Вот как поменялось французское общество. То же самое ждет и белорусское?
Президент Франции на этой неделе встретился с четырьмя социологами, которые рассказали ему об изменениях в обществе, в ожиданиях людей от жизни и от государства и о своих ценностях. Некоторые из приведенных ими цифр впечатляют.
С некоторыми выводами исследователей знакомит французское издание Le Monde и отмечает, что эта встреча состоялась через две недели после аналогичной, в которой принимали участие экономисты. Президент Эмманюэль Макрон с помощью экспертов ищет пути выхода из социального кризиса.
Среди присутствующих на встрече были Жером Фурке (Jérôme Fourquet) и Жан-Лоран Кассели (Jean-Laurent Cassely). В 2021 году они получили премию Economics Book Prize 2021 за книгу «Франция у нас на глазах» («La France sous NOS yeux»), в которой описывают изменения во французском обществе.
Ученые обращают внимание на то, что с начала 1990-х годов во Франции началась новая эпоха, для которой характерна экономика потребления, туризма и отдыха, изменившая экономику, основанную на промышленном и сельскохозяйственном производстве.
Новая экономика, отмечают исследователи, изменила не только рабочие места, но и пейзажи, образ жизни и городское планирование. Окраины городов стали наполняться торговыми центрами, в которых рядом с гипермаркетами, франчайзинговыми магазинами появились кинотеатры, боулинг и другие аттракционы. Именно они стали новыми общественными центрами вместо центров городов, как раньше.
Ученые отмечают, что возникла «пригородная цивилизация» со своими жилыми кварталами, развязками, торговыми центрами и пунктами выдачи товаров Amazon (в Беларуси аналогами могут быть Wildberries или Оzon). Изменились и люди, которые под влиянием американской культуры начали мечтать о собственных домах, стремиться к независимости и свободе.
Исследователи замечают, что в экономике, главным двигателем которой является потребление, постоянно рождаются новые потребности и новые продукты. В результате в течение последних нескольких десятилетий средний уровень все более и повышается.
В то же время наблюдается и постепенное расслоение «среднего класса» на «премиальную» группу вверху и «вторичную» внизу. Символом последней стали радикальные скидки, дешевые автомобили (во Франции их символ — марка Dacia) и сайт объявлений Leboncoin (в Беларуси его аналогом можно назвать Kufar). Все больше и больше французов вынуждены практиковать «экономику бережливости» и посещать дискаунтеры.
Ученые отмечают, что именно разочарование между стандартами потребления, которые постоянно растут, и средствами, которые за ними не успевают, сформировало психологическую почву для рождения «желтых жилетов» (движения социального протеста).
Пользуясь марксистской терминологией, ученые доказывают, что французская экономическая модель сталкивается с серьезными внутренними противоречиями. Крах промышленности привел к концу фордизма, при котором зарплаты позволяли рабочим покупать произведенную ими продукцию. В экономике услуг много низкоквалифицированных и низкооплачиваемых рабочих мест, поэтому все большая доля населения не может угнаться за ростом потребления.
В тоже время, как отметил во время встречи Жером Фурке, «покупательная способность стала очень сильным статусным показателем. Она лежит в основе чувства униженности в обществе потребления. Если у вас в 50 лет нет часов Rolex, вы прожили жизнь зря. Если вы не можете позволить себе Nike или Nutella, вы никто».
Ученый использовал название известной марки шоколада, напомнив таким образом о «бунтах Nutella», произошедших в январе 2018 года. Тогда популярная сеть супермаркетов снизила на 70% цены на популярную шоколадно-ореховую пасту Nutella. Это вызвало большой ажиотаж и конфликты среди посетителей. В некоторых случаях пришлось вызвать полицию. «Бунты Nutella» стали символом интенсивной потребительской культуры и иллюстрацией, как массовый маркетинг и скидки влияют на поведение людей.
С другой стороны, если раньше работа была целью, сейчас люди хотят больше времени посвящать самим себе. Общество сильно изменилось.
«Французы стремятся вернуть контроль над своей жизнью», — подчеркивает ученый.
Le Monde приводит цифры, которые были озвучены во время встречи. В 1960 году 35% французов ходили в церковь в воскресенье, а другие 25% голосовали за Коммунистическую партию. В 2023 году в церковь ходят 4%, а за коммунистов голосуют 2,5%.
О стремлении к индивидуализму свидетельствуют шокирующие для прежних поколений цифры, что в стране 67% детей рождается вне брака, а 37% молодых девушек не хотят иметь детей.
По словам Жерома Фурке, отмеченные процессы ведут к напряженности во всех слоях общества. Социолог встревожен тем, что в обществе «идет процесс децивилизации», в отличие от процесса «цивилизации нравов», который был описан немецким социологом Норбертом Элиасом (Norbert Elias).
Издание цитирует слова присутствующего на встрече профессора экономики, исследователя движения «желтых жилетов» Филиппа Моати (Philippe Moati), предложившего президенту Макрону
«обуздать «сирен» потребления: регулировать рекламу, поощрять компании внедрять модели, которые меньше зависят от количества потребления».
В таких моделях больше внимания уделяется качеству, инновациям и удовлетворению конкретных запросов потребителей. Они могут быть реализованы, например, через производство на заказ, если магазины предварительно собирают заказы на товары, а потом их доставляют. Такой подход способствует более эффективному использованию ресурсов и большему удовлетворению потребителей.
Комментарии