Kamientary da artykuła

«Za šeść tydniaŭ daviedałasia bolš, čym za piać hadoŭ univiersiteta». Nastaŭnica z Baranavič pajechała pa abmienie ŭ ZŠA i źmianiła žyćcio

  • 1863
    05.04.2023
    Chospadzie opiať pro bieł obrazovanije... adčeho takoje chorošieje obrazovanije, čto dyktatura takaja nieumiručaja... škoła piervaja pričina diktatury v RB načinaja ot vyborov v škołach i učitielej, kotoryje falsificirujut vybory...
  • Piton
    05.04.2023
    našli niedostatki v našiej sistiemie obrazovanija? za vami užie vyjechali, miss
  • Flm90
    05.04.2023
    Naprykład, u ZŠA svabodnaje našeńnie zbroi zakonnaje ŭ bolšaści štataŭ.
    Heta mianie pałochaje, ja nie adčuvaju siabie ŭ biaśpiecy, — razvažaje žančyna.

    Aha, łučšie čtoby zbroja była tolko u mientov, tohda budiet paradačak. Pri etom etom jej nravitsia čto «ŭ amierykancaŭ jość svaboda dumki, svaboda dziejańnia". A nie prichodiła v hołovu mysl, čto eta svoboda i svoboda nošienija zbroi vzaimośviazany, potomu čto tam ponimajut, čto jeśli poprobovať diełať kak odin diktator v odnoj stranie, to v otviet budiet nie obuv na łavočkie śnimaťsia, a puli poletiat?
    Ničieho v Biełarusi nie pomieniajetsia, poka u biełorusov budiet takoje myšlenije raba-ovoŝa.
  • 1863
    05.04.2023
    aŝuŝenije čto ona jezdiła v SŠA do 2020 hoda, rassuždienije hdie to jeŝie ottuda ..
  • Maksim Dizajnier
    05.04.2023
    Kakaja umnica i krasavica!A zdieś by vyšła zamuž potomu čto nado, zasieła v diekrietach, vziała lhotnyj kriedit i sošła s uma.
  • va
    05.04.2023
    škoła - piervyj etap "zony".  Hłavnoje "paradak" - forma, jedinoje mnienije, opłačiennyj obied....  Znanija???? Nu jeśli roditieli nie nanianili riepietitora to połučiš svoju trojku i v kalledž..... 
  • Viasiełaja dziaučynka
    07.04.2023
    Prosto zabavno. Čiełoviek pobył v Amierikie biez hodu niedielu i užie zajavlajet, čto łučšij amierikanskij učienik chužie sieriedniačka iz Biełarusi. Pri etom, jeśli zamietiť, nie pobyvav v raźličnych škołach Amieriki. Nu, raźvie odnu škołu v Hrinsboro možno sčitať etałonom? Boleje toho, eto utvierždienije hołosłovno. Kakov kritierij "smyšlenosti", po kotoromu sriednij biełorusskij učienik budiet łučšie, čiem łučšij amierikanskij? A ona znajet, čto v Amierikie jesť takije kłassy (v sriedniej škole), kotoryje nazyvajutsia AP i kotoryje po urovniu sootvietstvujut primierno 2-3 kursu biełorusskoho instituta/univiersitieta? To, čto ona nie vstrietiła takich dietišiek vied́ nie hovorit o tom, čto ich niet, prosto ona niedostatočno znakoma s priedmietom, kotoryj pytajetsia opisyvať.
    A primier s okieanami i moria voobŝie raśśmiešił. Luboj amierikanskij školnik za minutu, jeśli nado budiet, najdiet v intiernietie v čiem raźnica, kto i kakije dajet opriedielenija, plusy i minusy každoho opriedielenija i t.d. Koniečno, on eto nie zazubrił. A ono nado? Ili zubriežka, eto našie vsio? Prosto v Amierikie nikomu takije miełoči, kak raźnica mieždu moriem i okieanom, nie intieriesny. Staniet intieriesno - najdiem otviet za paru minut. A nie staniet - začiem hołovu zabivať tiem, čto nie nužno? Dumaju, čto i hieroinia staťji bolšinstva važniejšich vieŝiej nie znajet, naprimier, kak pročitať informaciju ob akcijach v WSJ. A vied́ eto kuda važnieje dla žiźni čiełovieka, čiem raźnica mieždu moriem i okieanom. A vot amierikanskije dieti eto umiejut.
