Молдавский «потомок толкавинов» дурит всех выдумками о Скорине. Но белорусский ученый ему поверил
Детские рисунки с кракозябрами Юрий Иванов выдает за рукописи белорусского первопечатника Франциска Скорины времен его молдавского периода. На информации из дешевых фальшивок он строит фантастическую альтернативную историю, которую охотно тиражируют в белорусских научных журналах. Рассказываем, кто он такой и зачем ему это нужно.
17.11.2024 / 07:00
Юрий Иванов и один из его листов, якобы имеющий отношение к Скорине. Коллаж «Наша Ніва»
На эту историю мы вышли еще во время написания статьи о вымышленном имени Скорины «Георгий». Тогда мы просто посмеялись и отложили ее в ящик, но снова к ней вернуться заставляют сразу два события — смерть наивного белорусского ученого и новое развитие истории.
Радша, который построил Коложу
Новым развитием стала недавняя публикация о предке Пушкиных, который будто бы построил Коложскую церковь. При чем тут Скорина?
По преданию некий тиун киевского князя Радша был прямым предком Пушкиных, что позволяло русскому поэту Александру Пушкину доказывать свое шестисотлетнее дворянство. В мае 2024 года на одном российском сайте появилась удивительная по своему содержанию статья «Происхождение «честного мужа» Радши — основателя рода Пушкиных в молдавских толковинских летописях Георгия Франциска Скорины» за авторством некоего Юрия Иванова.
Коложская церковь. Фото: роор.бел
Статья с первого взгляда выглядит основательной и наукообразной: здесь есть и цитаты, и ссылки на источники, подробные описания иллюстраций с датами — все как положено. Покачевав по нескольким российским сайтам, она наконец попала на глаза гродненскому краеведу и блогеру Евгению Асноревскому, на чью книгу автор ссылается, описывая Коложскую церковь.
Краевед заметил, что в статье автор доказывает, что Радша Властимирович был воеводой князя Рогволода, сына знаменитого Полоцкого монарха Всеслава Брачеславовича, и разбил в районе Гродно литовские рати в XII веке. В честь этой победы над язычниками он будто бы построил в городе Коложскую церковь на месте более старого храма и с использованием его фрагментов.
Первый с листов, которые Иванов выдает за описание родословной Радши, предка Пушкина, созданного будто бы Скориной во время «молдавского периода» его жизни. Фото: litavrora.ru
Эти сведения Иванов будто получил из фрагментов русинско-тиверского (толковинского) летописного свода жителя молдавского города Рышканы. Эти толковины будто бы были язычниками-кочевниками с территории современной Молдовы. И вот тут на сцену вдруг врывается белорусский первопечатник — листы, где будто бы помещены сведения о Радше и его родословной, создал Георгий (Юрга) Франциск Скорина в «молдавский период» своей жизни с 1550 по 1572 год.
Автор не останавливается на этом, он публикует фотографии этих листов, выполненных будто Скориной итальянским карандашом в 1552 году. Они, по словам Иванова, служили макетом в процессе выполнения заказа Властимировичей, которые жили в Старой Рашке (ныне Вадул-Рашков). Если читать только этот текст, то у простого обывателя может сложиться впечатление, что все это могло быть.
Но достаточно посмотреть на эти листы Скорины, чтобы все стало понятно. Поверить в подлинность этих детских рисунков с текстом, набранным из краказябров, может совсем наивный человек или такой же обманщик, как и сам Юрий Иванов.
Второй из листов, которые Иванов выдает за описание родословной Радши, предка Пушкина, созданной будто бы Скориной во время «молдавского периода» его жизни. Фото: litavrora.ru
Известно, что церковь в Коложе была заложена гродненским князем Мстиславом Всеволодовичем в честь святых покровителей его умерших братьев — князей Бориса и Глеба. Про их сестру, которая сбежала после смерти мужа к половецкому хану, мы тоже недавно писали.
Никакого имени «Георгий» Скорина никогда не носил, оно возникло как ошибка нерадивого канцеляриста, который при создании копии с «прагматической санкции» Скорины принял эпитет egregius (замечательный) за собственное имя Georgij. Это единичное упоминание было подхвачено в России, чтобы причислить Скорину к русско-православному Пантеону выдающихся деятелей, куда с явно католическим именем Франциск вход был нежелателен. Этот миф был окончательно разрушен обнаружением оригинала «прагматической санкции», составленной Скориной. Но, видимо, не для всех.
