«Язык свой забыли, а историю воруют!» В Литве снова разразилась дискуссия вокруг литвинизма

Белорусов нужно понимать

Во вторник на телеканале LRT вышла почти часовая передача на тему литвинизма. Основными участниками были историки профессор Альфредас Бумблаускас и доцент Рустис Камунтавичюс. 

Развернутые комментарии по теме дали также полковник запаса Саулюс Гузявичюс и политолог Вадим Вилейта. 

Доктор Камунтавичюс, известный работами по белорусской истории, выступает за плюрализм и признание различных точек зрения. Как и в ходе предыдущих выступлений, он использует понятие «двух правд» и подчеркивает важность понимания белорусского взгляда на историю ВКЛ.

По его мнению, это хорошо, что белорусы имеют собственный подход к этому периоду. «Литовцы через это могут лучше понять и себя, и соседей», — отмечает он.

Белорусский политолог Вадим Вилейта обращает внимание на то, что в понятии «литвинизм» в Литве часто смешиваются разные явления. Он отмечает, что не каждый белорус, который гордится ВКЛ, является литвинистом. 

«Существует тонкая грань между естественным интересом к истории и агрессивной идеологией», — объясняет Вилейта. По его мнению, изучение и осмысление белорусами своей истории ВКЛ — это скорее поиск собственной идентичности и места в мировой истории, а не проявление литвинизма.

Вилейта также подчеркивает, что в Беларуси нет широкого движения, которое бы серьезно оспаривало принадлежность Вильнюса к Литве. Большинство демократических сил в стране ориентированы на европейские ценности и мирное сосуществование.

Литовский полковник Саулюс Гузявичюс значительно более обеспокоен потенциалом литвинизма. Ссылаясь на слова анонимного «лидера белорусской оппозиции», он заявляет: «Если белорусская диктатура решит вторгнуться в Литву, то наемники «Вагнера» не понадобятся, потому что [среди самих белорусов] найдутся желающие вернуть Вильнюс».

В целом передача выдержана в духе уважения к белорусам. Доминирует в ней голос Камунтавичюса, который настаивает на необходимости уважать мнения белорусов о ВКЛ и их роль в белорусской истории. 

Что возмутило некоторых зрителей

Однако позиция Камунтавичюса вызвала неоднозначную реакцию части аудитории. Это можно увидеть по комментариям под публикацией передачи на YouTube-канале LRT. 

Вполне возможно, что зрители, согласные с этой позицией, не посчитали нужным активно высказываться в комментариях, ограничившись лайками. Тем не менее тот факт, что из 75 комментариев абсолютное большинство критические к мнениям Камунтавичюса, заслуживает внимания.

Краткий просмотр комментариев демонстрирует широкий спектр настроений и эмоций. Например, один из пользователей под ником @airisfinglas2628 пишет:

«Он [Камунтавичюс] не историк, а пропагандист. Он утверждает, что только «белорусские маргиналы» присваивают себе литовское имя. Это ложь. Большинство белорусских оппозиционеров постоянно называют литовцев «жмудинами», «летувисами» и утверждают, что белорусы — это настоящие литовцы».

Другой пользователь, @DK-lr5yu:

«Историк [Камунтавичюс] всё время повторяет, что каждая европейская нация интерпретирует историю соседей иначе. Ключевое слово — европейская. Беларусь не является европейской страной. Вот в чем проблема».

(Автор поста так хотел подчеркнуть «неевропейскость» Беларуси, что не заметил, что создал нелепость: из поста следует, что неевропейские страны не могут или не имеют права интерпретировать свою историю иначе, чем соседи.)

Досталось также и профессору Бумблаускасу, хотя он в ходе разговора занимал довольно «литвиноцентричную» позицию. Пользователь с ником @arturasandriusaitis8832 даже искажал его фамилию на польский манер: Bumblowski вместо Bumblauskas, видимо, чтобы подчеркнуть его «нелитовскую» позицию:

«Bumblowski, надоело слушать твою заезженную пластинку про то, что Литовская метрика написана не на литовском языке. А почему всё делопроизводство Монгольской империи велось на древнекитайском языке? Стала ли Монгольская империя от этого «китайской империей»? (…) Надоело, неинтересно».

(Бумблаускас не утверждал, что Литовская метрика не имеет ничего общего с Литвой. Он обратил внимание лишь на исторический факт написания её на славянском языке, что, по крайней мере, свидетельствует о языково-культурной неоднородности ВКЛ.) 

Появились комментарии и более общего характера.

@IRKUTVINK: «Белорусы русифицированы уже давно, 65 лет назад. В детстве меня удивляло, как они стесняются своего языка, культуры, не учились писать [по-белорусски], разговаривали только по-русски, стеснялись ходить в церковь. (…) Они, как и русские, ненавидят литовцев. Мои родственники, я их знаю».

@raimundascerniauskas482: «Все нации опираются на язык. Белорусы об этом не знают — они забыли свой язык, а историю крадут».

Два последних комментария, хоть и написаны в неприятной форме, всё же заставляют о многом задуматься.

• 21
• 5
• 15
• 17
• 0
• 4
• 8
• 0