Hramadstva66

Praŭładny analityk napisała dysiertacyju pa «ruskim śviecie» i vyśvietliła, što biełarusy da jaho nie hatovyja

Na 31 traŭnia ŭ Akademii kiravańnia pry prezidencie pryznačanaja abarona dysiertacyi pa temie «Fienomien nacyjanalnaha palityčnaha markietynhu (na prykładzie kanceptu «Ruski śviet»)». Aŭtarka pracy, suiskalnica vučonaj stupieni doktara palityčnych navuk — kandydatka sacyjałahičnych navuk, dacentka, namieśnica načalnika ŭpraŭleńnia ŭnutranaj palityki, načalnica adździeła sacyjalnych daśledavańniaŭ Biełaruskaha instytuta stratehičnych daśledavańniaŭ Śviatłana Alejnikava, piša «Narodnaja vola».

U apublikavanym aŭtarefieracie pracy asabliva cikavaj budzie prykładnaja častka, jakaja adkazvaje na pytańnie: ci asacyjuje biełaruskaje hramadstva siabie z kanceptam «ruskaha śvietu» — tym, jakim jon isnuje siońnia?

Śviatłana Alejnikava aceńvała heta pa troch asnoŭnych paramietrach:

1) asablivaści biełaruskaha mientalitetu, upłyŭ na ich farmavańnie roznych etapaŭ histaryčnaha raźvićcia; 
2) źniešniepalityčnyja aryjentacyi i pryjarytety ŭ intehracyjnych pracesach; 
3) usprymańnie hramadstvam idej «ruskaha śvietu» jak praduktu nacyjanalnaha palityčnaha markietynhu.

Analiz vynikaŭ dazvoliŭ vyjavić šerah asablivaściaŭ usprymańnia «ruskaha śvietu» biełarusami.

Pa-pieršaje, dla biełarusaŭ vysokuju značnaść majuć saviecki pieryjad historyi i pieryjad niezaležnaści ŭ paraŭnańni ź inšymi, bolš rańnimi etapami histaryčnaha raźvićcia biełaruskaj dziaržaŭnaści.

Pa-druhoje, uśviedamleńnie, z adnaho boku, kansalidujučaj roli ahulnych tradycyj i kaštoŭnaściaŭ słavianskich narodaŭ, ale z druhoha, — nieabchodnaści samastojnaści šlachu raźvićcia.

Pa-treciaje, u roŭnaj stupieni pazityŭnaje ŭsprymańnie jak indyvidualistyčnych, tak i kalektyvisckich kaštoŭnaściej, jakija tradycyjna supraćpastaŭlajucca adno adnamu ŭ ramkach kulturna-cyvilizacyjnaha i relihijnaha padychodaŭ da «ruskaha śvietu».

«Asnoŭnymi ŭmovami palityčnaha raźvićcia Respubliki Biełaruś respandenty nazvali demakratyju i vybarnaść orhanaŭ dziaržaŭnaj ułady. Kancepcyja pravoŭ čałavieka ŭsprymajecca i jak instrumient abarony intaresaŭ hramadzianina, i jak univiersalnaja kaštoŭnaść, usiarednieny standart pavodzin, nieabchodny dla bieskanfliktnaha ŭzajemadziejańnia ŭ polikulturnym śviecie. Staŭleńnie da dziaržavy pazbaŭlenaje charakternych dla «ruskaj idei» i ideałohii «ruskaha śvietu» sakralnych padstaŭ i źviazanaje u pieršuju čarhu z mahčymaściu realizacyi joj sacyjalnych funkcyj», — robić zaklučeńnie Śviatłana Alejnikava.

Takim čynam, atrymlivajecca, što biełarusy nie razumiejuć ruskaha miesijanstva, nie žadajuć kanfliktavać z zachodniaj cyvilizacyjaj, nie bačać u dziaržavie niečaha vialikaha i boskaha, a chočuć, kab u joj było prosta dobra žyć. Heta nijak nie ŭpisvajecca ŭ kancept ruskaha śvietu.