Уже только из этих фактов можно сделать вывод, что содержание статьи довольно маргинальное. Но откуда вообще взялась история про молдавский период в жизни Скорины?
Архивы толковинов и Юрга Скорина
История о молдавских приключениях Скорины происходит из таинственных архивов Юрия Иванова. В 2017 году в академическом журнале «Журнал Белорусского государственного университета. Социология», в котором, как утверждается, все научные статьи проходят обязательное двойное слепое рецензирование, была опубликована статья Ивана Чароты «Не скрываться от истины: к скориноведению без исходной заданности».
Белорусский литературовед Иван Чарота стал главным проводником маргинальных идей Юрия Иванова в белорусской науке. Фото: sobor.by
Умерший неделю назад Иван Чарота был заслуженным белорусским славистом и литературоведом, доктором филологических наук и заведующим кафедрой славянских литератур БГУ. Он много переводил с других славянских языков на белорусский, особенно с сербского. Являлся академиком Сербской академии наук и искусств, членом президиума провластного Союза писателей Беларуси и даже получил премию «За духовное возрождение».
Никакой заметной критической реакции статья не получила. Ее вновь напечатали в 2019 году, уже по-русски и с цветными иллюстрациями, в журнале «Белорусская мысль», издаваемом администрацией Лукашенко.
В статье, как сам Чарота пишет, он знакомит с результатами сотрудничества с Юрием Ивановым, который прислал ему копии документов, которые якобы бы достались ему от родителей. Эти документы, по его словам, являются родовым архивом, принадлежащим «великим толковинам Молодавии», которыми были его предки.
Лист с изображениями Великого Толковина Твердобоя и Юрги Скорины Полоцкого, который Иван Чарота получил от Юрия Иванова и опубликовал в своей статье в журнале «Белорусская мысль».
К сожалению, эта статья слишком велика, чтобы разбирать каждое предложение на правдивость. Но и сам Чарота соглашается, что «жанр этой публикации не позволяет основательно рассмотреть все выявленное, а тем более развернуто прокомментировать ее».
Чарота пишет, что получил от Иванова копии нескольких листов. На первом две фигуры сидят одна напротив другой, между которыми стопка книг. Подписаны они как «Великий Толковин Твердобой» и «Юрга Скорина Полоцкий». Иванов «расшифровал» и часть текста. Там оказалась дата от каких-то Великих Даров, от которых будто ведется толковинское летоисчисление, а по нашему это 1542 год. На другой стороне текст с объяснением, что Скорину на молдавские земли пригласила Елена Сербская, жена государя Петра Стефановича, так как дала обет напечатать писания о своих сербских предках.
Обратите внимание, что в эти истории Ивановым вплетена и сербская линии, которая является магистральной в исследованиях Чароты.
Иван Чарота и Юрий Иванов (с правого края снимка) переговариваются на Международном симпозиуме литераторов «Писатель и время: 500-летие белорусского книгопечатания как часть мировой книжной истории». 2017. Фото: Звезда
В феврале 2017 года Чарота лично встретился с Ивановым на Международном симпозиуме литераторов в Минске, где тот будто бы показал ему оригиналы текстов. Впоследствии Чарота начал выступать с информацией о рукописях на научных конференциях.
Иванов оказался просто бездонным кладезем информации о Скорине, после отъезда из Минска он вдруг отыскал в архиве еще три документа. В том числе прибытие Скорины в Молдавское княжество в 1520 году, а также о поспешном побеге его сюда из Праги в 1550 году.
А после вообще документ, который свидетельствовал, что Скорина умер 22 сентября 1572 года в нынешних Рышканах, районном центре, где сейчас живет Иванов. Как удобно! Слава Богу, что скелет белорусского первопечатника он еще не раскопал на местном кладбище.
