Dobry artykul.

adiekvatnaja ocienka! so vsiem sohłasien!

rom, da? I z tym, što rasiejcy zdolnyja hladzieć na kahości, jak na roŭniu?))
I z vyklučna polskaj akcentuacyjaj taksama?))

absalutna pahadžajusia z aŭtaram. Sam baču Ruskich Ludziej mienavita takimi

Gorliwy Litwin, chiba bačyš ich źnizu ŭvierch, z kalenaŭ, tamu i "ruskich ludziej" ź vialikich litaraŭ))

Nikto v Rośsii nikakoj stavki na etu formułu i nie diełajet. Tak čto polak-rusofob liš popał palciem v niebo. Dla mnohich ludiej kak biełorusov tak i ukrainciev otličije ot russkich liš riehionalizm. Vsie my russkije, nu a nacionalizm eto pierievorot v mozhach i dym koromysłom. Polaki tradicionnyje donory virusa nacionalizma, kotoryj oni striemiatsia rasprostraniať vo imia svojej zamšiełoj idiei «od moža do moža». Łučšije ludi Polši ponimajut vieś marazm ischodiaŝij ot ultranacionalistov vsiech mastiej, no nietronut etomu pomiešať.

Bolesłav, voś ty sam usio i paćvierdziŭ. Imienna tak jak ty rasiejcy i dumajuć i imienna pra heta artykuł.

Bolesłav, nu vy tut svaim kamientarom prosta ŭziali i paćvierdzili ŭsie vysnovy aŭtara) Dziakuj vialiki (pa-mask. "Spasibo bolšojie"))

Bolesłav, kłoŭn)) Kamu inšamu paraiŭ by nie hańbicca, ale nie ŭ hetym vypadku))

Bolesłav, nu ty vyzdoravlivaj tam, jeśli čto...

Vadzim,
Ja voobŝie etničieskij polak. Tak čto nie takim kak ty nas učiť. My sami znajem svoi problemy, možiem siebie pozvoliť i imiejem pravo kritikovať takich vot Voronov s šabielkami (na Orłov nie tianut). A takije kak vy priedskazujemo priekłoniajutsia pieried luboj bzduroj, ischodiaŝiej ot polskoho političieskoho kłassa. Mnie voobŝie kažietsia (i nie odnim mnoj zamiečieno) čto takije kak vy vsiehda starajutsia biežať vpieriedi polskoho parovoza.

Bolesłav, nu de nu de)))
ejsmant, ciefciel i kraŭcevič taksama etničnyja "palaki"))
a jašče dziaržynski))
Tak što takich haniebnych mankurtaŭ chapała zaŭsiody i ciapier - nie vyklučeńnie.

Toj samy palak, takije kak ty sami mankurty. Prodajotieś lubomu prichodniu po diešiovkie. Nie sujtie svoj nos v polskije dieła - sovałka nieivyrosła.

Toj samy palak, kto by hovorił o mankurtach? Už ni tie li kto každym prichodniam hotov prisłužiť protiv svojeho žie naroda?

Bolesłav, tak ty opriedieliś v koncie koncov - polak ty ili ŕ uzzkij?

A łučšie chlebaj ŝi s łopaty, ja polak, kotoryj protiv nacionalističieskoho mrakobiesija i łakiejstva pieried kollektivnym Zapadom. Mnie niečieho opriedielaťsia. Eto takije kak vy vyvoračivajutsia naiznanku priedavaja svoich.

Poŭna pahadžajusia z aŭtaram, ruskija zabjuć usich kab utrymać uładu svajho panstva nad inšaj kulturaj , naprykład niejkim tryadzinstva, choć jany i nia słavianie jak i my, ale ž...voś heta impierskamć im bje u hałavu haračaj mačoj vielmi šmat razoŭ i hety praces biaskoncy

Hłuposti kakije-to pišiet avtor. Putin dla toho i načał vojnu, čtoby skorieje dobiť Rośsiju i vypołniť takim obrazom svoju miśsiju. Nie zria žie do etoho on uničtožił armiju i VPK.

Čarhovy demahahična-prapahandyski opus, u jakim aŭtar nie raskryvaje ničoha "hłybinnaha", a jznoŭ, pad vyhladam cipa "abjektyŭnaści", prapichvaje falšyvuju, dvudušna-chłuślivuju zachodniuju kancepcyju i traktoŭku jak historyi, tak i sučasnych padziej. Heta jasna ad samaha pačatku pa zajezžanamu chłuśliva-prapahandyskamu tezisu, što nibyta "namier Rasii pačać vajnu suprać Ukrainy składana patłumačyć racyjanalnymi pryčynami". Na samoj spravie racyjanalnymi pryčynami ŭsio jakraz i tłumačycca, i heta daŭno zroblena abjektyŭnymi analitykami va ŭsim śviecie.

Valadzimir, «Čarhovy demahahična-prapahandyscki opus» — takimi słovami možna acharaktaryzavać amal usio, što vy tut pišacie ŭ «Našaj Nivie».

Valadzimir, opiať vylez etot Vaładzimir so svoim «ekśpiertnym» mnienijem, kotoroje odin v odin povtoriajet rašistskuju propahandu, a ta v svoju očieried́ postrojena na fašistskich i impierskich idiejach. A po povodu tak nazyvajemych «objektivnych analitikov so vsieho mira» - eto očieriednoj wishful thinking v stile kriemlevskoj propahandy, kohda friki s auditorijej na paru sotien ludiej (bolšinstvo iz kotorych boty libo kormiatsia na kriemlevskije dieńhi), vydajut siebia za «ekśpiertov», kotorym s radosťju dajut efirnoje vriemia na raša tudej i na druhich raźličnych pomojnych kanałach, plus prodvihajut v socsietiach čieriez prihožinskuju botofiermu. Urovień «ekśpiertnosti» tam priam zaškalivajet, kak sobstvienno i u Vaładzimira.

Primierno tak i jesť