Театр33

Настоящее искусство без упрощений: новый спектакль Иноземцева в «ИнЖесте»

Театр «ИнЖест» показал в пространстве Ок16 новый спектакль «Генезис# или Происхождение видов». Своими мыслями после премьерного показа делится театральный критик Алексей Стрельников.

Фото Евгения Ерчака, facebook.com

В новом спектакле Вячеслава Иноземцева используется множество цирковой стилистики, и вдруг приходит понимание, насколько эстетика цирка ему близка. Но не условного «солнечного» цирка. Цирк Иноземцева темный, постапокалиптичный, где победа зла или добра одно над другим представляется лишь временными сменами света и тени.

Пространство бывшего цеха Ок16 задействовано полностью, от стены до стены. Использовано техническое оборудование, а именно подъемный кран, без него спектакль, видимо, не состоялся бы, настолько часто он задействован по ходу действия. Да и сам спектакль сделан именно в индустриальной стилистике. В самом начале рабочие выставляют металлические бочки, и уже потом постепенно появляются персонажи, скажем так, узнаваемые для спектаклей Иноземцева.

Спектакль называется «Генезис# или Происхождение видов», и в материале весьма вольно пересказывается миф о сотворении мира. Можно разве что догадываться, кто из персонажей воплощает ангелов, черта и так далее — роли умышленно запутаны, Иноземцев никогда не пересказывает историю, а пересоздает ее.

Фото Евгения Ерчака, facebook.com
Фото Евгения Ерчака, facebook.com

По сути, у спектакля есть сюжет, который можно пересказать, но для этого нужно назвать тех существ, которых изображают артисты, навесить на них ярлыки. А это сразу обедняет восприятие спектакля, где одной из ценностей является вот эта вольная интерпретация. Интересными у Иноземцева, как правило, оказываются совсем не сюжетные повороты, а конкретные моменты, где артисты проживают, существуют в вынужденных обстоятельствах.

После пролога с бочками, появляются два артиста в кожаных плащах, сварочных масках, на ходулях и тянут огромными цепями цеховой подъемный кран. Вот пример того, о чем я говорю. Я описал сцену, и в этом описании пропало то, как тяжело протекает время в этот момент, как медленно появляются эти два героя, не то ангелы, не то Адам и Ева. Они прикованы к крану своими цепями и не могут из них вырваться, но, с другой стороны, благодаря цепям они удерживаются так высоко и могут подняться выше. Сквозь прорехи плащей мы видим, как работают их мышцы. Это наблюдение за осмысленным напряжением ценно само по себе, а дополнительное осмысление того, что именно происходит, вряд ли добавит ему ценности. Вселенная создавалась с большими усилиями. И кто бы к этому ни причастен, высшие силы или предыдущие формы жизни, по Иноземцеву, в их действиях не так много было творчества и свободы. Сотворение было чем-то обусловлено, вот этими цепями, которыми прикованы герои к потолку.

По ходу действия на сцену вывозят небольшой сплетенный из проволоки шар. Спустя какое-то время выясняется, что в нем находилось существо, похожее на животных или на черта (оно с хвостом). Но давая названия персонажу актрисы Татьяны Сурковой-Бекеты, мы как бы отказываемся от многих интересных трактовок. Это как раз тот случай, когда персонаж не представляется, а создается. Ее тело как бы «вытекло» из проволочного шара, она ощерилась на присутствующих, отогнала персонажей на ходулях, попыталась встать на ноги. Безумный взгляд, нечеловеческая пластика, раскрашенный полупрозрачный костюм — не самое интересное, если артисту удается показать нечто внечеловеческое. Страх, агрессия — первобытные чувства, которые мы так часто испытываем, неожиданно отчуждаются. Для того чтобы обнаружить человеческое в себе, надо смотреть такие спектакли.

Вдруг зазвучала цирковая музыка, появился цирковой дрессировщик, который начал кнутом и сладостями заставлять непонятное существо выполнять те или иные цирковые трюки. Далее спектакль приобрел конфликт, из абстрактной истории о происхождении новых видов спектакль становится изображением войны темных и светлых сил, восстающих на стороне существа. Всё, как часто бывает у Иноземцева, завершилось всеобщим танцем-карнавалом, который со временем становился все более и более принужденным. Эта интонация натужного праздника как символа популярной культуры, которая, мы надеялись, примирит всех друг с другом. Но это лишь иллюзия примирения.

Иноземцеву удается в своих спектаклях не упрощать, если не избегать сложностей, его артисты искренне и подробно, а главное творчески существуют в такой теме, как сотворение мира. И только так и можно о ней говорить, потому что иначе она будет выглядеть поверхностной и банальной. А постановка сегодня такого спектакля об амбивалентности зла и добра воспринимается даже гражданским поступком.

Комментарии3

Стало известно имя человека, которого силовики назвали первым задержанным по делу «Гаюна»5

Стало известно имя человека, которого силовики назвали первым задержанным по делу «Гаюна»

Все новости →
Все новости

Торговая сеть «Три цены» значительно расширится на Россию

Китай, вероятно, построил самую большую в мире подлодку-беспилотник1

Под Добрушем директор агропредприятия два месяца избивала главного бухгалтера8

Шарендо-Панасюк: Это как воскрешение из мертвых. Я думала, что уже не выйду21

«В Европе вещь может стоить 30 евро, а у нас — все 100». Белорусы рассказали, как покупают брендовые вещи, которые не продаются на родине3

В минском парке Горького открылась кофейня с необычным дизайном

«Не пропускает мышей без документов». На белорусско-польской границе появился кот, которого, возможно, кто-то потерял7

Началась работа по созданию археологического музея под открытым небом на Менке5

Председателям райисполкомов дадут право согласовывать руководителей частных предприятий27

больш чытаных навін
больш лайканых навін

Стало известно имя человека, которого силовики назвали первым задержанным по делу «Гаюна»5

Стало известно имя человека, которого силовики назвали первым задержанным по делу «Гаюна»

Главное
Все новости →

Заўвага:

 

 

 

 

Закрыць Паведаміць