Pamolimsia

Avtor staťji pytajetsia siektantov "Novoj Biełarusi" priviazať k parižskim kommunaram? Tak vied́ kommunary byli socialistami, a siektanty "Novoj Biełarusi" javlajutsia nacionał-kapitalistami, vystupajut za privatizaciju i protiv socialnych zavojevanij trudovoho naroda. Raźvie nie tak?

Siononiviec, v tvojej mietodičkie kak minimum dvie ošibki i łožnych utvierždienij. Jeśli nie durak i nie bot, to pojmieš o čiem rieč.

[Red. vydalena]

Tolki chacieŭ napisać, što kali b Valeryj Urubleŭski žyŭ u siońniašni čas, to łukašysty ŭžo daŭno by pryznali jaho “terarystam”. Nie paśpieŭ dapisać svoj kamientaryj, jak łukašyscka-rašysckija boty ŭžo tut jak tut pad artykułam pavyłazili.

Spadaru Biełarusie, śpiažajusia vam paviedamić pra najaŭnaść proćmy vulicaŭ Paryskaje Kamuny ŭ BSSR i, ŭłasna, Ŭrubleŭskaha taksama.
Sacyjalist šanavany nia adno spadarom Enhielsam, a i sacyjalistyčnym režymam

Acab, paviedam lepiej čamu tvaich kamientaroŭ niama pad artykłami pra pucina, kreml, rf?

Spadaru kremlebotu, čamu ja maju pra niešta vas paviedamlać? Heta dziŭnaje žadańnie. Zrešty, kali vy hatovy zapłacić, ja vam paviedamlu. Ale niešta mnie zdajecca, što vy nie hatovy płacić, kab daviedacca

Tak. Paŭstancy zahinuli ŭ litoŭskich lasach. Jany zmahalisia za hetaja lasy, za hetyja pali, zmahalisia za Litvu, za jaje niezaležnaść , za jaje adradžeńnie. Ale zmahalisia j zahinuli daremna. Bo siońnia naša ziamla zaviecca Biełoruśsijaj.

[Red. vydalena]

jon byŭ vymušany štodzionna, pad chałodnym daždžom abo piakučym soncam, chadzić u Paryžy ad šapika da šapika i kantralavać, jak raskładajuć hazietu

Pakuty ŭžendnika na čužynie,
Nu, pa-pieršaje, Urubleŭski nikoli nia byŭ "užendnikam", Lasny korpus u RI byŭ paramilitarnaj strukturaj, tamu Ŭrubleŭski mieŭ rasiejski aficerski čyn, a nie cyvilny. Pa-druhoje, u zhadanyja časy Ŭrubleŭski byŭ užo davoli pažyłym čałaviekam (60 hadoŭ), a jahonaje zdaroŭje było istotna padarvanaje ranami, niščymnicaj, traŭmami i ciažkoj fizyčnaj pracaj: kali Vy ŭvažliva čytali, jon pracavaŭ małatabojcam u kuźni. Dadatkova, jon pieražyŭ razbojny napad na siabie, jaki zrabiŭ jaho faktyčna invalidam. Pa-treciaje, praca Ŭrubleŭskaha ŭ Paryžy była nasamreč sabačaj. I ničoha nia zrobiš, pensijaŭ pa ŭzroście tady nie płacili.

Tak, heta nie ŭžendnickaja cenzarskaja praca.

Inspektar nahladu za raskładkaj hazetaŭ,
Zhoda, heta praca drobnaha klerka na pryvatnym pradpryjemstvie Viktora Rašfora, tahačasnaha radykalnaha palityka i publicysta, jakoje vydavała pryvatnuju hazetu. Anijakaha dačynieńnia ani da čynavienstva, ani da cenzury jana nia mieła. Adnoje i druhoje vyklučna dziaržaŭnaja prerahatyva.

Dziakuj za cudoŭny artykuł pra vielmi niedaacanionaha paplečnika i asabistaha siabra Kalinoŭskaha. Žyćcio, vartaje i vialikaha bijahrafičnaha daśledavańnia, i pryhodnickaha ramanu. Nažal, nakolki mnie viadoma, ni ŭ Biełarusi, ani ŭ Polščy ničoha padobnaha dahetul nia vyjšła. Radykalny demakrat i sacyjalisty Ŭrubleŭski nia ŭpisvajecca ŭ aficyjnyja kanony. Miž tym, jon byŭ patronam polskich adzinak tzv. "Dambraščakaŭ" (nazvanych tak pavodle paplečnika i niepasrednaha načalnika Ŭrubleŭskaha pa Paryžu, hałoŭnakamandujučaha vojskami Kamuny i vypusknika Bieraściejskaha kadeckaha korpusu hen. Jarasłava Dambroŭskaha), jakija zmahalisia na baku respublikanskaj Hišpanii, i ŭ jakich zmahalisia taksama i biełarusy, hramadzianie II RP.
Dadam jašče adnuju cikavuju akaličnaść: paranieny Valer peŭny čas pierachoŭvaŭsia ŭ majontku Zaviepšyce (Zawieprzyce) na Lubielščynie, jaki naležaŭ tady radzinie Składoŭskich -- blizkich svajakoŭ Maryi Kiury.
Kaho los zakinuŭ u Polšču, vielmi raju naviedać, heta na paŭnočny ŭschod ad Lublina -- zamak u dobrym stanie i robić vialikaje ŭražańnie, asabliva z ulikam hetaj historyi.

Nu, a pałymianyja patryjety nie lubiat kommunistov

Niesastykouka, a za što ich lubić? Jany i zaraz panujuć

Biełarusy - levaki i sovki! I eto naša hłavnaja problema!

Č, słušna kažaš. Nie savku! Žyvie Biełaruś!

Č,
Našyja hłoŭnyja prablemy heta nievuctva, vuzkaść myśleńnia, miestačkovaść (adarvanaść ad suśvietnaha kantekstu), kanfarmizm dy palityčnaje sektanctva.

Nacyjanał-kapjitałjist,
Biełaruś žyvie i vyžyvaje ŭ postsavieckija časy nie ŭ apošniuju čarhu dziakujučy materialnaj bazie i pareštkam sacyjalnych zdabytkaŭ, jakija paŭstali u časy "saŭka". Siońniašnija biełaruskija realii, jak błahija, tak i dobryja zakładzienyja abjektyŭnymi histaryčnymi pracesami, jakija Biełaruś prajšła pry "saŭku", u tym liku industryjalizacyjaj i ŭrbanizacyjaj. Mnie padajecca, varta spakojna heta pryznavać. Spadčyna "saŭka" jašče doŭha budzie z nami i z našymi naščadkami. I ŭ niečym heta nienajhoršaja spadčyna. Pryznańnie rečaisnaści, jak jana jość, heta prykmieta darosłaści i racyjanalnaści.