Pavodle daśledavańnia Śviatłany Alejnikavaj, «ciapier u ekśpiertaŭ i hramadstva ŭ cełym niama vyrazna sfarmavanaha ŭjaŭleńnia jak pra samu ideju «ruskaha śvietu», tak i pra mahčymyja pierśpiektyvy jaje realizacyi. 

Da značnych padstaŭ možna adnieści ruskuju movu, supolnuju kulturu i tradycyi. Razychodžańni ŭ acenkach troch inšych padstaŭ «ruskaha śvietu» (pravasłaŭnaja viera, supolnyja ŭjaŭleńni ab histaryčnym minułym i adzinaja sistema kaštoŭnaściaŭ) śviedčać pra toje, što hetyja ŭjaŭleńni pakul abo naohuł nie sfarmavanyja, abo słaba strukturavanyja, heta značyć, nie źjaŭlajucca značnymi ŭ kaštoŭnasna-matyvacyjnaj sistemie toj ci inšaj hrupy».

Darečy, «ruskaja ideja», pra jakuju ciapier tak šmat kažuć prychilniki «ruskaha śvietu», pieršapačatkova składałasia va ŭdaskanaleńni svajoj dziaržavy, a nie čužych, dadaje vydańnie.

Kamientary6

  • Doktar
    11.05.2023
    Kandydatka bałbatałahičnych navuk. Jasna, što histaryčna biełarusy nie naležać da russkoho mira. 

    Ale ž nia mienš jasna, što praz rusifikacyju roźnica pamiž biełarusami i maskoŭcami imkliva ścirajecca. Kolki tam adsotkaŭ tak zvanych biełarusaŭ užo padtrymlivaje dzikaje ŭvarvańnie va Ŭkrainu, što adnačasova varožaje i dla Biełarusi? Z hetaha i treba pačynać. 
  • Nie nada lala
    11.05.2023
    A kohda poubivali stolko ukrainciev v Bučie, to byli hotovy?
  • Pacyjent
    11.05.2023
    Doktar, nu i kolki? Dzie ličby tych adsotkaŭ? Z čaho pačynać? I što mienavita pačynać?
    Voś nie treba bałbatałahična plavuzhać.
    Usio adno, nichto nie pavieryć u hetuju prapahandu, što niešta tam "imkliva ścirajecca" i što biełarusy raptam vyrašyli, što vajna i dzikaje uvarvańnie heta dobra.

Udzielnika «X-faktara» aryštavali za palityku — chutka budzie sud

Udzielnika «X-faktara» aryštavali za palityku — chutka budzie sud

Usie naviny →
Usie naviny

Rasijski karabiel abstralaŭ sihnalnymi bojeprypasami niamiecki viertalot u Bałtyjskim mory

«Zaleź nazad u svaju skrynku». Cpiecpradstaŭnik Trampa pa Ukrainie pastaviŭ na miesca kramloŭskaha miljardera Małafiejeva14

U Iranie Nobieleŭskuju łaŭreatku adpuścili z turmy na 21 dzień. Palitźniavolenaja adbyvaje vielizarny termin

Minčanka sprabavała vykupić u skurałupa svajho sabaku i pieraviała afierystam bolš za 800 rubloŭ1

«Čałaviek 500 minimum staić». Minčuki vystrailisia ŭ hihanckuju čarhu, kab biaspłatna pakatacca na kańkach10

Vajskovamu analityku Jahoru Lebiadku źbirajucca ŭzmacnić pakarańnie

Chłopiec, jakoha abvinavačvajuć u zhvałtavańni i zabojstvie biełaruski ŭ Varšavie, pryznaŭ vinu častkova1

Rybak začapiŭ vudaj ŁEP i pamior ad udaru tokam. Udava zaprasiła vielizarnuju kampiensacyju i adsudziła dobryja hrošy2

Žonka kandydata ŭ prezidenty Polščy naradziła ŭ 17 hadoŭ1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Udzielnika «X-faktara» aryštavali za palityku — chutka budzie sud

Udzielnika «X-faktara» aryštavali za palityku — chutka budzie sud

Hałoŭnaje
Usie naviny →