В конце Иванов разошелся еще сильнее, заявив, что держал в руках, но пока не отыскал толковинские рукописи о встрече Скорины с Иваном Федоровым, а также сенсационное предание о путешествии печатника в Святую Землю, Персию и Индию! Охотно верится, думаю, что если хорошо поискать в архиве Иванова, то можно будет отыскать и крест Ефросиньи Полоцкой.
Все же, кажется, стоит немного сказать об этих листах. Они сделаны на будто бы старой бумаге. Это не новая штука, для подделок часто используют чистые листы из старых изданий.
Но сами изображения, наивные в своей простоте, обнуляют любые старания представить эти листы за действительные. Они нарисованы цветными карандашами, а первая партия карандашей для рисования была выпущена в 1908 году компанией Faber-Castell. Впрочем, в последних листах «от Скорины» он перешел на обычный черный карандаш, который выдает за итальянский карандаш на сажевой древесно-углевой основе. Несмотря на красивое название, такие карандаши продаются в любом канцелярском магазине.
Элементы оформления и текст, написанный загадочным алфавитом, не имеют исторических аналогов, их невозможно соотнести ни с одной из эпох или регионом — так не рисовали нигде и никогда. Кажется, даже загадочный манускрипт Войнича, который многие считают мистификацией, проще вписать в стилистический ряд других произведений европейской письменности, чем листы Иванова.
И это еще если не затрагивать разных мелочей, как то, что лица на историческом рисунке сидели бы не в профиль, лицо к лицу, как у него изображено, а скорее бок в бок, лицом к читателю.
Лист с толковинскими летописями, которые Иван Чарота получил от Юрия Иванова и опубликовал в своей статье в журнале «Белорусская мысль».
Неумелый фальсификатор даже не поинтересовался, зачем у листов старинных книг всегда такие широкие поля, каких на его листах нет совсем. А делают их, чтобы не стирать пальцами текст при гортании и чтобы мыши, плесень или, не дай Бог, пламя, не сразу добрались до ценных знаний.
Иванов состарил свои листы, как многие в детстве — хаотично вырывая с разных сторон небольшие кусочки материи или немного поджигая спичками края. Настоящие повреждения бумаги выглядят совершенно по-другому, каждый может убедиться в этом, поискав в интернете фотографии реставрации книг и рукописей.
Чарота делает в статье несколько неказистых реверансов в сторону сомнений в подлинности документов, но далее сам же себя убеждает в их правдивости, вспоминая, что и сам находил какие-то краткие записи о Скорине, в которых он называется секретарем короля Дакии («secretaries regis Datie» или «Daciae»), то есть тогдашней Валахии. Но тогда ему якобы было «неловко» их публиковать. Зато на склоне лет, ученый, видимо, утратил былую скромность. Стоит сказать, что сегодня является доказанным, что во времена Скорины Datiae называлась Дания, а не Дакия.
Статья Чароты завершается безапелляционно:
«Однако недоверие к материалам Ю. Иванова, о которых мы повели речь, все равно может сохраняться. Чтобы развеять его, остается разве что найти аргументированный ответ на нехитрый вопрос: «Какая же польза могла быть кому-то в Молдавии от присвоения нашего Георгия (Франциска) Скорины?»
Действительно, какая и кому была польза? И кто такой Юрий Иванов, с которого все началось?
Великий толковин
Юрий Васильевич Иванов родился 22 июня 1962 года. Своей родной деревней он называет Нагоряны Рышканского района, что на севере Молдовы. В этом регионе до сих пор проживает много украинцев, а в Нагорянах они составляют аж две трети населения. Правда, сам Иванов к ним себя не причисляет. Его дед вроде бы его убедил, что они никакие не украинцы, а хохлы-руснаки. Пользуясь русифицированностью украинцев, Иванов на своей родине борется с «насильственной украинизацией».
Юрий Иванов в мобильной студии канала «Культура» Белорусского радио, организованной на Дне белорусской письменности в Полоцке. 2017. Фото: Канал «Культура» Белорусского радио
Эта борьба зашла настолько далеко, что Иванов начал считать себя потомком славянского племени толковинов, или тиверцев, восточнославянского племени, которое реально существовало и расселилось на территории Молдовы в IX веке. В качестве доказательства он показывал журналистам некие «старинные скрижали», на которых будто бы записаны действия его предков.
