Общество

«Я очень не люблю термин справедливость». Эдуард Бабарико дал интервью из СИЗО

Эдуард Бабарико находится за решеткой более двух лет. 18 июня 2020 года его задержали вместе с отцом, претендентом в президенты. Бабарико-старшего через год приговорили к 14 годам. О суде над сыном ничего не слышно. Эдуард Бабарико дал первое интервью из заключения. Правда, ответов на политические вопросы и об отце там нет.

— Кто тебя вдохновлял в детстве-юношестве?

— Ответ рискует растянуться на много страниц. В детстве наиболее яркий литературный след оставили герои Джека Лондона. Тяжелейшие вызовы, преодоление себя, борьба до самого конца. А образ Мартина Идена вообще надолго закрепился в моем подростковом воображении.

С тех пор список заметно увеличился, охватив множество произведений, исторических эпох, профессиональных областей. Безусловно, речь идет и о людях, которых я знаю лично. Не думаю, что смогу составить шорт-лист, не пожертвовав красотой объема.

Одним из наиболее ярких исторических источников вдохновения для меня выступает Эпоха Просвещения с ее выдающимися и смелыми мыслителями и учеными, которые служили истине и освещали мир знаниями.

— Ты находишься абсолютно несправедливо более двух лет в следственном изоляторе. Что тебе помогает держаться?

— Весь секрет в смыслах, которые я нахожу в своем бессрочном заключении. Тюрьма может быть местом, ворующим жизнь, а может стать уникальной возможностью для развития себя. Причем в обоих случаях тюремная камера будет оставаться маленькой пустой комнатой, изолированной от внешнего мира. Кстати, это справедливо для любой жизненной ситуации: мы видим то, что хотим видеть.

Последние два года стали самым интенсивным периодом с точки зрения созидания себя на всех уровнях: физическом, интеллектуальном, эмоциональном, морально нравственном, личностном.

— Какие мысли у тебя возникают про справедливость всего происходящего? Есть ли она вообще?

— Мысли о справедливости… Честно говоря, я не очень люблю этот термин.

Во-первых, потому что этот термин очень широк. Это про справедливый обмен «ты — мне, я — тебе»? Или про честь и воздаяние «око за око»? Или про справедливое распределение «мы делили апельсин»?

Во-вторых, справедливость — это всегда про субъективную оценку ситуации каждой из сторон. А это таит в себе опасность.

Приведу простой пример. Произошел конфликт. «Условная жертва» всегда преувеличивает полученный ущерб, а «условный обидчик» этот ущерб всегда преуменьшает. Это психологический факт. Жертва безусловно хочет восстановить свою субъективную справедливость, нанося ответный удар, который другой стороной будет воспринят как несоразмерный и избыточный. Жертва и обидчик меняются местами. Запускается спираль насилия, которая спустя несколько итераций будет иметь катастрофические последствия. Вот вам и «справедливость». Опасно.

Теория игр, занимающаяся в том числе подобными «задачами», убедительно доказывает, что наиболее устойчивая и эффективная стратегия должна включать в себя возможность «прощения», которое разрывает тот самый замкнутый круг из ответных ударов. «Прощение» и принцип «Не делай другому того, что не хочешь, чтобы делали тебе» позволяет выстроить более здоровые и созидательные отношения, чем слепое следование внутреннему чувству справедливости.

— Тюремная жизнь — тоже жизнь, в ней есть свои изменения. Какие события этих двух лет стали для тебя самыми важными?

— Не могу выделить что-то конкретное. За последние 24 месяца я проделал огромный путь от абсолютной пустоты до удивительной вселенной, изобилующей возможностями. Это множество маленьких шагов, эволюционно дополняющих друг друга. Каждый новый день удивляет новыми возможностями.

— Какая твоя философия одного дня? Поделись основными мыслями, чтобы можно было прочувствовать твой день в камере.

— «Философия дня» в камере или в большом мире ничем не отличается. Это всегда про выбор — полежать или встать, поддаться слабости или преодолеть себя. Это всегда про уровень осознанности — жить на автомате «инертно» или проживать каждую секунду во всем ее великолепии.

