Kali my emihryryvali, bolš za 10 hod tamu, vyrašyli, što doma budziem razmaŭlać pa-rasiejsku. Durnyja my, dumali, što heta mova niejak dzieciam budzie karysnaj. Dobra, što płan nie spracavaŭ, dzieci nichrana pa-raśsiejsku nie razmaŭlajuć, razumiejuć, tak. Potym my zaŭvažyli, što biełaruskaja daje mahčymaść kamunikavać z palakami, čechami, słavakami, a “vielikij, mohučij” nie.
Ale pierajšli na movu tolki ŭ studzieni. Bo ni v adnoj ankiecie ja bolš nikoli nie napišu, što rasiejskaja, mova doma.
Było spačatku vielmi-vielmi ciažka, asabliva ŭ seksie razmaŭlać. Ale ničoha.
Zaraz hladzieli video staryja, čuju rasiejskuju ad nas, i nie paznaju, tak inšarodna! Ludzi, pierachodźma na movu rodnuju!

Razmaŭlać pa-biełarusku — heta duža kruta. Biełaruskaja mova – heta hołas našych prodkaŭ, recha našaje historyi, pieśnia našaje kultury, naša suviaź z karaniami. Jana bahataja j pryhožaja spadčyna. Nie saromiejciesia j nie słuchajcie čužych abraz. Biełarusy hodny narod, tamu razmaŭlajcie pa-biełarusku j majcie biełaruskuju samapavahu. Rasiejskaja mova zamiežny impart, a biełaruskaja mova naša rodnaja skarba. Budźma biełarusami!

Pra viartańnie sapraŭdnaj historyi tutejšaha narodu - samaha hałoŭnaha, krajevuholnaha elemienta dla farmavańnia paŭnavartasnaj subjektnaj nacyi, - absalutnaja, "miortvaja" cišynia. Zatoje vakoł movy-šmovy, elemienta važnaha, ale druhasnaha, takaja ŭźniosłaja... pakazušnaja sujeta.

Valadzimir, baby steps, Vałodzia, baby steps

Valadzimir, Nacyju stvaraje ahulnaja kultura. Historyja dy mova jość častkami kultury. Ale bolšaść ludziej cikaviacca vyklučna svajoj asabistaj historyjaj, tak było i tak budzie zaŭsiody. I naadvarot, movaj karystajucca ŭsie, bo jana jość srodkam štodzionnaj suviazi sa śvietam. 

Valadzimir, Sapraŭdnaja historyja biełarusaŭ — «tutejšych», pra jakich vy havorycie movaju-šmrvaju svaich šmatrazovych kamentaroŭ — užo dobra viadomaja. Praŭda prosta nie stasujecca ni z savieckaju pseŭdahistaryjahrafijaju, ni z łukašenkaŭskaju dy «russkomirskoj» prapahandaju, ni z vašymi ekscentryčnymi pohladami. A naša biełaruskaja mova takaja ž važnaja, jak naša biełaruskaja historyja.

Doktar, vašy demahahičnyja razvažańni pra "ieŭrapiejskuju" (hy-hy) biełaruskuju movu - dvudušna-chłuślivaje "bła-bła-bła". Bližejšyja da tutejšaha naroda jeŭrapiejcy - palaki, zaŭsiody stavilisia da jahonaj movy z pahardaj. Nahadaju, što ŭ Rečy Paspalitaj (VKŁ) u 1696 hodzie było zabaroniena jaje vykarystańnie ŭ spravavodstvie, a zaraz palaki praciahvajuć metanakiravana źniščać toje, što ad jaje zastałosia, na Biełastoččynie. A ŭsioj astatniaj Jeŭropie da biełaruskaj movy "fijaletava". I toje, što Vy tak nastojłva padkreślivajecie nibyta "ieŭrapiejskaść" biełaruskaj movy i supraćpastaŭlajecie jaje "russkomu miru" jakraz paćviardžaje pakazušna-kanjukturny charaktar ciapierašniaha (asabliva aktyŭnaha paśla 2020 hoda) cipa zachapleńnia movaj "nievierojatnoj" jeŭrapiejskaaryjentavanaj publiki.

Valadzimir, pierš za ŭsio, zvažajcie na słoŭny vybar, kali łaska. Ja vam nie chamiŭ, a vy mnie chamicie. Dalej: 

Doktar, toje, jakimi kanatacyjami Vy nahružajecie termin "rasiejski (ruski)" stvaraje dla Vas ryzyku kali-niebudź narvacca i na hrubaść. Nahadaju, što heta nie chto-niebudź, a Jeŭropa, da jakoj Vam tak chočacca dałučyć biełarusaŭ u "cyvilizacyjnym" sensie, u svoj čas stvaryła pa ŭsioj Ziamli haniebnuju dzikunskuju rabaŭničuju kałanijalnuju sistemu, pryčym nie ŭ adzinkavych vypadkach  ździajśniała adkryty hienacyd karennych narodaŭ. Taksama nahadaju, što padčas Druhoj Suśvietnaj Vajny častka Jeŭropy była na baku nacyskaj Hiermanii i ŭdzielničała ŭ hienacydzie narodaŭ SSSR. 

