«Polažiem,
I ostanietsia u siemji o nas viečnaja pamiať, i Łada-Kalina.
Polažiem, styriennyje stirałki ostanutsia v našich domach do konca.
Polažiem, no pieried koncom vspomnim vsiech tiech, koho v Bučie pytali,
Kto, v otličije ot nas, šioł umirať za svobodu, a nie za miedali.
Ja znaju, my bolšie nie vstrietimsia s vami.
Polažiem i v ad utiečiem navsiehda».

Ustaniem my ot nieho

Pusť jediet povojuiut do konca

Samy ahidny typ chajpažora - zarablaje svaju niadoŭhuju chvilinu słavy na vajnie i kryvi. Ale ž, na naša i astatnich susiedziaŭ RF ščaście, značnaja kolkaść akupantaŭ užo nikoli nie ŭstanie, jakim durnym śpievam ich nie zavi.

.............Ujezžaj otsiuda,
Zdieś tiebie nie žiť!

Vot chudyje sani –
Padaj i vpieriod!
Pusť tiebia Susanin
K lešiemu vieziot!
Na ischodie sutok
Noč navorožit:
"Ujezžaj otsiuda, parień,
zdieś tiebie nie žiť!"

Maskavitam treba hurtavać piatuju kalonu, tamu hetkija viziciory całkam lahična kładucca ŭ kanvu padziejaŭ. Ruski "mir" u Biełarusi pavinny sustreć sychod Łukašenki zhurtavanym, idejnym, uznačalenym, z partyjnymi strukturami.

Ja russkij na zło….vot eto nastojaŝaja fiłosofija rośsijskoj vłasti. Łučšie i nie skažieš. Bravo!

Pośle pieśni "Ja russkij" ispołniajetsia pieśnia "PNCH!", i na etom konciert možno zakančivať, pakovať čiemodan i jeŝio na pojezd Briest--Mackva uśpiejet))

Nieonacizm na vyjezdie, jeŝie i zihu na konciertnoj zapisi nieskolko raz kinuł.

Na front hetaha pacrieota. Chaj z kabzonam u duecie śpiavajeie.