Это всегда про осмысленность — тупо существовать или отыскивать уникальные для себя смыслы в каждом конкретном моменте. Это всегда про отношения с людьми — пытаться подчинить или переделать или же помогать другим в раскрытии их потенциала, радуясь уникальности каждого из нас.

Это всегда про возможности — не замечать их или видеть бесконечную перспективу развития и созидания.

Если честно, тюремная камера, под определенным углом, кажется упрощенной версией большого мира, так как защищает от бесконечного количества раздражителей, отвлекающих нас от себя и самой жизни.

Это своеобразный тренировочный лагерь, позволяющий приобрести себя и свою жизнь с нуля.

— Ты занимаешься йогой в камере. Что нового ты узнал о себе?

— Например, что стопы синеют из-за оттока крови, если долго сидеть в позе лотоса.

Если серьезно, то йога для меня — это в первую очередь про развитие гибкости, статической выносливости, чувства баланса.

Во-вторых — про спокойствие ума и тренировку внимания. И я очень далек от метафизики, которую часто увязывают с практикой йоги. В другие миры не улетаю.

На мой взгляд, йога не является панацеей ни для тела, ни для ума, хотя со своими задачами справляется эффективно.

— С каким литературным героем ты себя ассоциируешь? И почему? Кстати, в команде к тебе относятся как к мифологическому герою в темнице, который при этом укрепляет себя, продолжает развиваться и вдохновлять других людей.

— Если честно, то ни с каким. Жизнь каждого человека, его личность, являются абсолютно уникальными феноменами. Я — это я, вы — это вы. Я не могу ассоциировать себя ни с кем, так как любое сравнение окажется бесконечно далеким от того, кем я являюсь в действительности. Да и пользы от этого не очень много. Мне нравится думать, что каждый из нас своим поступком пишет свою неповторимую историю, героем которой является. Это ведь намного круче!

— В какой цвет ты бы раскрасил свои мысли?

— Во все цвета. Мне вообще кажется, что я начал замечать намного больше оттенков и стал тоньше чувствовать саму ткань жизни.

***

Сын Виктора Бабарико удерживается в СИЗО с 18 июня 2020 года. Он проходит обвиняемым по двум уголовным делам параллельно:

Первое дело ведет дело КГБ с момента задержания. Ч. 2 ст. 243 Уголовного кодекса (Уклонение от уплаты сумм налогов и сборов, повлекшее ущерб в особо крупном размере). Окончательное обвинение до сих пор не предъявлено, дело в суд не передано.

Второе дело ведет Центральный аппарат Следственного комитета. Эдуард стал подозреваемым в декабре 2021 года. Обвинение предъявлено по части 3 статьи 130 и части 1 статьи 293 Уголовного кодекса — это «разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни» и организация массовых беспорядков. По этой статье Эдуарду грозит до 20 лет.

Комментарии

«Ворвались с дубинками». Свидетель рассказал, как силовики избили автослесаря из Витебска. Через год он умер10

«Ворвались с дубинками». Свидетель рассказал, как силовики избили автослесаря из Витебска. Через год он умер

Все новости →
Все новости

«Насчитали 8 тысяч рублей долга». Мужчина жалуется, что его жену-продавщицу заставляют выкупать просрочку в магазине6

Старейший католический иерарх Беларуси сложил полномочия

Две Нобелевские премии показывают, какова роль Google в сфере искусственного интеллекта3

ЕС отложил введение новой системы въезда и выезда

После длительного роста в Беларуси заметно снизился спрос на недвижимость. Почему так происходит?6

Правительство снова ввело лицензирование на вывоз яблок, лука и капусты2

Почему олимпийские чемпионы массово сидят на обычной пищевой соде5

Принцесса Кэтрин впервые после окончания курса химиотерапии появилась на публике

Зеленский опроверг, что во время европейского турне он обсуждал вопрос перемирия с Россией

больш чытаных навін
больш лайканых навін

«Ворвались с дубинками». Свидетель рассказал, как силовики избили автослесаря из Витебска. Через год он умер10

«Ворвались с дубинками». Свидетель рассказал, как силовики избили автослесаря из Витебска. Через год он умер

Главное
Все новости →