Valadzimir, 1. Ažno cikava stała, a jakimi sensami słova “rasiejski” možna abciažaryć? Rasieja - heta turma narodaŭ, pabudavanaja na hvałcie, iłžy i chałopstvie. Jaje raspadu zaminaje toje ž samaje, što kaliści paspryjała jaje ŭzvyšeńniu: ichnija ziemli anikomu nie patrebnyja, aproč mo azijataŭ. Što tut jašče možna prydumać? 
2. A ci možacie pradjavić dokazy isnavańnia hetaha “stratehičnaha płanu Kaścioła i Polščy pa pahłynańniu VKŁ”? Bo vielmi padobna na “płan Dalesa”, jakim saŭkam kaliści namatali na vušy, ale jaki nichto nikoli nie bačyŭ. Albo dajcie choć dokazy apazicyi litoŭskich “schizmatykaŭ” na tym samym Sejmie, dzie prymałasia pastanova ab kančatkovym skasavańni “ruskaj” movy ŭ spravavodstvie. Vy ž nie prapanujecie pavieryć vam na słova nasupierak šmatlikim histaryčnym śviedčańniam, praŭda? 
3. Lijetuva-Letuva-Litva - ja maju na ŭvazie našaha paŭnočnaha susieda. I pryvioŭ jahony prykład nie dziela sprečki ab naźvie, a dziela ilustravańnia pieravah naturalnaha cyvilizacyjnaha (jeŭrapiejskaha) vybaru. Kali vam jość što skazać, adkažycie. Tolki nia treba adchilacca ŭ nieviadomyja huščary. 
4. Toje ž tyčycca i tav. Hlitera. Ja navat nie źbirajusia čapać vašu dziŭnavatuju traktoŭku padziej Druhoj Suśvietnaj, bo jana nie tyčycca pradmietu razmovy. 
5. > Nu a u kaho ŭ kultury prymat, mianie, prabačcie, nie cikavić.Dy niama prablemy, ale heta trochi dziŭny pavarot, bo tred pačaŭsia mienavita z taho, što najvažniejšy kulturny składnik - movu - vy abjavili druhasnym adnosna historyi. Ale ž, ładna. 

Prostaja praŭda , u tutejšaha naroda historyja vielmi doŭhaja, i jaje staražytnuju častku jon nie viedaje. A ŭ biełorussov historyja 150 hod, i jana, zhodny, vielmi dobra viadomaja.

Sapraŭdy, ciažka, vielmi... Ale, chto projdzie - sapraŭdny čałaviek! Zmahajciesia, damahajciesia, navokał bzduny, dryščy, hebnia dy łukašnia...

Napišitie i pro tiech, kto s biełorusskoho soznatielno pieriešieł na russkij.

Nataša , dyk voś ža było pra błohiera niejkuju, bo hrošaŭ chacieła rasiejskich

Nataša , kali łaska: maje znajomyja -- heta zvyčajna ludzi z dvuch hrup. 

Nataša, U Biełarusi pierachod na rasiejskuju movu paśla 1920-ch hadoŭ byŭ vymušany kalanijalnym savieckim režymam, a nie dobraachvotny.

Prostaja praŭda , da čto ty hovoriš! Ja lično pieriestaju polzovaťsia movoj čtoby nie byť takimi kak vy. Nacionalizm vyzyvajet otvraŝienije. Odno dieło narodnaja kultura - tut vsio normalno. A druhoje dieło nacionalizm. Valajtieś v etoj iźviestnoj substancii sami.

Dieło principa, dyk štotnie tak z nacyjanalizmam, heta narmalnaja źjava. Mienš hladzicie rasiejskaha televizara. Nacyjanalizm, heta oje ž samaje, jak svaju kvarteru dy mašynu lubić, myć, abstaŭlać pryhoža, bo tvaje, ułasnaje…

Dieło principa,  rusačok-trol prytvorvajecca biełarusam, jakomu "abrydli nacyjanalisty", achachach, jak miła :)

davaj, raskažy jašče što u Biełarusi pryhnietajuć rasiejskamoŭnych, ci pra "žachi" 1991-1995, achachachacha

Dieło principa, oj vej! Etak vam i iz strany, naviernoje, nikuda nie vyjechať. Bo viezdie ž nacionalnyje hosudarstva, postrojennyje…ta-dam! nacionalistami. Čiechija, Polša, Estonija, Italija, Hiermanija… - vsia Jevropa takaja tak točno. Da i pročije časti śvieta nie otstajut. Kak žyť?! Tolko v rośsijuškie i možno otdochnuť dušoj około mavzoleja. Vot tam nacionalizma niema, impierializm i šovinizm nie dadut jemu šansa! Tolko narod vokruh siebia nie sobirajtie, a to v avtozakie ujedietie. 

Režym chacieŭ by źniščyć našuju movu kultury i nacyjanalnuju identyčnaść.
Heta zaležyć tolki ad nas, kab biełaruskaja mova pieražyła dyktaturu!

A v Moskovŝini vžie istierika čieriez biłoruśku movu. Priamo tak i kričať: jeta očień opasnoje javlanije(pieriechid na bił.movu), mi dałžni vmiešaťsia...