Литература11

Герои — подростки из Минска, защищающие мир от Зла

В марте вышла вторая книга «Вольнераў» Валерия Гапеева. О ней пишет Зося Луговая.

Первая книга выходила в прошлом году, и по словам автора, он уже работает над третьей частью. Такая авторская продуктивность и издательская ловкость — очень ценны, так как ранее белорусские фэнтези-серии часто оставались незавершенными или выходили нерегулярно: например, «Кніга здольных» Светланы Авдейчик или «Ключ дарог» Лилии Ильюшиной. Больше всего надежд на продолжение «Казіка з Каменнай горкі» Алеся Кудрицкога, который, как и «Вольнеры», выходил в прошлом году. Но никаких конкретных сроков ни автор, ни издательство пока не озвучивали. 

«Вольнеры» — это белорусское фэнтези на фундаменте здешней мифологии. Герои первой книги — минские подростки Тимофей (Тим), Кристина (Крис) и Эдуард (Эд). Формально они все одноклассники, но Эд находится на домашнем обучении, так как из-за болезни уже несколько лет передвигается на инвалидной коляске. Тим и Крис независимо друг от друга начинают видеть существ из потустороннего мира. А потом, немного сообразив, что к чему, сами попадают туда, чтобы восстановить баланс между Добром и Злом. Именно тогда, когда они по своей воле принимают решение защищать наш мир от Зла, они становятся вольнерами.

Сюжет довольно извилистый. В самом начале Жива, богиня жизни и весны, разделила мир на два: мифические существа остались в одном, а люди перешли во второй. Берегиня же создала чашу, из которой вода лилась в источники человеческого мира. Благодаря ей люди могли отличить правду от неправды, а добро от зла. И здесь вспоминается бестселлер фэнтези 2010-х — книга «Сем камянёў» Алексея Шеина. В ней также сюжет завязывался вокруг воды и артефактов (камней), которые нужно найти. Но «Вольнеры» рассчитаны на старшую аудиторию, поэтому здесь фабула сложнее. 

Злодейка Лацинра, неизвестным путем попавшая в потусторонний мир, захотела заполучить чашу Берегини, чтобы царствовать в мире людей. Слуги Лацинры украли чашу, но по дороге разбили ее. Перун обернул осколки глиной, а вороны разнесли их по двум мирам. Теперь Лацинра ищет эти осколки. Количество осколков определяет количество злости, равнодушия и человеческой ограниченности в мире.

В первой книге баланс сил несколько раз меняется, и если герои теряют осколок, то человеческий мир меняется в худшую сторону. Например, в нем появляется культ спорта и здоровья, а инвалидам запрещено появляться в общественных местах. В конце первой части вольнеры теряют еще один осколок. Эд решает остаться в потустороннем мире, так как догадывается: в новой действительности он будет максимально изолирован и ограничен в действиях. Крис и Тим возвращаются в довольно устрашающую реальность, где школа стала почти казармой, школьники называются допризывниками, а главный аспект в образовании — физическая подготовка и патриотическое воспитание.

«Пасля абеду мы мелі трыццаць хвілін вольнага часу. Потым дапрызыўная падрыхтоўка: стральба, фізічныя практыкаванні, але найбольш часу мы вучыліся маршыраваць, хадзіць строем, рабіць павароты, аддаваць чэсць, спяваць страявую песню. Ад сямнаццатай да васямнаццатай асабісты час. Але без дазволу пакідаць школу. Дзве з паловай гадзіны на самападрыхтоўку. Прагляд тэлевізійных навін і яшчэ якой-небудзь праграмы. Падрыхтоўка да сну. Вячэрні туалет. Адбой…»

Это печальный и бедный мир:

«Дзяльба туалетнай паперы гэта цэлы рытуал, на яго аддаецца пятнаццаць хвілін двухгадзіннага ўрока патрыятызму… Класная пры гэтым аж свеціцца. Яна не стамляецца падкрэсліваць, што дзяльба туалетнай паперы гэта найлепшы паказчык дэмакратыі ў нашай дзяржаве: кожны на свае вочы бачыць працэс справядлівага размеркавання даброт. Дэмакратыя, такім чынам, пачынаецца з туалетнай паперы, Дакладней, са справядлівай яе дзяльбы».

