«Mnie heta patrebna, kab ja nie zabiŭ na Biełaruś»
-
11.01.2023Mike, kamuści banalnaści, ale bolšaść hetaha tak i nie razumieje.
-
11.01.2023> Šmat chto ličyć, što jakraz heta i patrebna ŭ naš čas, a nacyjanalnaja śviadomaść — heta pieražytak minułaha: za aknom XXI stahodździe jak-nijak.
https://d3kcf2pe5t7rrb.cloudfront.net/307277#startcommentsA jakaja roźnica, kolki hod niepaśpiachovy vučań siadzić u tym ža samym kłasie? Tyja nacyi, jakija svoj ekzamien sdali ŭ 19-20-ch stahodździach, siońnia mohuć rabić što zaŭhodna. Ale dla zrusifikavanych tutejšych nacyjanalnaja revalucyja — heta niavyvučany ŭrok. Adsiul i ŭsie ichnija pakuty.Małojca Mikita, pravilnyja razvažańni. -
10.01.2023
navošta mnie hetaja ŭsia biełaruščyna, biełaruskaja mova, knihi, muzyka?
Nie śmiešitie mienia, v Amierika vsie sochraniajut svoju nacionalnuju śviadomasť. Vsie! Dieti rodivšijesia tut mohut stať amierikanskimi bołvančikami jeśli roditieli im dajut v ruki biestołkovyj tielefon, a tak nikto ot svoich korniej nie otkazyvajetsia. -
10.01.2023
pro prava i diemokratiju nie nado skazki rasskazyvať. vłasť pridieržaŝije i tut i v Biełarusi v poršok sotrut luboho kto s nimi nie sohłasien. mietody raznyje riezultat odin. holivudskoje kino k riealnoj žiźni nie imiejet nikakoho otnošienija. Ja by iz nacionalnoj Biełarusi nikuda by nie ujechał, ruskij mir s jeho hriaznym nutrom - jedinstviennaja pričina dla immihracii. ..Viadoma, zručniej, kab pravy i demakratyja byli ŭ krainie, u jakoj vyras, žyvieš i pracuješ.
Ale kali stała vidavočna, što chutka nie atrymajecca, i daviałosia źjechać, to praściej i racyjanalniej asimilavacca ŭ novaj krainie, tamu što tam užo jość tyja rečy, za jakija zmahalisia doma. A na Biełaruś zabycca, i chaj tam budzie, što budzie.
etich vieŝiej s každym hodom vsie mieńšie i mieńšie na novom miestie. smysł imihracii był ubiežať ot unyłoho sovka i kohda vidiš čto sovok dohoniajet tiebia v novoj stranie, to načinaješ zadumyvaťsia a był li smysł biežať? vidimo da ibo do konca žiźni žaleł by ob upuŝiennoj vozmožnosti. a kak byť dalšie? vot tut i okazyvajetsia čto Biełaruskaja idieja eto to čto budiet dieržať tiebia na płavu vsiu ostavšujusia žizń. -
10.01.2023Nia čytajcie savieckich haziet
I nia hladzicie ruskamoŭny jutub, instraham, cik tok i h.d.
Tolki biełaruski ci inšaziemny (anhł. Ispanski, niamiecki, francuzki, h.d. pa smaku) -
11.01.2023Kalifornija - bastyjon biełaruščyny. Taki ž jak i Naša Niva. Napisali b užo bastionša, bo žanočaha rod u Našaj Nivy dy Kalifornii.
Byŭ u Kalifornii. Tam u niejkim horadzie nasuprać meryi zialonaja traŭka i na joj miascovyja bamžy bałdziejuć. Jany adharłavali ŭ sudzie toje miesca pad soncam i palicyja ich nie čapaje. Demakratyja-s.
A chłopčyk u vyšyvancy z Kalifornii heta kaniešna cud. Ja ŭ takoj adzin dzień pa Minsku švendaŭsia piaćdziasiat hadoŭ tamu. Na bolej majoj biełaruščyny tady nie chapiła.
Nu a zaraz pa sutnaści tvajho opusa: pustoje. Pustoje i bčb. A dzie bčb tam nie moža być demakratyi, bo bčb ideałohija zasnavana na prymušeńni biełarusaŭ karystacca taraškievicaj pad bčb kałabaranckim ściaham. Da taho ž u ciabie na staroncy FB kaša z roznych ściažkoŭ. Tak što tvaja biełaruščyna jašče nie naradziłasia. BČB kaša ŭ hałavie heta nie biełaruščyna, a bčb kaša. Jak u Kalifornii, tak i ŭ NN. Ale zorkaj na Našaj Nivie ty ŭžo staŭ. vialikaje dasiahnieńnie stać bčb zorkaj na adzin dzień. -
13.01.2023Ludiam nužien kakoj-to smysł, vychodiaŝij za ramki povsiednievnoj žiźni. Čto-to, čto zastavlajet ich čuvstvovať, čto oni na svojem miestie i postupajut pravilno. Nacionalnaja idientičnosť — eto (tolko) odna iz tiech vieŝiej, kotoryje «bolšie, čiem žizń». Łohičieski rassuždaja, ona nie imiejet smysła dla individuuma — začiem tratiť drahociennoje vriemia na vosproiźviedienije dietskich vospominanij? Odnako my nie komṕjutiery.
>>Pry hetym ja razumieju, što sama ideja nacyi — heta štučnaje, davoli novaje ŭtvareńnie apošnich niekalkich stahodździaŭ, jaje niama ni ŭ jakich hienach
O, paznaju hetuju pryniźlivuju lavackuju prapahandu; dzie ja jaje tolki nie bačyŭ. Da viedama spadara Biełahłazava: usio, što stvarajecca ludźmi, źjaŭlajecca štučnym, heta i jość vyznačeńnie hetaha słova. Ale mieniej realnym i važnym jano ad hetaha nie robicca. Niachaj choć paru jakich knižak pa temie pačytaje dla pašyreńnia kruhahladu.