakonaŭ Jarmošynaj, lehitymizacyju vyrakaŭ i pastanovaŭ suprać palitviaźniaŭ. Nievierahodnyja prosta nie razumiejuć maštab śvińni, jakuju im padkładaje Labiedźka i kampanija na starcie pabudovy novaj Biełarusi.  

Praŭdarub, syjšoŭ u maskoŭskuju ahp

Tola, toje što hulaŭ pa praviłach sistemy zusim nie aznačaje, što i sistema budzie hulać pa hetych ža praviłach.

Anatol Labiedźka niby učora naradziŭsia i nia viedaje što hitleraŭcy jak i stalinisty aryštoŭvali i źniščali cełyja siemji, žanok, dziaciej, svajakoŭ, ŭsich tych chto byŭ da ich u supracivu.
Z łukašystami niama ab čym razmaŭlać. A Anatol naviny i siońnia, jak i ŭ 1994 kali byŭ razam z łukašenkaju ŭ adnoj kamandzie i dumaŭ što hety rasiejskamoŭny savok "historyk" moža być dobrym vybaram dla Biełarusi.

L, byŭ u niemcaŭ sudździa jaki admoviŭsia vynosić vyraki jakija zahadvali SSesaŭcy i što ź im zdaryłasia? Aničoha! Jon žyvy i zdarovy na voli pieražyŭ usiu vajnu. Fašyzm heta blekłaja cień kamunizma.

Nikohda nie vierił lebied́kie: načinaja s toho čto on učastvovał v machinacijach vyborov łukašienki. Zatiem vsiehda vychodił lehko otdiełavšiś iz vsiech situacij. Vspomnitie jeho roskaźni o naličii u nieho mułti pasportov....siejčas pytajetsia vyučiť svoju konstituciju...łukašienko očień mstitielej i nikohda by nie pozvolił lebied́kie žiť v Biełarusi i byť v oppozicii bolšie 20 let.... nie vieriu...

Proźvišča Labiedźki na zianona-łukašysckich botaŭ dziejničaje jak śviataja vada na niačyścikaŭ: ich adrazu korčyć pačynaje.

Majo imia, Lebied́zko i śviataja voda-nu pieriebor žie,tov.lejtienant,dvojka vam po priedmietu,ieŝio raz-i pod kuvałdu,nu dostali małoletki,nu kto tak rabotajet,diebił bł...

Rajmon pakryŭdžany tym,što jaho kuratary nie vykonvajuć "praviła".