Разные версии миров хорошо проработаны, в них веришь и иногда даже чувствуешь озноб по коже. А вот мифологичность выглядит утрированной: будто мифические существа толпой вышли со страниц энциклопедического словаря «Беларуская міфалогія» и пожаловали в цикл Валерия Гапеева. В первой части это шешки, злыдни, смактуны, лойма и хатник, зазовки, Ужиный король с ужалками. Во второй книге к ним присоединятся Болотяник с Болотяницей, Доброхожий, Мара, бог солнца и весны Ярило, богиня смерти Паляндра.

Валерия Гапеева ранее критиковали за патриархальность, схематические женские персонажи, а иногда и за сексизм. Но в последних книгах автор и звучит современно, и основательнее прорабатывает женские образы. О позиции автора в гендерном вопросе можно, кстати, узнать в апрельском выпуске подкаста «Літрадыё» с Андреем Дудко.

«…сам-насам з хлопцам дзяўчына заўсёды перайграе яго ў разумовай бітве! У нас планы, а любы план раскрыць можна. А вы непрадказальныя. Вы рашаеце ў адзін час тры праблемы пяццю спосабамі».

Во второй книге цикла автор меняет рассказчика. Если в «Прадвесці» о приключениях вольнеров рассказывал Тим, то теперь мы видим события глазами Крис. Кроме этого, вместо Эда к вольнерам присоединяются еще пять одноклассников: крепыш Лекса, художник Яныч, умник Сяржук, красавица Ника и тихоня Оленька. Нарушив множество правил, подростки сбегают из школы-казармы и пытаются найти дорогу к деревне, где раньше находился проход в потусторонний мир. Найти его непросто, так как сейчас все происходит не так, как в предыдущие разы. Когда же вольнеры туда попадают, оказывается, что каждому из них отведена своя роль. На любом этапе испытаний кто-то один должен остаться, чтобы другие двинулись дальше. В конце Крис остается одна и последнее решение ей приходится принимать самостоятельно.

Сама идея подросткового фэнтези, опирающегося на белорусскую мифологию, — хороша, но если первый том читался довольно бодро, то второй хотелось бы сократить по крайней мере на треть. Сюжет размывается большим количеством затянутых диалогов. Герои много рефлексируют, признаются в собственных недостатках, но делают это так долго и нудно, что иногда просто невозможно читать. Есть монологи почти на две страницы. Принцип «не рассказывать, а показывать», чрезвычайно актуальный именно для подростковой литературы, автор мало использует. Все это снижает темп повествования, текст теряет динамичность.

«Сорамна ад аднаго ўспаміну, прашу цяпер прабачэння. А потым ты даверыўся мне цалкам са сваёй нібыта хваробай. У той вечар я забылася на свае… амбіцыі, так. Забылася, што табе са мной трэба адпавядаць маім патрабаванням. Забылася, што самой мне трэба трымацца нейкіх абавязковых правіл, каб быць… Кім? Каб адпавядаць чаму ці каму? Куды вялі мяне мае амбіцыі, кім я хацела стаць? Адрознай ад усіх? Дык мы ўсе, я ж так выразна сёння гэта бачу, розныя і тым цікавыя: сваёй рознасцю. Так, мая літара А амбіцыйнасць. Прабачце, калі яшчэ мільгане ўва мне гэтая рыса: патрабаваць ад іншых таго, чаго хачу я, а не патрабуе справа. Я абяцаю выправіцца…» 