Толковины, по словам Иванова, были жреческим сословием у тиверцев. Его предкам вроде бы удалось сберечь небольшую часть архива, а некоторые документы даже смог по памяти (sic!) восстановить его дед по возвращении с войны. Иванов утверждает, что сегодня в его архиве (оценочно!) около сотни листов, которые он понемногу «дешифрует» и публикует в научных и краеведческих журналах.
Себя Иванов называет писателем, поэтом, публицистом, краеведом, популяризатом истории, культуры и традиций русинов Молдовы. Примечательно, что при этом он имеет, по его словам, высшее техническое образование. Иванов является не только членом русскоязычного Союза писателей Молдовы имени А. С. Пушкина, но и членом лиги пожилых джентльменов — Партии коммунистов Республики Молдова, на пленумах райкомов которой периодически выступает.
Юрий Иванов сидит рядом с Алексеем Чаротой, сыном Ивана Чароты, на заседании круглого стола в Доме литератора. 2017. Фото: Звезда
Как уже упоминалось выше, Иванов бывал в Беларуси и встречался с Чаротой на писательском форуме. И не только бывал. Его приняли в члены провластного Союза писателей Беларуси, членом президиума его был Иван Чарота, а заместителем председателя является его сын Алексей Чарота. Под Иванова даже была придумана должность председателя молдавско-белорусской литературной секции, в которой он является единственным членом.
Юрий Иванов с медалью «За большой вклад в литературу» провластного Союза писателей Беларуси в редакции молдавского «Спутника». Фото: Sputnik
На лацкане его пиджака можно заметить медаль « За большой вклад в литературу», которой награждает Союз писателей Беларуси, но в каком жанре был его вклад — уточнить не удалось.
Этого Иванову было мало, себя он называет также ученым секретарем международного творческого объединения имени Скорины, сведений о котором отыскать не удалось, и лауреатом не названных международных литературных премий. Даже членам-корреспондентам Петровской академии наук и искусств, полумошеннической общественной организации, дающей красивый научный статус любому желающему.
Тактика Иванова выглядит примерно так. Сначала он подсовывает свои сенсационные рукописи ученым. Если те, а таких, видимо, было большинство, никак не реагируют на явную фальшивку, комментировать которую ниже их достоинства, то Иванов упоминает о них так: «Были сомнения, это естественная реакция, но меня никто не обвинял в том, что я представил какую-то фальшивку». Когда находятся те, кто цепляется за приманку, Иванов начинает уже их именем доказывать подлинность своих фальшивок. Так случилось и с Чаротой.
Вообще деятельность Иванова расцвела на плодородной белорусской почве. Понимая это, он был готов создавать все новые и новые сенсации, доставая из своего безграничного родового архива, как фокусник из цилиндра, самодельный лист за листом. Было очевидно, что неопытная белорусская публика проглотит все о Скорине, что он родит. Самопровозглашенного потомка толковинов не на шутку понесло.
Он начал утверждать, что Скорина получил земельные наделы в Сучеве и Рышканах, что отец Скорины Лука был другом и соратником молдавского государя Стефана Великого, и даже что по протекции последнего Франциск Скорина обучался в Италии у самого Леонардо да Винчи!
Это не все. Скорина, по словам Иванова, стал первым градостроителем Оргеево. А за спасение народа от эпидемии белорусскому первопечатнику печенежский царь отдал в жены свою 15-летнюю дочь Ирку печенежскую, которая стала личной секретаршей Скорины. Именно ее руке он приписывает многие документы, хранящиеся в архивах.
И это еще не все! Иванов был готов показать место захоронения Франциска Скорины в Молдове. Могилу первопечатника ему вроде бы в свое время показал дед.
Не одним Скориной богата история Беларуси. Иванов начал заходить все дальше, связывая с Молдовой все больше фигур белорусской истории. Так он заявлял, что Всеслав Чародей бывал там не один раз и даже бросил свое княжество на сыновей, вернувшись в Молдову к любимой Любляне. Там и был похоронен.