    Pozabaviło tak žie otricatielnoje otnošienije hieroini k svobodnoj odieždie. A vied́ eto kuda łučšie, čiem śledovať čjim-to idiotskim ukazanijam, čto i kohda nosiť. No, pochožie, byvšaja učitielnica nie ponimajet poniatija svobody. Da, nasčiet svobody nošienija oružija. Intieriesno, no priestupnosť v Amierikie (na čiełovieka) nižie, čiem priestupnosť v Biełarusi. I eto pri tom, čto oružije pri žiełanii kupiť možno mnohim (no nie vsiem - durakam nie prodadut). Jejo zapuhali v Biełarusskoj škole, vot ona do sich por i boitsia. A nado podumať i posmotrieť dannyje (čiemu v Biełarusskich škołach nie učat) - staniet poniatno, čto oružije priestupnosť nie uvieličiło, a, skorieje, umieńšiło. A było by oružije na rukach biełorusov, to mnohije rietivyje milicioniery i politikany poumieńšili by svoi chotiełki i vieli by siebia otvietstvieniejec, čto chorošo by skazałoś na žini v riespublikie i na svobodach jejo hraždan.
    Tut my podchodim k prioritietam - v Amierikie sčitajetsia važnym dumať, umienije nachodiť, ponimať i analizirovať informaciju, rassuždať i otstaivať svoju točku zrienija i svoi prava; v Biełarusi prioritiety - zubriežka, nie vydielaťsia, nie rassuždať i słušaťsia. Koniečno, s takoj točki zrienija (zazubriť i śledovať ukazanijam načalnika) amierikanskije dieti budut idti poślednimi v śpiskie.
    Odnim iz pokazatielej uśpiešnosti obrazovatielnoho prociessa javlajetsia to, naskolko dieti chotiat učiťsia ili, v častnosti, chodiť v škołu. Kak nie pokažietsia strannym biełorusskim učitielam (i dannoj dievuškie v častnosti), dieti v Amierikie s udovolstvije idut v škołu, priamo rvuťsia tuda. Jeśli riebienka nie puskajut v škołu, tak on možiet i skandał roditielem zakatiť: jemu tam intieriesno i on tuda chočiet. Druhoj pokazatiel uśpiešnosti - ekonomika strany (skažiem, sriednij dochod na čiełovieka). Tut i sravnivať niečieho. Razryv vo mnoho raz. Užie davno dokazano, čto čiem łučšie obrazovanije, tiem łučšie ekonomika i urovień žiźni.
    Vot možno i vyvody diełať.
  • Opiať ob oružii...
    08.04.2023
    Čto-to na fotohrafijach nie vidno ludiej, šastajuŝich s avtomatami čieriez plečo. Nie vidno i ludiej s pistoletami i v čiernych bałakłavach, tiech samych ludiej, kotorych-to i nado bojaťsia v piervuju očieried́. A jeŝie v Amierikie nikto nie vłamyvajetsia v doma za to, čto u tiebia v oknie vyviešien fłah ili vystavlen list bumahi. I za dietskije risunki nikto nie ariestovyvajet roditielej. Vmiesto vsieho etoho, ludi ułybajutsia na ulicie i dobrožiełatielno ko vsiem otnosiatsia.
    Nikto nie biežit iz Amierikie iz-za toho, čto tam strašno. A iz Biełarusi biehut. Nikto v Amierikie nie prosypajetsia v chołodnom potu nočju, potomu čto około doma ostanoviłaś mašina. A v Biełarusi prosypajutsia i zamieriev prisłušivajutsia k proischodiaŝiemu.
    Praktičieski nikto v Amierikie nie čuvstvujet siebia v kakoj-libo opasnosti. Ludi svobodno chodiat nočju po ulicam horodov i dierievień (domaju, sama Taťjana chodiła nočju biez stracha), ludi nie bojatsia, čto kto-to vdruh načniet strielať, vsie živut svojej žizńju.
    A jeŝie čto-nibud́ otricatielnoje Taťjana v Amierikie našła? Kromie svoich ličnych, privitych propahandoj, strachov ob oružii?
  •