В тексте много цитат и отсылок к другим авторам: от классиков белорусской литературы до современных классиков рок-сцены:

«У нас у мяне і маіх сяброў ёсць магчымасць вярнуць свет, у якім вы, мама і тата, летам бываеце ў археалагічных экспедыцыях. І спяваеце песню «Простыя словы, простыя рэчы». Той свет, я павярнулася да класнай, дзе, Яніна Дзмітрыеўна, Васіль Быкаў не забаронены пісьменнік. А любімы і паважаны. І Караткевіч не забаронены, і «Каласы пад сярпом тваім» мы вывучаем у школе, а Алесь Загорскі  ваш любімы герой»

Отдельно хочется отметить фигуру Доброхожего. Дружелюбный старичок, заглядывающий в дом, в котором на ночь остановились герои, начинает соблазнять их вернуться в человеческий мир. Он говорит так складно, что очень хочется согласиться. А потом понимаешь: это тот самый морок, которым морочат головы людям те, кто имеют власть или стремятся к ней:

«Трэба ва ўсім шукаць радасць, тады і шчасце знойдзецца! Ад дабра не дабра шукаюць, а лепшае вораг добрага. Хіба ж не так? У вас там будучыня акрэсленая, клопат пра вас вялікі, а ў іншым свеце як стане? А свет жорсткі, свет злы! Колькі расчаравання вас чакацьме, колькі непрыемнасцей наперадзе, слёз ды крыўды, расчаравання ды шкадавання сустрэнеце? А тут цярпенне ды памяркоўнасць свой плён прынясуць, трэба толькі яго дачакацца. На гэтым свет і стаіць, а не на пошуках невядома чаго…».

Что ожидать в третьей части «Вольнераў»? Полагаю, раскрытия темы предательства, так как во время последнего путешествия в потусторонний мир Тим и Крис начинают подозревать Эда. Встретившись с бывшим другом в финале второй книги, они почти убеждаются в отступничестве. Но — не все так просто…

«Вольнеры. Бясконцы дзень», Валерий Гапеев. Издательство «Янушкевіч», 2024.

Комментарии1

  • Лёля з-пад Оршы
    17.07.2024
    Гапееў быццам і норм піша, але жаночыя персанажы ў яго ўсе нейкія аднолькавыя. І здаецца, што і тут тое ж самае. Цікава, ці навучыцца ўрэшце дзядзька іх рабіць больш жывымі і рознымі? ))

«Таня, мы с тобой!». Власти запустили флешмоб в поддержку женщины в красно-зеленом ВИДЕО27

«Таня, мы с тобой!». Власти запустили флешмоб в поддержку женщины в красно-зеленом ВИДЕО

Все новости →
Все новости

Спектакль от Лукашенко: личная врач, Басков в бомбере «СССР», Семёныч и «внучка Ленина» ВИДЕО16

Россияне ударили по жилому дому и больнице в Запорожье — есть погибшие, пострадали дети

Пустые рамы в залах. В Художественном музее наглядно показали драматические потери белорусского искусства во время войны4

На свободу по помилованию выйдет еще 31 политзаключенный5

Басков рубил дрова с Лукашенко в мастерке с надписью «СССР» ФОТОФАКТ2

WSJ поделилась деталями плана Трампа по войне в Украине32

Пропагандистки перед Лукашенко кололи дрова сковородками ВИДЕО9

«Львов намного безопаснее, чем Тель-Авив». Украина хочет возобновить полеты из своих аэропортов уже в январе1

«Минск напоминает советский гарнизонный городок». Как предлагают заменить царские и коммунистические названия в столице?16

больш чытаных навін
больш лайканых навін

«Таня, мы с тобой!». Власти запустили флешмоб в поддержку женщины в красно-зеленом ВИДЕО27

«Таня, мы с тобой!». Власти запустили флешмоб в поддержку женщины в красно-зеленом ВИДЕО

Главное
Все новости →