Юрий Иванов представляет свои листы на конференции «Молдавский след в жизни Георгия Франциска Скорины», организованной посольством Беларуси в Молдове. Рядом с ним сидит Иван Чарота. 2019. Фото: МТРК «МИР»
Трибунами для продвижения этого бреда служат телеканал «МИР», российский «Спутник», а также множество маргинальных пророссийских ресурсов и соцсети провластного Союза писателей Беларуси.
В конце 2019 года для продвижения фантазий Юрия Иванова белорусским посольством в Кишиневе даже была проведена целая конференция «Молдавский след в жизни Георгия Франциска Скорины».
Cui bono?
Но все же ради чего все это делается? Для того же, видимо, ради чего придумали псевдонаучную «новую хронологию», Велесову книгу, ариев, гиперборейцев и других жителей Нибира — чтобы поколебать существующий порядок и попытаться навязать новый, свой.
Как можно было уже понять, Юрий Иванов является сторонникам «русского мира». Все его усилия направлены на то, чтобы переписать историю Молдовы и славянского меньшинства в стране, которую сегодня преимущественно составляют украинцы, со своих русофильских позиций.
Лист из другого сеттинга альтернативной вселенной Юрия Иванова. Под копытами коней русских богачей можно заметить американскую статую Свободы.
Деятели из далекой Беларуси его интересуют настолько, насколько позволяют придать его маргинальным идеям хоть какой-то вес. Заметьте, что хватается он только за первостепенных личностей — Скорину и Всеслава Чародея, которые могут дать наиболее эффект. Эффект есть, ведь, к большому сожалению, в Беларуси достаточно людей, готовых хвататься за выдумки.
Пользуясь фрагментарностью сведений о Франциске Скорине, он дописывает то, что ученые даже не сочтут достойным упоминать в своих публикациях — настолько уж оно невероятное, а менее сведущие люди могут принять за чистую монету.
Лист Иванова, на котором будто бы отражен визит Александра Пушкина к толковину в Молдове.
Мы обращаем внимание только на тот пласт чуши, который был создан Ивановым о наших деятелях, но это не одно направление его деятельности. Видим, что сегодня этот проходимец ухватился и за личность русского поэта Александра Пушкина, чья встреча с толковином в Молдове в 1822 году вроде бы отражена в его листах.
В деятельности Иванова есть элемент мифотворчества, он не только выдумывает историческое фэнтези, но и вплетает в него себя и собственную семью как носителей тайных знаний. Возможно, на сегодня Юрий Иванов — самый талантливый автор из всех членов провластного Союза писателей Беларуси.
Можно ли говорить, что литературовед Иван Чарота стал жертвой обмана? С такой послужной биографией трудно поверить, что ученый мог не видеть настолько грубой фальсификации. Вариантов остается немного: или Чарота сделал эту ошибку из-за возраста, или он сознательно занимался фальсификацией белорусской истории под прикрытием своих титулов и прежних заслуг.
Лист из другого сеттинга альтернативной вселенной Юрия Иванова.
Впрочем, в пользу второго варианта косвенно свидетельствует его идеологическая приверженность: он возмущался русофобией белорусской молодежи и считал русскость «краеугольным камнем национальной сущности белоруса». Именно на увеличение русскости Скорины и направлена выдумка о «молдавском периоде» его жизни. Кажется, это хороший ответ на вопрос самого Чароты — «кому от этого польза?»
Его участие, сознательное или нет, в этой махинации, может дискредитировать весь его вклад в науку — к каждому утверждению, оставленному им в научных публикациях, сейчас следует ставить несколько вопросительных знаков и перепроверять.
Может быть, мы просто недооцениваем простодушие людей науки, а тем более в почтительном возрасте. Но эта история обличает и еще один печальный факт — в белорусской науке авторитет личности значит больше, чем истина.
В стране нет не только политических дискуссий, но, кажется, и культуры научной критики. Может быть, кто-то из ученых просто пренебрегает развенчанием таких грубых фальшивок, но тем временем они ширятся, их фрагменты проникают в сознание людей, не встречая особого сопротивления.
Как Франциск Скорина стал Георгием. Историческая ошибка на службе империализма
В Праге нашли неизвестные ранее фрагменты Библии Скорины
Умер литературовед Иван Чарота
Строптивые белорусские княгини. Как дочь гродненского князя сбежала к дикарю