«Zapovied́ novuju daju vam: da lubitie druh druha; kak Ja voźlubił vas, i vy da lubitie druh druha. Poetomu uznajut vsie, čto vy Moi učieniki.
Vieniamin na učienika Iisusa začiot nie sdał. + 2 słomannyje sud́by v jeho karmu.

Pravasłaŭnieńka zrabiŭ)

Ot, tak vsio po christianskij i s christianskim vsieproŝienijem, christianskoj lubovju.
V filiale moskovskoj cierkvi nie možiet byť inačie.
Ja by poniał, jeśli by vieniamin był prosto normalnym čiełoviekom, to poprosił by, čtoby našli i prisłali na biesiedu i poopovied́, a tak, takije žie ludojedy, kak v hubopikie i khb.
Tanki, avtomaty, rakiety, dubinki, elektrošokiery ośvieŝať oni mihom, a vot s christianskoj propovied́ju, s christianskim proŝienijem i lubovju u nich - bolšije problemy.
I jeŝio, kto zaŝitit čuvstva atieista, kohda ich oskorblajut niečistyje na ruku i dušu popy?

Vieńjamin havoryć i dziejničaje, kali spalvajuć papiarovuju ikonu, ale nie havoryć i nia dziejničaje, kali katujuć, hvałciać i zabivajuć ludzkija ikony Boha ŭ turmach Łukašenki. Jon niahodny japiskap. Hańba!

Vielmi pa-chryścijanski, Vienia, baču ŭvažliva Bibliju čytaŭ.

Major u pahončykach

Chalera heta ž treba, a mianie ŭ škole vučyła vučycielka hieahrafii, jakaja kryž na mohiłkach śpiłavała, kamsamołka, aktyvistka, ale na moj čas užo nie "krasavica". I ničoha joj za heta ni było, tolki pavaha ad savieckaj ułady. Treba ŭ vušy hajdukam uvieści, što u saviecki čas za heta ich by nichto nia čapaŭ.

Nie dziaŭčynki heta, a junyja sataninstki.
- I nie maje značeńnie, katalickaja, pravasłaŭnaja ci pratestanckaja.
Satanizm, jon i jość satanizm!
- I kali na zachadzie hetym chvarejuć elity, to ŭ nas čamuści navučency PTU.

Michaś, Iisus skazał Pietru : istinno hovoriu tiebie, čto v etu noč, prieždie niežieli propojet pietuch, triždy otriečiešsia ot Mienia.

Michaś, Kakoj satanizm? Umom tronułsia ,štoli? Eto otsutstvije dołžnoho vośpitanija i obrazovanija.Eto srieda obitanija novoho pokolenija ,hdie nie imiejetsia čietko oboznačiennych moralnych ciennostiej...

Michaś, idzi ty uśled   .... za ruSSkim karablem!

Michaś, Michasiu! Kali łaska, nakirujcie vašaje maralnaje abureńnie na sapraŭdny satanizm: satanizm staroha patryjarcha ŭ Maskvie, jaki dabrasłaŭlaje rasiejskaje ŭvarvańnie, zabojstvy j kradziažy va Ŭkrainie jak «śviatuju pracu Božuju», dy satanizm «baćki» ŭ Miensku, jaki sadžaje, katuje, hvałcić i zabivaje jahonych biełaruskich ziemlakoŭ u jahonych turmach . Nia treba šukać na Zachadzie biazbožža i zła. Jany isnujuć na vašaj radzimie i vašaj uładzie taksama. 

nie dziaŭčynki satanistki, a padobnyja "śviatary"
śviatar ža daravać musić, adpuskać hrachi, ratavać dušy, a nie naadvarot. ci ja niešta nie razumieju?

[Red. vydalena]

tak vied́ boha niet

heta nie ikona, a paštoŭka
kryminalnaja sprava za toje, što spalili fancik?

nuŭ... u ciomnym Siaredniavieččy dyk uvohule palili ludziej. a ŭ 21 "praśvietlenym" stahodzi - usiaho tolki kryminalnaja sprava za fancik

ZA RUSKIM PAPOM ZAUŽDY PRYCHODZIĆ RUSKI ŠTYK!

Zapamiatajcie!,nie vsie tak. Vieniamin nie russkij. On krov ot krovi svoj, tutejšij.

Zielonyj les, Naradziŭsia ŭ Biełarusi, ale jon zdradnik svajho narodu. Jon słuchaje Maskvu, ale ihnaruje płaču źniavolenych, zakatavanych, zhvałčanych i zabitych biełarusaŭ.

Zielonyj les,był tutejšim, a stał moskovskim popom so vsiemi ich zamoročkami...

Miełkij popik, kak vniešnie, tak i vnutrieńnie. Nie sposobnyj na diałoh, biesiedu i prośvieŝienije (puskaj i tieołohičieskoje). I na piar-akciju, kotoruju možno było sdiełať iz etoho sobytija - tožie. Vsio i vsie zatočieny tolko na podavlenije i nasilije.

Požałuj, tak. no
niemnožko nie tak)
popiki oni nie zatočieny na priamoje podavlenije i nasilije...
oni zatočieny, čtoby diejstvovať ispodtiška... 

t.ie. oni jeŝie boleje miełkije i žałkije, kak tie, čto zatočieny na podavlenije i nasilije
stučat. klauźničajut. zaiskivajut. pitajutsia padalju
kak šakały

[Red. vydalena]

Ahient Vienia zachotieł novuju «źviezdočku» i novyj novyj kottiedž v Drozdach.

[Red. vydalena]